關於孔子語錄賞析
孔子名言欣賞（帶解釋）
孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家。孔子並不是天生的聖人。孔子和我們一樣，也有各種的煩惱和痛苦，但是孔子之所以爲孔子。是孔子有聰明的睿智，他能超越個人的悲苦，並且爲芸芸衆生提供轉苦爲樂。轉悲爲喜的積極態度。
1．孔子說：“君子矜而不爭，羣而不黨。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子莊重而不與人爭執高下，合羣而不拉幫結派。”
2．子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。”
3．子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》
【翻譯】孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得無厭。”
4．子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”——《里仁》
【翻譯】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。”更多孔子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。
5．子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》
【翻譯】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因爲他們認爲單單說得出而自身做不到是可恥的。”
6．子曰：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
【翻譯】孔子說：“君子認爲說得多而做得少是可恥的。”
7．子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”——《憲問》
【翻譯】孔子說：“國家政治清明，那麼說話和行動都要正直；國家政治黑暗，難麼行爲要正直，而說話要謹慎隨和。”
8．子曰：“法語之言，能無從乎？改之爲貴。巽與之言，能無說乎?繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【翻譯】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之後能改正錯誤纔可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之後能分析鑑別纔可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。”
9．子曰：“其言之不祚，則爲之也難。”——《憲問》
【翻譯】孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了。”
10．子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》
【翻譯】孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致於產生叛離之心了。”
11．子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。”
12．子曰：“過而不改，是爲過矣。”——《衛靈公》
【翻譯】孔子說：“有了錯誤而不改正，這纔是真正的錯誤呢。”
13．子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”——《季氏》
【翻譯】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發作前要考慮將引起的後果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。”
14．子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”——《述而》
【翻譯】孔子說：“赤手空拳和老虎搏鬥，不用船隻而趟水過大河，這種死了都不後悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人。”
15．子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”——《季氏》
【翻譯】孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節爲快樂，以讚揚別人的長處爲快樂，一多交賢能的朋友爲快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大爲快樂，以無所事事地遊蕩爲快樂，以過度的宴飲爲快樂，這是有害的。
11、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其爲物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）
13、孔子語錄：君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的爲人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的爲人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的爲人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。）
14、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》
（如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裏不也感到很快活嗎？在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱爲君子嗎？更多孔子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。）
15、孔子語錄：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》
（我每天都多次對自己進行反省：爲別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）
16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠捨生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的'人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認爲他學過了。）
17、孔子語錄：禮之用，和爲貴。——摘孔子《論語》
（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）
18、孔子語錄：君子食無求飽，??敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》
（君子吃飯無求過飽，??做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。）
19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》
（不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。）
20、孔子語錄：爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。——摘孔子《論語》
（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但羣星卻甘願環繞在它周圍。）
21、孔子語錄：《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》
（《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、孔子語錄：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》
（我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真僞，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。）
23、孔子語錄：溫故而知新，可以爲師矣。——摘孔子《論語》
（如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收穫，這種方法可以說就是我們的老師了。更多孔子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。）
24、孔子語錄：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》
（君子普遍地團結衆人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。）
25、孔子語錄：學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》
（只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）
26、孔子語錄：知之爲知之，不知爲不知，是知也。——摘孔子《論語》
（知道就是知道，不知道就承認不知道，這纔是求知的正確態度。）
27、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》
（一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢？）
28、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》
（如果對這種行爲能夠容忍，那麼還有什麼行爲不能容忍呢？）
29、孔子語錄：《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》
（《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。）
30、孔子語錄：里仁爲美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
（能夠達到仁的境界爲最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢？）
