道德經中經典句子
1、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。
2、故從事而道者，道德之；同於德者，德德之；同於失者，道失之。信不足，有不信。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。
4、合抱之木，生於毫末；百丈之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。
5、知人者智，勝人者有力，自勝者強。
6、道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，衆眇之門。
7、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
8、是謂無狀之狀，無物之象。是謂恍惚。
9、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水爲百穀之王，善處其下也。上善若水。
10、天地之所以能夠長且久者，是因爲不自生，故能長生，非以其無私邪，故能成其私。
11、天下皆知美之爲美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。是以聖人居無爲之事，行不言之教，萬物作而弗始也，爲而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
12、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
13、大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
14、古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強爲之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦若樸，渾若濁，曠若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊覆成。
15、道衝，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。
16、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以爲文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
17、自伐者無功，自矜者不長。
18、執大象，天下往。往而不害，安平太。
19、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。
20、故常無慾，以觀其妙。
21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
22、聖人不積，既以爲人己愈有，既以與人己愈多。
23、和大怨，必有餘怨；抱怨以德，安可以爲善？
24、靜勝躁，寒勝熱，清靜爲天下正。
25、虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。
26、大方無隅，大音希聲，大象無形，大隱無名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辯若訥，大美若臭，大善若惡，大真若假，大忠若奸，大賢若癡。
27、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。
28、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
29、道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既。
30、聖人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
31、有，是萬物之所始；無，是萬物之所母。
32、衆人皆有以，而我獨頑似鄙。
33、衆人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
34、天地之間，豈有橐龠乎，虛而不屈。
35、不言之教，無爲之益，天下希及之。
36、驟雨不終日，飄風不終朝。
37、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
38、大道泛，其可左右。萬物恃之以生而不辭，成功不名有。愛養萬物不爲主，可名於大。是以聖人終不爲大，故能成其大。
39、知其雄，守其雌，爲天下溪。
40、持而盈之，不知其已；揣而銳之，不可長保。
41、故知足不辱，知止不殆，可以長久。
42、吾之所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患？
43、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
44、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。
45、寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？寵爲上，辱爲下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患，爲我有身，及我無身，吾有何患！故貴身於天下，若可託天下；愛以身爲天下者，若可寄天下。
46、水善利萬物而不爭，夫唯不爭，故無尤。
47、人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以爲稱。
48、見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。
49、大曰逝，逝曰遠，遠曰返。
50、聖人終不爲大，故能成其大。
51、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
52、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。
53、道不可言，言而非也。
54、是以聖人抱一爲天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
55、靜勝躁，寒勝熱。清靜爲天下正。
56、千里之行，始於足下。
57、勇於敢則殺，勇於不敢則活。
58、致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。
59、後其身而身先，忘其身而身存。
60、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。
61、至虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，知常曰明。
62、勝利沒有什麼值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能於天下得志。
63、道常無爲而無不爲。
64、前識者，道之華，而愚之始。
65、知足者富，強行者有志，不失其所者久。
66、柔勝剛，弱勝強。魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。
67、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
68、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
69、知足不辱，知止不殆。
70、生之畜之，生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
71、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
72、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
73、直而不肆，光而不耀。
74、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
75、知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。
76、天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘。
77、上士聞道，勤而行之。
78、方而不割；廉而不劌；直而不肆；光而不耀。
79、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
80、天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。
81、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
82、靜能制動。沉能制浮。寬能制褊。緩能制急。
83、天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐廢。
