白巖鬆說過經典的話
1、沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮鬥，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什麼青春？有人問我青春怎麼好？我說青春當然好，青春可以犯錯，因爲有無數的時間可以改。
2、土庫曼斯坦就憑藉他們的出場服裝，奧組委就應該給他們發一枚金牌。
3、音樂家裏真正讓我最欲罷不能的，是兩個看似最簡單的人：一個巴赫，一個莫扎特。我最喜歡的一張專輯，原來是《勃拉姆斯第四交響曲》，現在是巴赫的鋼琴《平均律》。莫名其妙，簡單到了極點，但是越往裏走越覺得是個迷宮，莫扎特的那種乾淨就像個孩子一樣。
4、中國是一輛自行車，騎着就穩，停下就倒，“騎”跟“停”的分界線就是7%。但是不要僵化地去理解：是不是6。8%就不行，那不至於；是不是7。2%就更好，那不一定。
5、至於在當下，我給它翻譯成另外八個字，“做人要正，做事要奇”。“奇”不是走極端，而是出奇制勝。二者也別弄反，如劉再復先生所說：學者最好是思想深邃、做人簡單，可事實剛好相反，很多學者是做人深邃、思想簡單。
6、記得有一天在飛機上，兩個朋友聊天，其中一個談到剛纔自己登機時的不文明行爲，面無愧色地說：怕啥，又沒人認識咱！看樣，等我們學會把陌生人也當熟人看待時，纔算真正走進現代社會中。而這，又需要多長時間？
7、說話，不是每天都有用，但每天都要用你在那兒說。直播，沒有什麼成型的稿子，只有框架，很多語言和提問總是要隨時改變。這就是我的工作。某一年新聞中心內部頒獎，問到我的感受，我答：“當一天和尚撞一天鐘。”聽到這句不太“高大上”甚至顯得有些灰色的答謝詞，年輕的同事有些不解。我解釋：身在這裏，還沒走，守土有責；到點兒就撞鐘，守時，可謂敬業；更重要的是，還得把日常的工作撞成自己與別人的信仰。這話不灰色，應當重新評估價值了！
8、與人生最相似的體育項目是什麼？我說是跳高：你一定要以最後一次的失敗，來宣告你的成功！
9、在各種和口才有關的詞彙裏，我一直認爲出口成章是最高的評價，其他如“口若懸河”、“喋喋不休”等都讓我聽出一種貶意來，只有“出口成章”似乎一直是種高要求，我之所以認可這四個字，恐怕是因爲最後的那個“章”字，文章的“章”。
10、如果醫療界人士不能投身於對大衆運動的積極干預，恐怕就只能坐在你的診室裏，眼睜睜看着每天的掛號數量直線上升，由過去的一上午三十個號，變成現在四十個、五十個，未來可能會漲到六十、七十，直到你不堪重負。而且會有越來越多的患者怨聲載道：“憑什麼兩句話就把我打發了？”請問你有時間跟他多說兩句話嗎？
11、青春是一生中最迷茫、最焦慮、交織着絕望、希望和挑戰的時期。
12、被學者犀利的？言語子彈擊中，我首先感受的是一種疼，不過疼痛過後，我也特別想告訴這位學者，假如諷刺、憤怒、偏激可以解決中國所有的問題，我一定選擇以罵人爲職業。但是，激憤在中國於事無補，只有堅韌的改變纔是理想中國誕生的良方，哪怕在這種堅韌之中，你會有委屈甚至會有屈辱。
13、我相信兩點。第一：我所在的屏幕，既包括五十英寸，也包括五英寸，沒區別—五英寸上看得不太清楚，我的顏值可能還高一些；第二，不管時代、技術如何變化進步，一定有些東西是不變的。我是一個內容提供者，過去是，現在是，將來也還是。
14、努力開始有了回報，一段時間的低頭走路之後，周圍的人們看出這一版的變化。
15、讓人失去理智的，是外界的**；最終耗盡一個人精力的，往往是自己的慾望。
16、三十年前，我們似乎還停留在一種“英雄主義時代”當中，那時我們只需要關注少數幾個人，只要把該弘揚的人弘揚得很好，把該批評的人批評得很糟，就算完成任務。但是現在的時代不同了，反過來要求所有新聞人，用一種平民的心態去做傳播。你不能再去仰視誰，也不能再去俯視誰，必須平視所有的人。
