道德經名句

1、前識者，道之華，而愚之始。

2、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

3、後其身而身先，忘其身而身存。

4、聖人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

5、俗人昭昭，我獨若昏。俗人察察，我獨悶悶。淡若海，漂無所止。衆人皆有已，我獨頑似鄙。我獨異於人，而貴食母。

6、寵辱若驚，貴大患若身。

7、吾之所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患？

8、天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘。

9、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。

10、師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。

11、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。

12、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。

13、持而盈之，不若其以。揣而銳之，不可長保。

14、太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。

15、慎始如終，則無敗事。

16、聖人不積，既以爲人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。

17、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王處一。人法地，地法天，天法道，道法自然。

18、知足者富，強行者有志，不失其所者久。

19、江海所以能成爲百穀之王者，以其善下。

20、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

21、生命，除了生命本身之外，一無所有。

22、古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強爲之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦若樸，渾若濁，曠若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊覆成。

23、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

24、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

25、寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？寵爲上，辱爲下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患，爲我有身，及我無身，吾有何患！故貴身於天下，若可託天下；愛以身爲天下者，若可寄天下。

26、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

27、知人者智，自知者明。

28、道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，衆眇之門。

29、靜勝躁，寒勝熱。清靜爲天下正。

30、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以爲教父。

31、是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

32、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。

33、持而盈之，不知其已；揣而銳之，不可長保。

34、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

35、能受國之詬，是爲社稷主。

36、上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

37、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。

38、虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。

39、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生。

40、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。

41、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

42、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次畏之；其次侮之。

43、慎終如始，則無敗事。

44、吾所以有大患者，爲吾有身。及吾無身，吾有何患？

45、大小多少。報怨以德。圖難於其易，爲大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

46、故從事而道者，道德之；同於德者，德德之；同於失者，道失之。信不足，有不信。

47、至虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，知常曰明。

48、聖人不積，既以爲人己愈有，既以與人己愈多。

49、故貴身於天下，若可託天下；愛以身爲天下者，若可寄天下。

50、故有之以爲利，無之以爲用。

51、致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。

52、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

53、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

54、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

55、生而不有，爲而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

56、和大怨必有餘怨；安可以爲善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

57、上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，而攻堅強莫能勝之。

58、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

59、江海所以能爲百谷王者，以其善下之。

60、合抱之木，生於毫末；百丈之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。

61、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。

62、飄風不終朝，驟雨不終日。

63、有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

64、爲無爲，事無事，味無味。

65、驟雨不終日，飄風不終朝。

66、美言可以市尊，美行可以加人。

67、衆人皆有以，而我獨頑似鄙。

68、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。

69、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。

70、重爲輕根，靜爲躁君。輕則失根，躁則失君。

71、知人者智，勝人者有力，自勝者強。

72、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。

73、天下神器，不可爲也，不可執也。爲者敗之，執者失之。

74、是謂無狀之狀，無物之象。是謂恍惚。

75、故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

76、聖人終不爲大，故能成其大。

77、天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐廢。

78、靜勝躁，寒勝熱，清靜爲天下正。

79、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。

80、勝利沒有什麼值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能於天下得志。