歷史上勵志而悲情的人物故事3則
導語：歷史上勵志人物數不勝數，每位人物都有各自的悲傷，也就是所謂的悲情。大凡勵志之人都能在悲痛中自拔，自強，化悲痛爲力量。忍受常人不能忍受之情。心胸如海，豪情沖天。昂首闊步，踏碎艱難，咬碎痛苦，走向成功。成爲人民學習弘揚讚頌的先賢人物。以下是本站的小編給大家整理的歷史上勵志而悲情的人物故事3則，希望大家能夠喜歡。
司馬遷算是我心中很勵志卻又很是悲情的人物。對他，我不只是欣賞，還有着深深的敬意！
司馬遷才華橫溢，對人一片赤誠，所以纔會一片真心的爲投降匈奴的李陵辯解。他以爲憑着一腔正義，能夠爲一代名將辯護，但是，人心難測，那麼多人不會去追尋事實的真相，只想去討好漢武帝，順應帝意，待得龍顏大悅，說不定能討得一官半職，或者加官進爵。一腔孤勇，換得的是被施以宮刑，既玷辱了自己的名節，也辱沒了祖宗。今天我們在高中語文教材上看到的司馬遷畫像沒有鬍鬚，就是因爲他遭受了宮刑，身體上已經和太監無異了。這對一個男人的奇恥大辱。司馬遷想過死，但是如果他死了，就只能永遠帶着屈辱死掉，成爲人們茶餘飯後的笑料、談資。你要侮辱我，我偏要挺直脊樑做一頂天立地的真漢子！他把所有的屈辱、悲憤都傾瀉於筆端，憑着“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷‘的《史記》。魯迅先生也這樣評論過他：“恨爲弄臣，寄心櫧墨，感身世之戮辱，傳畸人於千秋。”所以，他的《史記》有項羽這樣的悲情英雄。我今天再讀《史記》的部分篇章，更感司馬遷內心涌動的悲憤和橫溢的才華。在那個時代，司馬遷已經能用極爲嫺熟的手段刻畫人物，每一個歷史人物在他筆下都血肉豐滿，栩栩如生。
我不能說司馬遷不恨漢武帝，但是他心中仍然有着強烈的家國情懷，所以筆下才會有那麼多愛國名臣，像“以先國家之急而後私仇也”的藺相如。《史記》中的人物，往往成爲後人筆下的典故，像辛棄疾，就曾在詞裏這樣寫道：“廉頗老矣，尚能飯否？”忠貞愛國卻終不得其用的廉頗，是很多愛國文人的寫照。
如果你們想更多的瞭解司馬遷，莫過於多讀《史記》。
歷史上勵志但又悲情的人物有很多，我最欣賞的是北宋文學家、書畫家、唐宋八大家之一的蘇軾。這是因爲他不僅學識豐富，並且在逆境中一直都能保持一種積極向上的樂觀精神。
思想、性格
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。他出生於書香門第，年少好學，當他21歲出蜀進京時，他積累的學識修養已經相當高了。
蘇軾之所以能在當時“三教合一”的思想氛圍中如魚得水，不僅因爲他的學識，更是因爲他的思想通達。
其弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓誌銘》中曾這樣記述蘇軾的讀書過程：
“初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不爲空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息曰：‘吾昔有見於中，口未能言。今見《莊子》，得吾心矣！’ ……後讀釋氏書，深悟實相，參之孔、老，博辯無礙，浩然不見其涯也。”
正是因爲蘇軾認爲儒、道、釋三種思想是相通的，因而養成了他對世事通達的世界觀。
蘇軾這個學霸成年後一開始是一帆風順的。他22歲中進士、26歲又中了宋代最高等的制科優入三等。步入仕途後入仕後致力於改革朝政，又不畏權勢敢於諫言，因此得罪了不少朝廷高官。因此受到多次的打擊與排斥。
蘇軾在被貶期間，陸續在杭州、密州、徐州、湖州等地任職，無一不盡力爲百姓做實事造福。他不僅滅蝗救災，還抗洪築堤，得到了民衆的一致頌揚。當他被貶到惠州後，甚至還掏腰包捐助當地百姓修建了兩座橋。
