孔子的名言賞析
孔子的名言賞析
發佈時間:2017-08-13 編輯：liutao
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
【出處】
《論語.季氏》。
【解釋】
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見識淵博的人交友，就有益了。同諂媚邪惡的人交友，同當面恭維背後毀謗的人交友，同誇誇其談的人交友便有害了。
古人說“近朱者赤，近墨者黑”，同不同的人交往就會受不同的影響，所以擇友必須十分慎重，尤其是青少年更是如此。但是有不少人喜歡同阿諛奉承的人交往，喜歡聽他們的恭維話，結果吃虧上當而不自知，這是值得警惕的。
君子坦蕩蕩，
小人常慼慼。
【出處】
《論語.述而》。
【賞析】
君子的心地坦率而寬廣，小人卻常常憂愁而不安。
君子不計較個人得失，不整天沉溺於個人利益，站得高，看得遠，故胸懷廣闊，而且無事不可對人言，光明磊落。小人則患得患失，斤斤計較，稍不滿意就怨天尤人，而人生不如意事常八九，故不免於長慼慼。這一句對比鮮明，對仗工整，言辭雖短而寓意深遠。
或曰：“以德報怨，何如?”
子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”
【出處】
《論語.憲問》。
【賞析】
有人說：“用仁慈、恩惠來回報仇恨你的人，怎麼樣?”
孔子說：“那麼，用什麼來回報對你有恩情的人呢?應該用公平正直來回報仇恨，用恩情來回報恩情。”
“以德報怨”一直被很多人認爲是寬容、大度的表現，是一種高尚的品德;而孔子則不以爲然，他針鋒相對地提出“以直報怨”。那麼，什麼是“以直報怨”呢?不妨舉例加以說明：一個與你有仇的人觸犯了刑法，而你爲了表示寬容，予以免罪開釋，這是“以德報怨”;本應判刑三年，而你加重懲處，判了十年，這是“以怨報怨”;應判三年就判三年，這就是“以直報怨”。
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
【出處】
《論語.顏淵》。
【賞析】
孔子說：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人則和這相反。”
好人壞人的分水嶺是：對別人的好事(包括別人所做的有益於大衆的好事和所遇到的有益於自己的好事)是衷心地爲別人高興而努力促成，還是心懷嫉妒盼其不成?對別人的壞事(包括別人所遭到的不幸)是同情、惋惜呢，還是幸災樂禍?對“人之美”，衷心地高興而促成，並不是件容易的事，必須有博大的胸懷，所以孔子把它作爲君子、小人的分水嶺。
曾子曰：“吾日三省吾身——爲人謀而不患乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
【出處】
《論語.學而》。
三，即可指具體的三次，也可泛指多次。我每天多次地反覆反省自己：爲別人考慮問題有不盡心的地方嗎?和朋友交往有不忠誠的地方嗎?老師傳授給我的學業是否反覆複習了呢?
反省的問題固然可以根據個人的特點而各不相同，但每日對自己加以反省是絕對必要的。這樣可以及時糾正自己的錯誤與不足，而不至於稀裏糊塗的過日子。所以“吾日三省吾身”就成爲流傳千古的名言。
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也!於予與何誅?”
【賞析】
宰予，人名，孔子的學生。圬(Wu)，指泥工抹牆的工具，也作動詞用，指把牆面抹平。誅，責備。宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭是不可以雕刻的。用糞土壘砌的牆面是不能粉刷光潔的!對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢?”
對於不可救藥的人，就像不能雕刻的腐朽的木頭一樣，是不值得教育、不值得責備的。這是一個十分巧妙的比喻。後來“朽木不可雕也”這個比喻家喻戶曉，成了人們的口頭禪。
不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
【出處】
《論語.述而》。
【賞析】
憤：想知道答案而不得。
悱：口想說出而不能。
舉一隅不以三隅反：不會舉一反三。
舉一隅：舉出一個角爲例來告訴學習的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了.因爲他沒有用心思考。
名句“不憤不啓，不悱不發”說的是：學生如果不是經過冥思苦想而又想不通時，就不去啓發他;如果不是經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他。
“舉一反三”這一著名成語，也是從這裏脫胎而出的。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
【出處】
《論語.述而》。
【賞析】
飯疏食，飯，這裏是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。
曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎着胳膊。
孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎着胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。”
貧富歷來對人們是一個嚴峻的考驗。只有真正的君子，才能夠做到安貧樂道。雖處於貧困之中，但不改樂觀的態度;對別人的富貴不羨慕，不眼紅，不用不正當的方法去爭取，這是一種十分高尚的道德情操。
這種思想深深影響了古代的知識分子，也爲一般老百姓所接受。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
【出處】
《論語·雍也》。
在一個人身上，樸實超過了文采，就顯得粗野;文采超過了樸實就顯得虛浮。文采和樸實相輔相成，配合恰當，這才稱得上君子。
“文質彬彬”在這裏的意思是既文雅又樸實，二者結合得很好;後來則指一個人文雅、有禮貌，意思是有變化的。在孔子心目中，文采和樸實必須並重，缺一不可，否則就不能稱爲君子。
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
【出處】
《論語.爲政》。
【賞析】
孔子說：“做人如若不講信譽，就不知道他有什麼可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什麼來行路呢?”大車，指牛車;小車，指馬車。輗，指牛車車轅上的關鍵部件;軏，馬車車轅上的關鍵部件。
孔子的意思很明顯：一個人縱然才華蓋世，學富五車，倘若做人缺失了信譽，就象車子缺少了輗和軏這樣的構件，便無法行走於世。
人無信譽不能立身。不講信譽，只能得逞於一時，斷難得逞於永久。所以他是不能做成任何事情的。