17、而這又是怎樣的一個婚禮？多年以後，我們的師母得上了一種不太好治的病，不知怎麼最初聽到這個消息，我竟忽然想起那個悲壯的婚禮，並開始擁有一種強烈的內疚。如果不是那樣的一種心情，如果不是那樣一種離別在即的氣氛，也許婚禮該是喜氣洋洋的，那麼師母得到的祝福會更多，病，或許就無從紮根了。
18、當週圍的人們和你自己都手足無措幫不上什麼忙的時候，時間可以用從容的流逝慢慢地幫你撫平創傷，直到很久之後你會突然發現，在時間的幫助下，你已經走出了那個曾經把你困在其中的泥潭。因此大多數時候，面對各種各樣的創傷，我不相信自己，但相信時間。
19、爲什麼有的人每天工作十幾個小時，甚至會有生命危險，收入還很低，比爾·蓋茨整天飛來飛去、看起來優哉遊哉，卻那麼富有呢？因爲前者的工作隨時可以被取代，任何人經過短期培訓都能做到，而世界上只有一個比爾·蓋茨。
20、我們可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盜名；可以低落，但不能墮落；可以放鬆，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛僞；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩。
21、每一步走得都那麼不容易，有時甚至有點兒堅持不下去的感覺，痛苦自然會在這樣的過程中出現。然而堅持住了，痛苦過去，無論國家、民族還是個人，事業又向前邁出了一步，快樂就在我們回首的時候，在看到一條前進軌跡？的時候出現了。
22、我在書裏寫過一句話，叫作“走，就有希望”，就是這個道理。總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢想之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
23、閱讀意味着什麼？閱讀就是在你的生命春天裏不斷地去播種，然後讓你這棵大樹越大越鬱鬱蔥蔥。
24、何況相當多外國朋友，對世界的瞭解十分有限。千萬別以爲他們除了火星哪兒都去過，相當多的美國人一輩子沒離開過他那個小鎮，你能指望他對中國有一個清晰的判斷？
25、現在正是當初的十年後，熱鬧已開始變得冷清，有人退了，有人辭了，有人創業了，有人遇到事故了。一轉眼，人羣散了，原來擔心後繼無人，現在更多的是後繼者走人。長跑的路上人不多了。
26、孔子講過“己所不欲勿施於人”，同時，己所欲也勿強施於人，其實也是強調自願的本性。
27、所以對於新聞人，真正的考驗就是你在往歷史的洞穴裏放些什麼。
28、學生畢業時，我會每人送他們一套《傳家》，那裏，有中國人的日子與趣味。在扉頁，我寫兩行字：人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。
29、方向是比速度更重要的追求。
30、其實，走，正常；不走，也正常。每個人有自己的選擇，不用爲離去或留下說一些太大的詞彙。於我，原因很簡單：新聞還在這兒。
31、開始動筆寫這本書的時候，我想過很多名字，但突然從某一天起，“痛並快樂着”這五個字就在我的腦海中固執地停留，揮之不去。同時非常奇怪的是，真是應了“名不正言不順”這句老話，自從我默認了這五個字爲書名以後，手中的筆開始變得順暢，我明白：這五個字正是我手下文字的首領，它們快樂地相遇了。
32、辛德勒名單各種各樣的創意、文稿、文件，再加上探討、掙扎、否定、激動、消沉等，都會出現在追尋的十年中。
33、當世上所有人都把慾望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把怯懦當穩健，把油滑當智慧，那隻能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，**是幼稚。當那些兜售社會經驗的流氓朝我的夢想投來輕蔑一笑的時候，我會毫不猶豫的還你一句，傻逼！
34、你自己，沒有多大能量。但你可以做一根火柴，使命不是燃燒自己，而是點燃人羣中的熱情。這樣，火柴的價值才最大化。
