老子道德經經典名句
1、知人者智，勝人者有力，自勝者強。
2、失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。
3、天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐廢。
4、是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
5、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢爲也。爲無爲，則無不治。
6、果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。
7、執大象，天下往。往而不害，安平太。
8、天下萬物生於有，有生於無。
9、知足不辱，知止不殆。
10、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。
11、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。
12、知人者智，自知者明。
13、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
14、以道作人主者，不以兵強天下，其事好還：師之所處，荊棘生。故善者果而已，不以取強。果而勿驕，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿強。物牡則老，謂之非道，非道早已。
15、虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。
16、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生。
17、企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅形，物或惡之。故有道者不處。
18、萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而不居。
19、天網恢恢，疏而不失。
20、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。
21、道衝，而用之久不盈。深乎！萬物宗。挫其銳，解其忿，和其光，同其塵。湛常存。吾不知誰子？象帝之先。
22、道常無名，樸雖小，天下不敢臣。
23、民不畏死，奈何以死懼之。
24、千里之行，始於足下。
25、知其雄，守其雌，爲天下溪。
26、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。
27、物壯則老，是謂不道，不道早已。
28、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
29、夫輕諾必寡信，多易必多難。
30、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
31、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
32、上善若水，水善利萬物而不爭。處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
33、有，是萬物之所始；無，是萬物之所母。
34、知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。
35、敦兮其若樸，曠兮其若谷。
36、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
37、豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁，澹兮其若海，泊兮若無止。
38、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水爲百穀之王，善處其下也。上善若水。
39、衆人皆有以，而我獨頑似鄙。
40、上士聞道，勤而行之。
41、大小多少。報怨以德。圖難於其易，爲大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
42、善爲士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者爲之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
43、合抱之木，生於毫末；百丈之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
44、慎始如終，則無敗事。
45、見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。
46、抗兵相加，哀者勝矣。
47、多言數窮，不如守中。
48、重爲輕根，靜爲躁君。輕則失根，躁則失君。
49、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一爲天下式。
50、靜能制動。沉能制浮。寬能制褊。緩能制急。
51、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次畏之；其次侮之。
52、大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
53、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲；禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
54、故有之以爲利，無之以爲用。
55、甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
56、故從事而道者，道德之；同於德者，德德之；同於失者，道失之。信不足，有不信。
57、江海所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王。
58、勝利沒有什麼值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能於天下得志。
59、師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。
60、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。
61、生命，除了生命本身之外，一無所有。
62、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
63、太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。
64、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
65、企者不久，跨者不行，自見不明，自是不彰，自伐無功，自矜不長。
66、知其雄，守其雌，爲天下溪；知其白，守其黑，爲天下式，知其榮，守其辱，爲天下谷。
67、爲無爲，事無事，味無味。
68、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
69、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。
70、大器晚成，大音希聲。
71、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以爲稱。
72、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故爲天下貴。
73、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
74、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
75、生而不有，爲而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
76、是謂無狀之狀，無物之象。是謂恍惚。
77、古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強爲之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦若樸，渾若濁，曠若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊覆成。
78、天下神器，不可爲也，不可執也。爲者敗之，執者失之。
79、天下皆知美之爲美，斯惡矣；皆知善之爲善，斯不善已。
80、致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。
81、無爲，無我，無慾，居下，清虛，自然。
82、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
83、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。
84、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
