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孔子的名言及賞析

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關於孔子的名言及賞析【經典篇】

1. 子曰:“禮之用,和爲貴。”

孔子的名言及賞析

【譯文】有子說:“禮的應用,以和諧最爲重要。”

2. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《論語》

【譯文】孔子說:“不怕別人不瞭解我,就怕自己不瞭解別人。”

3. 子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不矩。”《論語》

【譯文】孔子說:“我十五歲立志學習,三十歲立足於社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲瞭解並順應了自然規律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規矩”

4. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《論語》

【譯文】孔子說:“君子普遍地團結人而不相互勾結;小人相互勾結而不能普遍地團結人。”

5. 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”《論語》

【譯文】孔子說:“只讀書而不深入思考就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產生疑惑。”

6. 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”《論語》

【譯文】孔子說:“看見賢德的人就要想着向他看齊,看見不賢德的人就要反省自己。”

7. 子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”《論語》

【譯文】子貢說:“君子的過錯,就像日食和月食一樣啊:有了過錯,人人都看見了;改正的時候,人人都仰望着。”

8. 子曰:“德不孤,必有鄰。”

【譯文】孔子說:“有道德的人不會孤單,一定會有志同道合的人和他做夥伴。”

9. 子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”《論語》

【譯文】孔子說:“君子事事嚴格要求自己,小人事事嚴格要求別人。”

10. 子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”《論語》

【譯文】孔子說:“君子不單憑語言來薦舉人,也不單憑人來廢除他的言論。”

11.十 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施於人。”《論語》

【譯文】子貢問孔子說:“有一句可以終身奉行的話嗎?”孔子說:“那就是恕道吧!我所不情願強加給自己的,就不要強加給別人。”

12.十 子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》

【譯文】孔子說:“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”

13.十 子曰:“道不同,不相爲謀。”《論語》

【譯文】孔子說:“主張不同,不能在一起相互謀事。”

14.十 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《論語》

【譯文】孔子說:“學習並且不斷溫習與實習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方來,不也很快樂嗎?人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”

15.十 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”《論語》

【譯文】孔子說:“君子飲食不求滿足,居處不求舒適,勤勉做事而說話謹慎,到有賢德的人那裏去匡正自己,可以說是好學的

關於孔子的名言及賞析【精選篇】

1. 是可忍,孰不可忍。《論語·八佾》譯文:這種事如果可以容忍,那還有什麼不可以容忍的事呢?

2. 博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。《顏淵》譯文:廣泛地學習文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致於產生叛離之心了。

3. 往者不可諫,來者猶可追。《論語·微子》譯文:過去的已經無可挽回,未來的還來得及改正。

4. 過而不改,是爲過矣。《衛靈公》譯文:有了錯誤而不改正,這纔是真正的錯誤呢。

5. 三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。《論語·述而》譯文:三人同行,其中一定有可做我老師的。選擇他們的優點加以學習,看到他們的缺點,自己就可以改正。

6. 己所不欲,勿施於人。《論語·顏淵》譯文:自己不想做的事情,也不要強加給別人。

7. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。《論語·子路》譯文:本身品行端正,就是不發命令,人民也會照着去做;本身品行不正,即使發佈命令,人民也不會聽從。

8. 君子恥其言而過其行。《憲問》譯文:君子認爲說得多而做得少是可恥的。

9. 學而時習之,不亦說乎。《論語·學而》譯文:學習知識並按一定的時間去溫習它,不也是很高興的嗎?

10. 暴虎馮河,死而無悔者,無不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。《述而》譯文:赤手空拳和老虎搏鬥,不用船隻而趟水過大河,這種死了都不後悔的.人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心,喜歡動腦子想點子來完成任務的人。

11. 大言不慚,則無必爲之志。《論語·憲問》譯文:一個人如果大言不慚,那麼,他一定沒有實際去做的志向。

12. 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。《論語·泰伯》譯文:《曾子說》鳥將要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人將要死的時候,說的話是善意的。

13. 人無遠慮,必有近憂。《論語·衛靈公》譯文:人沒有對將來的考慮,必定會有近在眼前的憂患。

14. 君子求諸己,小人求諸人。《衛靈公》譯文:君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。

15. 君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。《季氏》譯文:君子有三件事情應該警戒:青少年時期,血氣還未養成,要警惕不可迷戀女色;到了壯年時期,血氣正在旺盛,要警惕不可爭強好勝;等到年紀變老,血氣已經衰退,要警惕不可貪得無厭。

16. 道不同,不相爲謀。《論語·衛靈公》譯文:主張不同,不能互相商量謀劃。

17. 人而無信,不知其可也。《論語·爲政》譯文:人不講信用,真不知道怎麼可以呢!