35、生活就是一個問題接着一個問題。幸福可以無限的靠近，無法徹底的到達。
36、除了人民幣和大熊貓，沒什麼能讓全中國人民一致點贊。
37、就算“說了白說”，可是“不說，白不說”。
38、我們好多人都習慣了焦慮。也是，時代的速度太快了，誰也不敢踩剎車。都想跑，沒辦法，不競爭好像就不是當下的中國人。這是個體焦慮的緣由。而整個羣體，焦慮也是共性。想想中國此時到處是成績，可也到處是問題。有時候都慶幸，這麼多問題的中國，怎麼沒太出事兒地走到了這個地步！焦慮也不會讓目標一步到達，得學會把有些事兒交給時間。解決中國的好多問題，真正的幫手只能是時間。
39、我也曾經擁有一個成爲富二代的機會，但是我爸沒珍惜。
40、在北京奧運會期間，我度過了自己的四十歲生日。那一天我感慨萬千，雖然周圍的人不會知道。因爲時間進入我生日那天的時候，我在直播精彩的比賽；二十四小時後，時間要走出這一天了，我依然在直播。我覺得自己非常幸運，正是這樣一個特殊的生日，讓我意識到我的故事背後的中國夢。正是在這樣的四十年裏，我從一個根本不可能有夢想的邊遠小城的孩子，變成了一個可以在全人類歡聚的節日裏，分享並傳播這種快樂的人。這是一個在中國發生的故事。
41、“獨與天地精神往來。”先生不止一次提到老莊的精神核心。
42、獨家新聞已經由過去的獨家佔有，變成了獨家角度、快速完成的獨家深度，和獨家表達。
43、我每次看克萊伯的指揮，就像我兒子看周杰倫和邁克爾·傑克遜一樣，覺得他太帥了。所以我建議大家，如果買古典音樂的DVD，不主張買卡拉揚，一百張都是一個樣子，但克萊伯的一定要買，本來就不多，不可以錯過。他經常像夾煙一樣拿棒，優雅、**、浪漫，完全融爲一體。我看過很多屆維也納新年音樂會，幾乎可以做出一個“武斷”的判斷，以後的新年音樂會要想超越克萊伯那兩屆，1989年和1992年，幾乎是不可能的。
44、在這樣一個資訊爆炸的時代裏，“看護好你自己”已經變成非常重要的命題。每一個時代裏，優秀的人都是獨立的人，而不是傳媒的俘虜。不是別人說是、我跟着說是，而別人說不是、我也跟着說不是的人。任何事情都要經過自己大腦的過濾，才得出結論，說是或者不是。
45、理想主義者在生活巨大的壓力和**之下，變成了現實主義者；現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子。
46、“偶爾去治癒，常常去幫助，總是在撫慰。”這些文字裏，似乎有着對醫生這個職業更爲深遠的定義。
47、與其抱怨，不如改變；想要改變，必須行動。
48、對於成長中的年輕人，有兩個最大的敵人，一是突如其來的讚賞和表揚，一是時常會有的打擊和不順。
49、我知道社會上有很多不良的現象，我告訴你，信那些該信的東西，因爲它能改變你。因爲如果你要信那些你沒法不憤怒的事情，它只能害了你。所以信正直的道理。
50、幸福在哪裏暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。
51、國外的傳媒調查顯示：聽衆和觀衆會在任何時間進入、任何時間離開。這就對我們過去那套“線性邏輯”產生了挑戰—中途進入看不出眉目，立刻就換臺了。所以現在，“平行邏輯”正在快速成長，要讓任何時候進來的受衆都可被抓住。
52、去發改委談改革，還呼籲多推動改革，好多人聽說後嘲笑我：膽兒挺大的啊？那是2012年1月份，十八大還有近一年纔開，“改革”與“中國夢”還不是熱詞，有機會進發改委，當然要說說。現在，這兩個詞已經大熱，很欣慰，但也到時候該談談別的了。
53、當我們關注公益、成爲志願者的時候，首先要明白人性是極其複雜的，沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”。每個人心中都並存着好的一面和壞的一面，取決於周圍的環境、制度和人，激活了你的哪一面。
