白巖鬆經典語錄
1、但是隨着人生腳步的前行，走着走着，便依稀看見生命終點的那一條線，什麼都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。
2、我明白，採訪張中行這樣的學問大師，我只有站在身後聆聽的份，但能近距離的靠近大師，於我來說，已是幸運。因爲每次對他們的採訪都是一堂不交學費的課。
3、如果理想主義者在現實**下變爲現實主義者，如果現實主義者都變爲功利主義者，如果功利主義者又變爲投機分子希望能否變絕望，理想是否變爲空想？
4、如果一個時代裏，青春正萬分艱難地被壓抑着，這時代，怎樣纔可以朝氣蓬勃？如果人羣中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什麼？
5、在個社會的底線在不斷地被突破，爲了錢可以隨時欺騙，只要於己有利，別人，都只是一個可供踩踏的梯子，理想，只是個被嘲笑的詞彙。
6、理想主義者在生活巨大的壓力和**之下，變成了現實主義者；現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子。
7、“我”有着和幾任領導吵架的記錄，而領導們都習慣這種爭吵，大家有一個不錯的開關，做事開着，下班或平時相處時關上。
8、所謂混得好的，一定有不爲人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬於自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
9、一個人需要隱藏多少祕密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麼多人因爲心事過重，而走不動。
10、上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌。而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜纔是當今真正的奢侈品。
11、房價上漲，讓人產生更錯覺：**說了不算，總經理說了纔算。後來總經理太過分了，**急了，房價才稍稍停下急匆匆的腳步。
12、在一個十三億人的國度裏，我們該如何解決自己內心之間的問題？我們人羣中的核心價值觀到底是什麼？精神家園在哪裏？我們的信仰是什麼？
13、生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引着，忍受着5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。
14、沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會裏，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會爲了利益，讓自己成爲他人的地獄。
15、一個人的一生中總會遇到這樣的時候，一個人的**。這種時候你的內心已經兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。
16、幸福是什麼？答：幸福有三個要素——物質、情感和精神，物質是基礎，在物質的基礎上有情感作依靠，精神作支柱，才能擁有真正的幸福。
17、有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪裏？
18、天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最後都分手或者離婚了。就像放禮花，偶爾節假日放放，會顯示出它的奪目璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸。
19、這個時代催着人向前走，大家好象都有一個很物質的目標，但是問題就在於當你真的追到那一天的時候，你發現自己並不一定幸福。
20、每一代的青春都不容易，但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同於房子、車子與職場上的遊刃有餘。
21、改革開放三十年，最初可能有人鑽了空子，富裕來的不那麼合法，可是現在改革開放三十年後，富人的收入大多合理合法。
22、作爲消費者，遇到不公正待遇的時候，應該舉手提出自己的意見，而不是雙手投降，這樣才能讓我們的消費環境更健康、更規範。
23、一箇中國慣有的邏輯。我們總能發現，誰優秀了，似乎只能用提拔他當官來獎勵他，但我們也恰恰用這種方式毀了很多人。有的人適合當官，有的人不適合。
24、你自己，沒有多大能量。但你可以做一根火柴，使命不是燃燒自己，而是點燃人羣中的熱情。這樣，火柴的價值才最大化。
25、這些物化的目標陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福並沒有伴隨着物質如約而來，整個人羣中，充滿着抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨。
26、只有堅韌的改變纔是理想中國誕生的良方，哪怕在這種堅韌之中，你會有委屈甚至會有屈辱……方向是比速度更重要的追求。
27、童話的世界永遠誘人，因此迪期尼樂園不僅被兒童喜愛也被成人歡迎，但我們生活的世界卻並非童話樂園。純真與童心正離現代人日漸遠去。
28、義工叢飛，身患絕症，爲貧困孩子奔波，有人說他“沽名釣譽”，一年後叢飛去世，一切煙消雲散。是什麼，讓我們不敢相信他？
29、人類面臨有三個大問題，順序錯不得。先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最後一定要解決人和自己內心之間的問題。
