關於道德修養的經典名言警句
沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出僞君子，今天，本站小編特意爲大家蒐集整理了關於道德修養的經典名言警句，希望大家喜歡!
1.人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》
2.應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
3.辱，莫大於不知恥。——王通
4.虛僞永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
5.窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
6.精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
7.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
8.如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
9.愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑑》卷九十六
10.老鼠正在房子裏扒牆穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。——馬克·吐溫
11.以家爲家，以鄉爲鄉，以國爲國，以天下爲天下。《管子·牧民》
12.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
13.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
14.以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
15.民，吾同胞;物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
16.要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
17.去讒賤貨，所以修身。——康有爲
18.美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
19.不守時間就是沒有道德。——蒙森
20.驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
21.勞動受人推崇。爲社會服務是很受人讚賞的道德理想。——杜威
22.精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
23.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
24.道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
25.良心是一種根據道德準則來判斷自己的'本能，它不只是一種能力;它是一種本能。——康德
26.不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
27.人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
28.見善則遷(學習)，有過則改。——《周易·益·象》
29.驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。——富蘭克林
30.感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
31.如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
32.修辭立其誠。《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
33.我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
34.道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
35.美德對於每個人，都是善;不道德對於每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
36.歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
37.沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出僞君子。——蘇霍姆林斯基
38.要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
39.道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
40.天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
41.言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
42.內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯璧·持躬》
43.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
44.沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
45.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
46.有則改之，無則加勉。—朱熹《四書章句集註·卷一》
47.德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
48.寬則得衆。——《論語·陽貨》
49.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
50.以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
