湖師大教授劉鐵芳：現成教育體制的突破路徑在哪？

請點燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑

作者：劉鐵芳
（湖南師範大學教育科學學院教授，博士生導師，北京師範大學兼職研究員。）

我們行動的依據來源於理念，現實在理念中生成，理念賦予現實以和諧的形式，理念高於現實。理念高於現實強調的是人的主體性，也就是強調作爲心靈主體的能力。教育作爲有靈魂的實踐正在於教育實踐主體內在理念的引領。理念高於行動，哲學思考的魅力，正在於啓迪個人的內在理念，以理念引領個人的實踐。與其詛咒黑暗，不如點燃我們的心燈，點燃我們內心的理念之光。我們把自己的心燈點燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。

歷史上諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時代。回望現代中國教育的歷史，那些傑出的心靈，王國維、陳獨秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動充滿着人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《聖經》上說，“人點燈，不放鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。”燈要放在臺子上，才能照得更遠。對於我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點亮。

早在二十世紀二、三十年代，傑出的先賢們點燃自己的心燈，賦予學校、教育以生動的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學，就是其中傑出的典範。學校的名字本身就是經亨頤等教育理念的表達，是中國傳統文化精神的承續與表達。春暉中學很多的建築，同樣深情地烙上了那些傑出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名爲平屋，就是認爲自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學校的命名、建築的命名中，用自己的內在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學校原來還可以如此這般地充滿着生命的、文化的、理想的氣質，一所簡單的學校原來還可以洋溢着愛、美、自由。是他們，以個人傑出的靈魂改變了學校存在的本質，提升了學校存在的高度，甚至可以說提升了那個時代的教育品質。他們那個時代難不難？難道不比我們今天難？但他們身在其中卻絃歌不止，精神依然卓傑，在這樣艱苦的環境中成長出二十世紀最傑出的人才。學校的靈魂從何而來，來源於校長，教師，來源於蔡元培、胡適、經亨頤、夏沔尊、朱自清，來源他們內心，來自於他們高貴的靈魂。

反觀我們當下的教育，儘管充滿着令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內在精神的貧困，我們這個時代有太多“內心空洞的表演”，我們也早已習慣於生活在表演與觀看錶演之中。我們經常是認認真真地完成任務，導致我們作爲教育人內心的空洞，這種空間是難以用忙碌來填補的，我們的忙許多時候還在加重這種空洞。那麼，我們憑什麼來填補？就是愛，愛是基礎性的質素，愛是填補內心空洞的最重要的尺度。愛有兩種基本存在姿態，一種是無對象的愛，一種是具體的愛。我們更習慣於看得見愛，我們缺少的是超越性的愛，是不愛什麼東西的愛，這種無條件的愛，它跟對象無關，它關涉的不是別人，而是我們自己的內心。愛乃是顯明我們作爲積極的存在。愛有三種形式：溺愛，這是佔有型的愛，始終把愛的對象置於個人的手掌心；放縱型的愛，其實就是不管；解放型的愛，是讓他成爲獨立的自我，讓他成爲健全的人，知道自己該做什麼，該擁有什麼樣的人生。愛是至關重要的，在愛之上還有責任，在一個平庸的時代，我們需要擔當我們自己的責任，而不是逃避，來顯現自我對平庸的超越。

我總在想，我們今天的教育需要學生的感動，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層；也需要我們自己感動，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動是不夠的，感動後怎麼辦？要有健康的人生，成爲健全的自我，感動而不能傷感，要展現人性的陽光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來源於人性自然。我們需要以陽光的人性來啓迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就儘可能地把內心的陽光傳達給他們，從而啓發他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。我一直記得安南說的一句話，與其詛咒黑暗，不如點燃光明。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。

我們今天談論日常教育生活的突破，現成體制下，突破的路徑在哪裏，起點又在哪裏？也許，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。我們點燃心燈後怎麼辦？也許我們會被湮滅，但難道我們就不會在鐵屋子中找到一片亮光？正是這樣一種精神的、生命的歷險才足以體現生命的價值，體現人性的尊嚴。有痛纔有希望，這就是痛快。