30、生活中只有%的比較精彩，也只有%的比較痛苦，另外的%都是在平淡中度過。而人都是被這%的精彩勾引着，忍受着%的痛苦，生活在這%的平淡之中。
31、所謂混得好的，一定有不爲人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬於自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
32、上世紀的戰亂時代，諾大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，諾大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜纔是當今真正的奢侈品。
33、沒有辦法，缺乏信仰的人，一個缺乏信仰的社會裏，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會爲了利益，讓自己成爲他人的地獄。爲了錢，可以隨時欺騙，只要於己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。
34、有一位年輕人曾求教於一位大提琴家：”我如何才能成爲一個優秀的大提琴家？”大提琴家回答說：”你先成爲一個優秀的人，再成爲一個優秀的音樂人，然後會很自然地成爲一個優。
35、日本人信奉靖國史觀的是少數，立場鮮明反對歷史的也不多，更多的是曖昧含混着，心裏知道**是錯的，可表達絕不痛快。這束縛日本自己一天不能清醒反思，一天就揹着歷史沉重，周圍的人就很難從心裏接受他們。日本，還可以曖昧久。
36、沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮鬥，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什麼青春？有人問我青春怎麼好？我說青春當然好，青春可以犯錯，因爲有無數的時間可以改。
37、一羣人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：爲什麼不走了？停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是啊，我們都走得太快。然而，如果走得太遠，會不會忘了當初爲什麼出發？
38、如果理想，只是一瞬的綻放，之後，只在憑弔中使用，那麼，理想有什麼意義？如果**，足是青春時的一種荷爾蒙，只在多年後痛哭時才知自己有過，那麼，**又有什麼意義？
39、當所有人都把慾望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把怯懦當穩健，把油滑當智慧，那隻能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，**是幼稚。
40、我們可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盜名；可以低落，但不能墮落；可以放鬆，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛僞；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩。
41、得利着的毛病：成功過，證明優秀過，與是，自以爲是。殊不知，這個世界已不是原來那個世界，得利者依然認爲自己掌握的是真理，慢慢成爲真正真理前行的阻攔者。
42、我常常被問到“對你影響最大的人是誰”“最讓你受益的書是什麼？”，我總是這樣說：“對我最有影響的人是我媽，沒有她就沒有我；最有用的一本書是新華字典，沒有它我認識不了那麼多字。”
43、女人好比梨，外甜內酸，吃梨的人不知道梨的心是酸的，因爲吃到最後就把心扔了，所以男人從來不懂女人的心。而男人呢？男人就好比洋蔥，想要看到男人的心就需要一層一層去剝，但在剝的過程中你會不斷流淚，剝到最後你才知道洋蔥是沒心的。
44、比如中國男足，如人們在短信中說：2008中國很多事情不正常，但中國男足正常。這屆奧運會上，中國國奧保持了這種正常。可問題是，大家知道你會輸球，但能不能換個輸法？
45、在同學聚會上，我這樣對同學說：“所謂混的好的，一定有不爲人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬於自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
46、對於娛樂，人家不求真假，只求一個娛樂的過程和效果。所以終於明白，**的不自己，而是這個時代，是人心。（白巖鬆曾“被**”，網絡報紙相繼傳白巖鬆**，手機因此被打爆）
47、其實，千百年來，中國人也並沒有直接把宗教當做自己的信仰，在這方面，我們相當多人是懷着一種臨時抱佛腳的態度，有求時，點了香帶着錢去許願；成了，去還願，僅此而已。
48、好在痛苦與快樂是緊密糾纏着，如果只有痛苦而沒有快樂與希望，那走了幾步，人們就會在黑暗中陷入絕望，從此拒絕前行；而生活中只有快樂沒有痛苦，那除了在傻子的頭腦裏恐怕就只能是在希望中的未來。
49、當初小組抽籤後，很多人認爲抽到了中上籤，然後幻想進前八，但以中國男足的實力，我們現在應當明白一個道理：和這個世界上不管哪三支球隊抽到一起，對於我們，都是下下籤。
50、無論在美國還是在歐洲也包闊日本，環境再度清潔，藍天白雲出現頻率大大多於我們，一旦心靈被生命尊重，自然也比別尊重。可能現代化時間長了，不意味着向前走，而是重新回到人的心靈。
