歷史人物小故事：晁蓋的義氣死結

歷史人物小故事：晁蓋的義氣死結

晁蓋不是死在史文恭手裏，而是死在了自己人手裏。他的死亡，顯示了梁山政治鬥爭的殘酷與悲涼。

晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏兄弟等七條好漢在黃泥岡智取了生辰綱後投奔王倫。在梁山上，吳用成功地策反了林沖，上演了一場大火併，智多星的綽號，他真的當之無愧。給梁山帶來十萬貫投資的晁蓋，毫無爭議地坐上了第一把交椅，成爲梁山的第二任首領，並由此開啓了晁蓋時代。

十萬貫生辰綱到手後，晁蓋的使命其實已經完成。他任梁山“一把手”時的班子，純粹是過渡性質的。在他身上凝結着一個義氣與政治衝突的死結，過度的義氣使他保持着與朝廷的距離，造成了他政治上的短視。等到衆好漢劫法場將宋江迎上山後，梁山的權力中心便開始悄悄轉移，山寨上貫徹的完全是宋江的權力意志。宋江的上山，標誌着梁山新時代開始。

晁蓋肯定不明白自己爲什麼成爲過渡性人物，不明白自己怎麼就會被架空了。其實他是一個過分講義氣而忽視政治權謀的人，在梁山上大部分人企圖向朝廷靠攏的情況下，領導梁山事業的發展就成了他生命無法承受之重。當被架空的晁蓋終於明白了自己在梁山中的尷尬處境、懷着滿腔的悲憤帶兵出征時，我們完全可以預見此行的結果。

晁蓋能夠操控梁山，完全是吳用一手策劃的結果。吳用雖然只是個小學教師，但卻不甘心做個“老九”。他心裏那顆“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的種子，一直在尋找萌發的契機。搶劫了生辰綱後，他看到了在亂世中建功立業的機會，然而晁蓋的表現使他感到了自己前途進一步發展的困境。晁蓋和衆兄弟上了梁山以後，爲王倫的好吃好喝好招待所迷惑。“不是王頭領如此錯愛，我等皆已失所，此恩不可忘報。”聽了晁蓋的傻話，吳用一個勁冷笑。這冷笑裏似乎充滿了鄙視。晁蓋不太高興：“先生何故只是冷笑，有事可以通知。”吳用說：“兄長性直，只是一勇，你道王倫肯收留我們？”吳用對晁蓋“只是一勇”的評價代表了他的心聲，他比誰都明白晁蓋身上的死結，晁蓋只是一個張飛般的勇夫，要想實現自己的夢想，只有期待劉備式人物的出現[]。

這個人物就是宋江。宋江具備謀事者所應有的厚黑素質，而晁蓋沒有。在宋江被押送江州的途中，晁蓋把他“請”到了山上，想讓他落草爲寇，宋江說什麼都不願意，他說：“小可不爭順了哥哥，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人在世，雖生何益。”宋江作爲一個能吏，有着和吳用一樣的政治抱負。對這一點，晁蓋沒有看出來，吳用卻是心有靈犀。晁蓋對宋江的遠大志向根本就不明白，他完全按照江湖的規矩來對待宋江。江州劫法場一役，晁蓋親自帶隊，幾乎率領了梁山泊全部頭領遠征江西九江，把宋江救上山。宋江回鄆城接父親上山，晁蓋不放心，先派戴宗下山打探，然後又親自帶了六個頭領來接應。聽到宋江有難的消息後，他派戴宗上山傳令，只留下吳用等幾個人看家，出動了三十多個頭領，再一次把宋江迎接上山。

爲了報答宋江的救命之恩，晁蓋幾次準備禪位讓賢。這種胸襟氣度可以說是義薄雲天。然而，宋江要的不是讓，他要的是爭。靠自己打拼來的天下，坐起來才名正言順，有滋有味。在吳用的配合下，宋江一步步架空晁蓋，等晁蓋明白過來，大勢已去。憂憤中的晁蓋領軍出戰，犯了冒進的錯誤，結果被史文恭的毒箭射傷，白白丟了一條性命。在臨死前，他唯一能做的就是留下一份政治遺囑，噁心一下宋江。遺囑只會對道德人物有約束力，對梟雄式人物根本不起作用，否則很多歷史將會以另外的面貌出現。這份遺囑的後果是，晁蓋沒有進入梁山一百零八將名單中，被終身剝奪了政治待遇，只留下了一尊牌位，終日享受着毫無意義的香火。

王倫採取了關門主義是死，晁蓋採取了開門主義也是死；王倫排斥異己是死，晁蓋五湖四海也是死。無論兩個人採取什麼政策，他們的悲劇其實早已註定。我們不必過分責備宋江，對他進行道德上的苛求。宋江是梟雄，是他的出現才重新開啓了一個嶄新的時代，梁山集團的發展纔有了新的轉機。

王倫被林沖所殺，卻被晁蓋坐了首領之位，這是因爲晁蓋的勢力最大，並且由於打劫了生辰綱，擁有了劫富濟貧的經濟資本；而晁蓋死於史文恭之手，由盧俊義實現了他的政治遺願，卻被宋江坐了首領之位，這也是因爲宋江的勢力最大，有了“替天行道”的政治資本。