18. 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。《論語·里仁》譯文:看到賢人,就應該想到要向他看齊;看到不賢的人,就應該自我反省。

19. 與朋友交,言而有信。《論語·學而》譯文:和朋友交往,說話誠實能講信用。

20. 法語之言,能無從乎?改之爲貴。巽與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。《子罕》譯文:聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之後能改正錯誤纔可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之後能分析鑑別纔可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊。

關於孔子的名言及賞析【熱門篇】

1. 既來之,則安之。《論語·季氏》譯文:原意是既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後指既然來了,就要在這裏安下必來。

2. 其言之不祚,則爲之也難。《憲問》譯文:他的話大言不慚,要他做起來就很難了。

3. 君子喻於義,小人喻於利。《論語·里仁》譯文:君子懂得義,小人懂得利。

4. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語·子罕》譯文:軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。

5. 巧言亂德。小不忍則亂大謀。《衛靈公》譯文:花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會擾亂了大事。

6. 朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。《論語·公冶長》譯文:真像是腐朽的木頭不能再雕刻什麼了,糞土的牆壁不能再粉刷了。

7. 過也,人皆見之;及其更也,人皆仰之。《論語·子張》譯文:子貢說:過錯,人們都看得見;等到他改正了,人們都會仰望他。

8. 君子矜而不爭,羣而不黨。《衛靈公》譯文:君子莊重而不與人爭執高下,合羣而不拉幫結派。

9. 言必信,行必果。《論語·子路》譯文:說話一定守信用,行動一定堅決果斷。

10. 仰之彌高,鑽之彌堅。《論語·子罕》譯文:擡頭仰望,越望越覺得高;努力去鑽研,越鑽研越覺得艱深。

11. 歲寒,然後知松柏之後凋也。《論語·子罕》譯文:到了一年最寒冷的時節,才知道松柏樹是最後凋謝的。

12. 始我於人也,聽其言而信其行;今我於人也,聽其言而觀其行。《論語》譯文:開始時,我對於人,是聽了他的話便相信他的行爲;現在,我對於人,是聽了他的話還要觀察他的行爲。

13. 四海之內皆兄弟。《論語·顏淵》譯文:《君子只要認真謹慎,沒有過失,對人恭敬而有禮貌》天下的人都是兄弟。

14. 君子合而不同,小人同而不合。《論語·子路》譯文:君子講求和諧而不盲從附和;小人,同流合污而不能和諧。

15. 知之爲知之,不知爲不知,是知也。《論語·爲政》譯文:《我教導你的知識》知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態度纔是明智的。

16. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。《論語·雍也》譯文:《對任何事業來說》,知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,不如以實行它爲快樂的人。

17. 邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。《憲問》譯文:國家政治清明,那麼說話和行動都要正直;國家政治黑暗,難麼行爲要正直,而說話要謹慎隨和。

18. 不在其位,不謀其政。《論語·泰伯》譯文:不在那個職位上,就不要過問那個方面的政事。

19. 君子務本,本立而道生。《論語·學而篇第一》譯文:君子專心致力於根本的事務,根本建立了方法也就有了。

20. 君子欲訥於言而敏於行。譯文:君子說話要謹慎,做事要勤快。

21. 小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》譯文:小事上不能忍耐,就會壞了大事。

22. 學而不思則罔,思而不學則殆。《論語·爲政》譯文:只讀書不思考就會迷惘,只空想不讀書那就危險了。

23. 慎終,追遠,民德歸厚矣。《論語·學而》譯文:《曾子說》要慎重地辦理好喪事,虔誠地追祭祖先,《這樣做了》人民地道德就會歸復忠厚老實。

24. 不患人之不己知,患其不能也。《論語·憲問》譯文:不憂慮別人不知道自己《的長處好處》,只憂慮自己無能。

25. 工欲善其事,必先利其器。《論語·衛靈公》譯文:做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。

26. 君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。《季氏》譯文:君子要有九種考慮:看到的時候要思考是否看明白了,聽的時候要考慮是否聽清楚了,待人接物的臉色要考慮是否溫和,容貌態度要考慮是否恭敬,說話要考慮是否誠懇,辦事要考慮是否認真,遇到疑難問題要考慮如何向別人請教,怨怒發作前要考慮將引起的後果,看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。

27. 發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。《論語·述而》譯文:發憤時,竟忘記了吃飯;快樂時,便忘記憂愁。簡直連衰老就會到來也不知道。

28. 學而不厭,誨人不倦。《論語·述而》譯文:學習永不滿足,耐心地教導別人而不倦怠。

29. 敏而好學,不恥下問。《論語·公冶長》譯文:聰明,愛好學習,向下面的人請教而不以爲恥。分。

30. 後生可畏,焉知來者之不如今也。《論語·子罕》譯文:年輕人是值得敬服的,怎麼知道將來的人們不如現在的人呢?