54、不可否認，在世界上任何國家，主持人似乎都是名利場中的一分子，但名利場也是一個絞肉機。當你身處這樣一臺絞肉機裏，如果不能保持良好的長跑姿態，留下的痕跡也不會太多。選擇長跑還是短跑，這是一個問題。長跑可能要寂寞，可能要堅守，短跑反而經常在局部的時間裏，顯得很成功。這時，長跑者的心會不會亂？
55、人在年輕的時候，對自我的激勵和集體的吶喊都格外敏感，因此很容易被那些歌詞觸動。但是隨着年歲的增長，你不再會被標語口號牽引着走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內心感受也更加複雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉千回的衝動和慾望、思索與感慨。
56、有人用四個詞—聰明、愚蠢、勤奮、懶惰—來概括世界上所有的人：最優秀的人聰明而勤奮；二等人聰明但懶惰；三等人愚蠢又懶惰；最糟糕的是四等人，愚蠢卻勤奮。大家想想是不是這個道理？一個愚蠢又懶惰的人，頂多是不給社會做貢獻，也不會造成什麼破壞，但是一個愚蠢的人，卻偏要勤奮起來，那就太可怕了。
57、有人或許會說：“不，我們有GDP，我們有錢，我們有高樓。”但如果把一個民族比喻成一個人，GDP、錢和高樓是這個人身上的外套和臉上的氣色。氣色好當然好，但是骨子裏沒有文化，腦子裏沒有思想，不管外套穿什麼名牌，你都不可能成爲名牌。
58、做好事一定要讓別人知道嗎？很多人做好事是爲了換取感激和褒獎，這是當前這個階段的特性。但終究有一天，當幫助別人出自你內心深處真正的需求，你就不再在意是否有人知道這件事。
59、越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是爲了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是怎樣的一種相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自內心怎樣的一種焦慮或不安？
60、我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。
61、人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼着急的往終點跑？
62、教室裏人很多，空氣中瀰漫着自由的氣息，講着講着，這位學者對學子說了這樣一段話：“我過去是學新聞出身的，但我恥於與新聞爲伍……”話音落了，人羣中有些興奮，然而這句話卻像子彈一樣擊中了我們。
63、如果理想，只是一瞬的綻放，之後，只在憑弔中使用，那麼，理想有什麼意義？如果**，足是青春時的一種荷爾蒙，只在多年後痛哭時才知自己有過，那麼，**又有什麼意義？
64、坐在“新幹線”上，旁邊的朋友向鄧**介紹“新幹線”的時速，他就跟沒有聽到一樣，自己想自己的事，突然開口說了一句：“就感覺到快，在催人跑。”所以這個“快”字，成了中國這三十年的一個最重要的基調。
65、北京有一位老大姐，現在快七十歲了，叫孫洵。志願者行動在中國開展了二十年，而她的志願者生涯已經長達四五十年。她很年輕的時候就患上重症肌無力，醫生宣判她二十幾歲就要離開這個世界，但她一直活到現在。她走不出自己的房間，但是幾十年來，她通過做電臺節目幫助別人。遭遇心靈困擾的人經常在她的家裏聚會。對別人的幫助，減弱了她自己的病痛，她的帶病生存年限，創造了人類醫學史上的奇蹟。
66、“志”是“義士”的“士”字底下加一顆心，“義”更是中國傳統文化中人們努力追求的優秀品質。在國際上，這三個詞翻譯成英文是同一個詞，Volunteer，都強調“發自內心”的意思。任何強加於人的都不是真正的志願。
67、“走，就有希望”，就是這個道理。總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢想之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
68、我們的口號是“活到老學到老”，其實往往是“活到老，掙到老”，賺錢永遠沒夠。中國古人早就告訴了我們什麼是“忙”，忙就是“心亡”。
