道德經中的名言名句
1、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
2、道生之，德處之，物行之，事成之。
3、使我介然有知，行於大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是謂盜誇，非道也哉！
4、專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？
5、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次畏之；其次侮之。
6、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。
7、爲者敗之，執者失之。是以聖人無爲故無敗，無執故無失。
8、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
9、天之道，利而不害。人之道，爲而不爭。
10、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
11、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
12、是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
13、道可道，非常道；名可名，非常名。
14、致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。
15、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。
16、重爲輕根，靜爲躁君。輕則失根，躁則失君。
17、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。
18、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
19、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
20、夫輕諾必寡信，多易必多難。
21、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
22、天地不仁，以萬物爲芻狗。
23、民不畏死，奈何以死懼之。
24、天下萬物生於有，有生於無。
25、衆人皆有餘，而我獨若遺，我愚人之心也哉！
26、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
27、故貴身於天下，若可託天下；愛以身爲天下者，若可寄天下。
28、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲而成。
29、多言數窮，不如守中。
30、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
31、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲；禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
32、無爲，無我，無慾，居下，清虛，自然。
33、道可道也，非恆道也；名可名也，非恆名也。無名萬物之始也，有名萬物之母也。故恆無慾也，以觀其妙；恆有欲也以觀其敫。
34、自知而不自見，自愛而不自貴。
35、抗兵相加，哀者勝矣。
36、故有之以爲利，無之以爲用。
37、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。
38、江海所以能成爲百穀之王者，以其善下。
39、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
40、太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。
41、道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。
42、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
43、天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。
44、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生。
45、上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
46、功成、名遂、身退，天之道。
47、天地長久，以其不自生，故能長生。
48、善爲士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，爲之下。
49、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無爲之有益。不言之教，無爲之益，天下希及之。
50、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故爲天下貴。
51、江海所以能爲百谷王者，以其善下之。
52、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
53、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
54、自見者不明，自是者不彰。
55、故從事於道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。
56、反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無。
57、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一爲天下式。
58、企者不久，跨者不行，自見不明，自是不彰，自伐無功，自矜不長。
59、是以聖人爲腹不爲目，姑去彼取此。
60、上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，而攻堅強莫能勝之。
61、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天下母。吾不知其名，強字之曰道。
62、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，爲而不恃，長而不宰。是謂玄德。
63、失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。
64、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。
65、大小多少。報怨以德。圖難於其易，爲大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
66、慎始如終，則無敗事。
67、名亦既有，天將知止。知止不殆。譬道在天下，猶川穀與江海。
68、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
69、執古之道，以語今之有。以知古始，是謂道已。
70、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王處一。人法地，地法天，天法道，道法自然。
71、道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。
72、善爲士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者爲之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。
73、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以爲教父。
74、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
75、爲天地立心，爲生民立命，繼往聖之絕學，爲萬世開太平。國家能所以長且久者，是以其以權效國者們重積德，故而成其百世功萬代名。功成事遂，百姓皆謂我自然。
76、飄風不終朝，驟雨不終日。孰能爲此者，天地。天地尚不能久，而況於人乎？
77、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。
78、塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。
79、果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。
80、企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅形，物或惡之。故有道者不處。
81、寵辱若驚，貴大患若身。