51、有一位年輕人曾求教於一位大提琴家：“我如何才能成爲一個優秀的大提琴家？”大提琴家回答說：“你先成爲一個優秀的人，再成爲一個優秀的音樂人，然後會很自然地成爲一個優秀的大提琴家。”
52、我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。
53、總有些人問我：對你影響最大的一本書是什麼？答：我會毫不猶豫地說：當然是《新華字典》，是它讓我認識了一個個陌生的方塊字，不然我怎麼有勇氣去讀其它的書呢？
54、拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，爲利、爲名。所以，我已不太敢說“忙”，因爲，心一旦死了，奔波又有何意義？
55、開會後“我”質問年輕編導們？“爲什沒你們永遠不說不？爲什麼你們不對自己不認可的東西提出異議？”？或許時代不同了，不再有雞蛋碰石頭的故事。節目做不好是小事；職場中做不好人才是大事。
56、當世界上的所有人都把慾望當作理想，把世故當作成熟，把麻木當作深沉，把怯懦當作穩健，把油嘴滑舌當作智慧，那隻能說這個社會的底線已經被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，**是幼稚。
57、走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待着未來，生命這樣就好。不管正經歷着怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，並相信未來。
58、人的成功也取決於思維方式的成功，一個思維方式不斷學習變化的人會更強，一個人雲亦云的跟隨者則不強，一個人的收入和社會地位和你的不可替代性成正比，一定要讓自己成爲不可替代性更高的人。獨立的人格和獨立的思維方式不可替代。
59、大家不小了，做任何決定都正常。人到中年，各有各的喜悅與煩惱，無論在哪裏，都有着自己的順與不順。沒有什麼決定是對的或者是錯的，只要選擇後去面對去付出，並讓生活充滿味道就好。
60、越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是爲了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是怎樣的一種相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自內心怎樣的一種焦慮或不安？
61、人生七崇：示弱而不逞強，示拙而不逞能；不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧；忍人之所不能忍，方能爲人之所不能爲；身做好事，言說好話，心存好念；大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言；心中有佛，在家也是出家；君子相交，隨方就圓，無處不自在。
62、人們常說：“牙痛不是病，疼起來要人命。”失眠也是一樣，平日裏，把失眠當病的人並不太多，可如果失眠一旦成了習慣，那種折磨猶如軟刀子殺人，內心的掙扎和絕望感受比經歷一場轟轟烈烈的大病還嚴重。在人羣中，這種病多發，尤其在用腦之人的羣落更爲普遍。
63、這是一個人性複雜的時代，醫生一邊拿着紅包，一邊做多臺手術，最後累倒在手術檯上：教師一邊被體罰學生，堅持應試教育，一邊遍顧不上自己孩子；官員們，也許有的一邊貪污着，一邊連週末都沒有。而我們自己，一半海水，一半火焰，一般墮落，一般升騰，誰，不掙扎？對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？岸，在哪裏？
64、當我們終於明白環境保護對於我們未來重要性的同時，內心的環保也該格外注重。如果說，被污染破壞的是我們的生存環境，那人心的被污染，破壞的則是我們生存的理由。後者的污染危害遠大於前者。因此，面對未來，我們不僅夢想青山綠水，更祈禱人心的清潔純淨，那樣，我們才能真正的快樂和幸福，否則，前方沒有天堂。
65、每一代人的青春都不容易，但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同於房子、車子與職場上的遊刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。
66、當一隻玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝咖啡的時候，人們會說“這是咖啡”；只有當杯子爲空的時候，人們看到杯子，纔會說“這是一隻杯子”。同樣，當我們心中裝滿偏見財富權勢的時候，就已經不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
67、當世上所有人都把慾望當理想，把世故當成熟，把麻木當深沉，把怯懦當穩健，把油滑當智慧，那隻能說這個社會的底線已被擊穿，所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞，執着是偏激，求真是無知，**是幼稚。當那些兜售社會經驗的流氓朝我的夢想投來輕蔑一笑的時候，我會毫不猶豫的還你一句，傻逼。
68、有時候，我們活得很累，並非生活過於刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人羣中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛於自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。