69、時代在進步，隨着社會開放和人口流動，我們帶着“熟人”的胎記，帶着小農經濟的DNA，走進了期待中的“公民社會”。來到陌生人羣中，一下子覺得沒有約束了，反正你不認識我，我不認識你，結果壞事全出來了。
70、總有些人問我：對你影響最大的一本書是什麼？答：我會毫不猶豫地說：當然是《新華字典》，是它讓我認識了一個個陌生的方塊字，不然我怎麼有勇氣去讀其它的書呢？
71、日子安靜愉悅，快樂彷彿定格。
72、就算富人真的通過不公平不合理的手段致富了，那麼我們要反對的也不應該是富人，而是法律和制度，要問，爲什麼會有這樣的法律和制度，要改變這種法律和制度。我更覺得可笑了，難道你不知道中國的法律和制度是什麼人制定的嗎？難道是老百姓說改變就能改變的嗎？難道你不知道什麼叫做統治階級嗎？中國的歷史和現實從來都不缺乏活生生的例子，那就是一個階級利用手中的權力來維護自身的既得利益。而制度和法律正是他們的工具。
73、我到了現在這個歲數，也越來越明白，十年規劃、五年規劃都太遠。但眼前有什麼事，我會極認真地把它做好，而且不管多大的事都先從小處做起。
74、所以我提出了一個概念，“平視美國”。不僅僅對美國要平視，面對整個世界都要平視。平視有兩層含義，第一層是不仰視，如今做到不難。第二層是不俯視，沒必要因爲中國GDP增長就沾沾自喜。我常說，任何一個國家都有優點，哪怕只有一個，您都先虛心地把它學來再說—這個也不容易。
75、我一直以爲，幸福像鞋，舒不舒服您自己知道。甭管多大的名牌，您穿不合適，該硌腳一樣硌腳。你媽做的麪條，就是比飯店裏一百多塊的麪條好吃。
76、我不僅要看他的“抗打擊能力”，也要看他的“抗表揚能力”。有相當多的人，沒有折在挫敗上，卻折在了一兩次的成功上。成功讓人飄飄然，忘乎所以，原本應有的上升空間，就這麼被堵住了。
77、假如諷刺、憤怒、偏激可以解決中國所有的問題，我一定選擇以罵人爲職業。
78、我既不同意更不反對大學期間談戀愛，但是千萬不要因爲提早走入二人世界，而錯過了再也無法複製的集體生活—那種一大羣人一起騎車踏青、一起踢球、一起喝酒、一起熬夜準備考試的記憶。
79、走得太遠，別忘了當初爲什麼出發。
80、過去的很多年，中國人看美國，似乎在用望遠鏡看。美國所有美好的東西，都被這個望遠鏡放大了。美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但我猜他們拿反了。
81、老祖宗說“君子和而不同”，這是中國同世界和諧相處的大智慧，大根基。
82、青春如果沒有了奮鬥，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什麼青春？
83、傳播有一個重要規律：沒有細節就沒有公信力。細節是一切文化產品的立命之本。
84、但幸福沒有終點線。有的人剛跑不久就到了，有的人跑了很久也沒到。我曾在一本大學校刊的封面上看到一句話：“也許我們不是成熟，而是走向成熟的過程。”同樣，也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。
85、當全世界都向你背過身去的時候，音樂不會，依然會固執地守在你身邊，一想到這點，我就覺得格外踏實。
86、不說的理想，纔像理想。
87、總遠遠惦記着夢想，會被現實和夢醒之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
88、我從來不願聽到人們站在道德的立場上談論道德。那沒有意義。
89、這個婚禮宴席我不知道是怎樣結束的。因爲醒來時，已經是第二天早晨，我在宿舍的牀上。那些沒有喝多的同學互相攙扶着回到教室，在《新長征路上的搖滾》這樣強勁的節奏中，跳了一夜柔情的告別舞蹈，我不知道那該是怎樣的一種舞會。
90、很多年前，龍永圖告訴我：“談判是雙方妥協的藝術。”人生就是一場談判，與夢想談判，與時代談判，與身體談判，要懂得有所妥協。
