白巖鬆《白說》：摔倒的老人爲什麼要訛救他的人
摘自白巖鬆新書《白說》裏關於“老人摔倒扶不扶”話題的評論：摔倒的老人爲什麼要訛救他的人。
原爲白巖鬆在北京師範大學中國公益研究院京師公益講堂上的演講。2015年9月，安徽淮南女大學生袁大宸與摔倒老人的戲劇性事件，引發網友們的熱議，讀一讀白巖鬆這篇文章，有些觀點值得思考。
摔倒的老人爲什麼要訛救他的人
作者：白巖鬆
中國人DNA裏的“二元對立邏輯”
中國人從小就習慣給人貼上“好人”和“壞人”的標籤，我們這一代可能感觸更深。小時候看電影不多，一看電影便要問爸爸媽媽，這是好人還是壞人？後來發現我們這代人最幸福，因爲好人壞人一看就知道。
“文化大革命”時期的電影，主人公一定是“高大全”的英雄人物，反面角色則是胡漢三、南霸天、黃世仁那樣，從長相上就能看得出來。這樣一種“非黑即白”的傳統延續下來，並不僅僅因爲這方面的文化基礎是如此淺薄，更主要是在於我們長期生活在一個“革命”的背景下。
“革命不是請客吃飯”，是你死我活的問題，是矛盾對立的關係，不是朋友就是敵人，幾乎沒有中間地帶。這種“革命基因”慢慢滲透到我們看待人性和世界的DNA裏，形成了一種簡單的二元對立法則。
非常遺憾的是，如今很多年輕人依然帶有“非黑即白”“非對即錯”的邏輯觀。可事實上，人性是極其複雜的，沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”。每個人心中都並存着好的一面和壞的一面，這取決於周圍的環境、制度和人激活了你的哪一面。有事一個人是大家公認的“好人”，但或許在其他情況下，人性中的“壞”也會釋放出來。
遺留在中國人DNA中的二元對立邏輯，讓我們對很多事物的判斷都是危險的。打破這種簡單對立的思維，是一個真正的基礎，全社會都應該在這個基礎上前行。
教育很重要，教育不是讓人性“變好”，而是約束人性中的負面慾望、揚善棄惡；法律也很重要，法律不是最高的行爲準則，而是最低的道德底線，它不能讓你變成好人，但是它要求你杜絕壞的行爲—搶劫、偷東西、殺人是不行的；此外還有環境，如果一個社會環境充滿善意和安寧，人們和諧相處，人性中的善就會更多地被激活。
我們倡導道德、公益和愛，期待更多的響應，這並不意味着我們要滿世界去尋找“好人”，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的環境等，把人們心中原本就存在的善意激發出來。
摔倒的老人爲什麼訛詐救他的人？
從當年的“小悅悅”事件到寶馬車碾童事件，再到如今一起又一起摔倒老人訛詐攙扶者的案例，讓大家都很難過，覺得中國人的道德底線一塌糊塗。可是，問題僅僅在於“道德”嗎？
請大家思考這樣一個問題：道德是從哪兒來的？
如果“小悅悅事件”發生在國外，第一會受譴責的是孩子的父母，第二纔是司機與圍觀者。我們可以說，小悅悅的父母非常值得同情，他們在城市裏打工不容易。但情感是一回事，法律是另一回事。站在嚴肅的法制角度看問題，是不關注這些點的。作爲兩歲多孩子的監護人，小悅悅父母的監管缺失，是這起悲劇的真正關鍵點。
《人民日報》有一位知名記者，講過一個經典案例。她妹妹在美國生活，有一次孩子回中國，住在她家。一天晚上，她臨時有事出門，時間不長，就把妹妹的孩子單獨留在家裏。正好這時候妹妹從美國打電話過來，跟孩子聊天，問他“你大姨呢”，孩子說“不在家”。妹妹一聽急了，“就你一個人在家嗎？”孩子說：“對，就我一個人。”姐姐回來以後，妹妹對她勃然大怒，說：“姐姐你這是違法行爲！”因爲在美國，把未成年兒童單獨留在家裏就是嚴重的違法。
說到這兒，如果大家不解，還可以換一個思路。
老人摔倒被扶，爲什麼一瞬間反而要抓住對方說：“你撞了我！”因爲這個老人是“壞人”嗎？
倒退二十年，如果大街上兩輛汽車追尾，司機肯定下車就打。爲什麼呢？不打不行！誰打輸了誰賠錢。可是現在，誰還會爲了追尾大打出手？經常是把車靠邊一停，互相遞根菸，把保險號一抄就完了。
對比二十年前和二十年後，會讓人產生一種錯覺：中國人很講禮節，道德水準提升了。可是，爲什麼中國人撞車後的道德水準發生這麼大的變化呢？因爲有“交通強制險”的介入。所有汽車必須買保險，一旦發生事故，不必再用暴力的手段爭取權益，於是在這個問題上，人性裏“善”的一面流露出來。
摔倒的老人爲什麼訛詐救他的人？因爲大部分老人沒有醫療保險，他摔倒在地不能動彈的時候，最大的痛苦還不是來自肉體——中國的父母心疼孩子啊，腦子裏蹦出來的第一個想法是，孩子要給自己掏錢治傷，少則幾千多則上萬，他扛不住。在這之前，他可能行了一輩子的善，但是這一瞬間都不存在了，他像抓救命稻草一樣抓住了扶他起來的人。如果中國的老人都有醫療、養老保險，還會發生這麼多起訛詐事件嗎？
因此，涉及道德的問題，不應追問人們“有沒有道德”，更應該思考的是，我們的社會環境、相關的法律制度，是否進步到了讓人們“可以展現道德”的時候。中國人不缺德，缺的就是讓“德”展現出來的制度保障與大環境。我認爲，此時此刻的中國，還沒有到達這個階段。所有糟糕事件的發生，都是在強迫我們去設法提高基礎保障和社會綜合配套設施。
我從來不願聽到人們站在道德的立場上談論道德。那沒有意義。