因爲蘇軾剛直不阿的性格，導致了他一生仕途坎坷，政治才幹沒有充分施展。
儘管蘇軾在晚年時期被朝廷一貶再貶，直到“發配”到荒遠的海南，他也保持着一顆陽光的心，想盡辦法去改善當地黎族人民艱苦的生活環境。
蘇軾並之所以在任何艱辛的環境中也沒有喪失對生活的熱愛，除了他的詩情畫意可以充實他的生活之外，還因爲他已經達到了超然的精神境界。因此，在世人看來是不能忍受的苦難，在他面前，也就統統“偃旗息鼓”了。
成就
蘇軾在才俊輩出的宋代，他在詩、文、詞、書、畫等方面都取得了登峯造極的成就。是我國曆史上少有的文學、藝術天才。下面簡單地說一說蘇軾的一部分成就。
詩詞
蘇軾的詩詞流傳至今的，約四千餘首。蘇軾的詩詞風格大約可分三類：豪放、曠達和婉約。他以充沛、激昂或略帶悲涼的情感融入詞中，以慷慨豪邁的形象和雄渾壯大的場景見長。表達了詩人心中遠大的抱負，同時在被壓制的情況下希望隱居、期待和平的美好願望。蘇軾開了豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。在蘇軾的詩詞中，婉約類的詩詞數量在他作品中佔有很大的比例。這些詞格調高遠，不流於俗，也是對傳統婉約詞的一種傳承和發展。
蘇軾的詩詞題材涉獵廣泛，極具浪漫主義色彩，爲宋代詩詞發展開闢了新的道路。他的代表作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，
念奴嬌·赤壁懷古：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
散文
蘇軾的著名散文有：《前赤壁賦》《後赤壁賦》等，皆呈現出多姿多采的藝術風貌。
蘇軾廣泛地從前人的作品中汲取藝術營養，其中最重要的淵源是孟子和戰國縱橫家的雄放氣勢、莊子的豐富聯想和自然恣肆的行文風格。
蘇軾曾在《自評文》中寫道：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行於所當行，常止於不可不止。”
蘇軾的文章具有極高的表現力，在他筆下幾乎沒有不能表現的客觀事物或內心情思。蘇文的風格就像行雲流水一樣的自然和暢達，在行文過程中雖然語言平實，但卻揮灑如意、氣勢雄放。這也形成了不同於唐代文章的獨特風格。
書法
蘇軾擅長行書和楷書，並且和黃庭堅、米芾、蔡襄三人並稱爲“宋四家”。他遍學晉、唐、五代的書法名家，汲取了王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式等書法家的精華而自成一家 。
他的用筆豐腴，筆勢跌宕起伏，不僅具有天真爛漫之趣，還展現出雍容大度之感。
*在蘇軾流傳至今的作品中，《表忠觀碑》是蘇軾書碑的代表作之一，由蘇軾撰並書。碑成於宋元豐元年(1078)八月，石原刻在杭州錢塘錢氏墳。原碑筆法操縱嫺熟，方整俊偉。
前人對這塊碑的書法有這樣的評論：此碑“比之蔡君謨，有過之無不及。坡公最用意之作 也”。
明王世貞《弇州山人稿》雲“《表忠觀碑》蘇文忠公撰並書，結法不能如《羅池》老筆，亦自婉潤可愛。”
*《醉翁亭記》，由歐陽修撰，蘇軾書。宋元祜六年(1091)十一月刻石，在安徽省全椒縣。此碑書於歐陽修逝世後近二十年，無一筆鬆懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遒勁，又顯示灑脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉着寬厚，顯出雄強；而又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。
趙孟頫《鬆雪齋》雲“餘觀此帖瀟灑縱橫，雖肥而無墨豬之狀，外柔內剛，真所謂綿裏裹鐵也。”
王世貞評：“蘇書《醉翁亭記》，結法遒美，氣韻生動，極有旭素屋漏痕意。”李長善認爲：“文忠早師顏魯公，大書《醉翁亭》、《袁州學記》，不改魯公家法。”
除了上面兩塊碑刻之外，較著名的蘇軾正書碑刻還有《司馬光碑》《趙清獻公碑》、《浴日亭記》等。
繪畫
蘇軾在繪畫方面也頗有成就。他畫的墨竹舉國聞名。蘇軾師從文與可，但他的畫風比師父更加簡潔有力，並且具有豪放不羈的氣韻。他的畫作和畫風對世人的影響很深遠，他主張既要畫外有情，畫裏也要有寄託。他極度反對形似和程式化的束縛，提倡天性的解放與清新化的創作。爲“文人畫”的發展奠定了堅實的理論基礎。
美食
除了以上的成就，蘇軾在美食界還號稱“餮翁”。因爲他是個不折不扣的高級“吃貨”，不管生活得再艱難，他都會用普通的食材，發明出讓人垂涎不絕的美食來。
1、東坡肉
蘇軾因“烏臺詩案”後被貶至黃州（今湖北黃岡），當時的黃州人不會吃豬肉。尷尬的是，蘇軾又買不起牛羊肉，就自己研究，發明了“東坡肉”。
2、東坡豆腐
這道菜還是蘇軾在黃州時發明的。豆腐含有多種營養物質，由於物美價廉，深受百姓喜愛。蘇東坡在原有的基礎上創新，在麪粉和雞蛋調製的麪糊中加入衆多調味品，然後把豆腐裹滿面糊，再放入熬至五成熱的油中，炸至金黃時撈出，與事先準備好的蔬菜放在盤子中，色香味俱全。
3、羊蠍子
後來蘇軾又被貶到惠州。那時的惠州街市上一天只能宰殺一隻羊，蘇軾一心爲民，當然不好意思去爭着買羊肉。於是他就囑咐殺羊的人，把那些沒人要的羊脊骨給他留下。蘇軾把羊脊骨帶回家後，先將煮透羊脊骨，再用酒澆在骨頭上，撒鹽適量，最後用火烘烤。當羊脊骨發出微焦的氣味時，就大功告成了。這就是現在流行的“羊蠍子”的前身。
4、烤生蠔
蘇軾的苦難生涯還沒有結束，到62歲時，他又被貶到了更荒涼的地方——海南島儋州。既來之則安之，蘇東坡跟當地人一樣，有什麼吃什麼，但他最喜歡吃的是生蠔。
蘇東坡太愛吃生蠔了，甚至擔心朝廷士大夫來跟他分搶，於是將品賞之後的感受寫成了膾炙人口的《食蠔》詩：
海蠻獻蠔，剖之，得數升，肉與漿入與酒並煮，食之甚美，未始有也。
在蘇軾寫給兒子的信裏，他這樣樂觀地說道：我給你說，千萬不要告訴那些朝中的士大夫們，我怕他們千里迢迢跑來跟我搶如此美味。
無令中朝士大夫知，孔爭謀南徙，以分此味。
結語
蘇軾的一生經歷了各種坎坷，但他都沒有放棄。在不同的逆境中，他都能用他自己的方式去化解心中的苦悶，他的樂觀也一直激勵和鼓舞着世人。因此，他的生命之花才如此燦爛耀眼。在歷史的長河中，他是當之無愧的一顆光芒四射的星星。
我最欣賞的勵志又悲情的人物還要屬劉皇叔
勵志人生
劉備自從二十三歲正式起兵，一直以興復漢室爲理想，一生中連遭挫敗顛沛流離，他的足跡遍佈幽州、冀州、青州、兗州、徐州、豫州、荊州、揚州、益州等地，幾乎將中原九州走了一遍，但他卻始終沒有放棄，最終以開局一草鞋結局三分天下有其一而結束。
劉備除了百折不撓得精神外，他更懂得團結兄弟，雖然正史中並沒有記載劉關張三兄弟桃園結義，但劉關張感情深厚卻是真實的。另外劉備還肯放下身份三顧茅廬求賢，並虛心求教。
向劉備這樣團結兄弟、百折不撓、虛心求教的創業者不正是勵志典範嗎?
悲情晚年
劉備一生雖然勵志卻也是悲情的，他經過三十多年摸爬滾打後好不容易終於要迎來了春天，在諸葛亮的輔佐下他相繼取得荊州、益州，理想正要實現的時候，卻不想陪伴自己三十多年的老兄弟關羽張飛相繼被害，對於親如兄弟恩同父子的老兄弟被害，他毅然決然的興兵復仇，最終遭遇夷陵慘敗後再也沒有兩個兄弟陪伴左右，打不死的劉小強就此倒下，臨死將年幼的兒子和舉國上下託付給了諸葛亮後含恨而終。
