季羨林優秀散文
季羨林優秀散文
導語：季先生的散文有着濃厚的底蘊。“真”與“樸”是季先生散文的兩大特點,也是其散文的獨特風格。這裏本站的小編爲大家整理了三篇季羨林優秀散文，希望對你們有幫助。
散文一：《夾竹桃》
夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，她卻是最值得留戀最值得回憶的花。
不知道由於什麼緣故，也不知道從什麼時候起，在我故鄉的那個城市裏，幾乎家家都種上幾盆夾竹桃，而且都擺在大門內影壁牆下，正對着大門口。客人一走進大門，撲鼻的是一陣幽香，入目的是綠蠟似的葉子和紅霞或白雪似的花朵，立刻就感覺到彷彿走進自己的家門口，大有賓至如歸之感了。
我們家大門內也有兩盆，一盆是紅色的，一盆是白色的。我小的時候，天天都要從這下面走出走進。紅色的花朵讓我想到火，白色的花朵讓我想到雪。火與雪是不相容的;但是，這兩盆花卻融洽地開在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我顧而樂之，小小的心靈裏覺得十分奇妙，十分有趣。
只有一牆之隔，轉過影壁，就是院子。我們家裏一向是喜歡花的；雖然沒有什麼非常名貴的花，但是常見的花卻是應有盡有。每年春天，迎春花首先開出黃色的小花，報告春的消息。以後接着來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子裏開得花團錦簇。到了夏天，更是滿院葳蕤。鳳仙花、石竹花、雞冠花、五色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來香的香氣薰透了整個的夏夜的庭院，是我什麼時候也不會忘記的。一到秋天，玉簪花帶來悽清的寒意，菊花報告花事的結束。總之，一年三季，花開花落，沒有間歇;情景雖美，變化亦多。
然而，在一牆之隔的大門內，夾竹桃卻在那裏靜悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵;一嘟嚕花黃了，又長出一嘟嚕;在和煦的春風裏，在盛夏的暴雨裏，在深秋的清冷裏，看不出什麼特別茂盛的時候，也看不出什麼特別衰敗的時候，無日不迎風弄姿，從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪。這一點韌性，同院子裏那些花比起來，不是形成一個強烈的對照嗎?
但是夾竹桃的妙處還不止於此。我特別喜歡月光下的夾竹桃。你站在它下面，花朵是一團模糊;但是香氣卻毫不含糊，濃濃烈烈地從花枝上襲了下來。它把影子投到牆上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想。我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾隻小蟲子爬過，這就是遠渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現出一個小池塘。夜蛾飛過映在牆上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫。微風乍起，葉影吹動，這一幅畫竟變成活畫了。有這樣的韌性，能這樣引起我的幻想，我愛上了夾竹桃。
好多好多年，我就在這樣的夾竹桃下面走出走進。最初我的個兒矮，必須仰頭才能看到花朵。後來，我逐漸長高了，夾竹桃在我眼中也就逐漸矮了起來。等到我眼睛平視就可以看到花的時候，我離開了家。
我離開了家，過了許多年，走過許多地方。我曾在不同的地方看到過夾竹桃，但是都沒有留下深刻的印象。
兩年前，我訪問了緬甸。在仰光開過幾天會以後，緬甸的許多朋友們熱情地陪我們到緬甸北部古都蒲甘去遊覽。這地方以佛塔著名，有萬塔之城的稱號。據說，當年確有萬塔。到了今天，數目雖然沒有那樣多了，但是，縱目四望，嶙嶙峋峋，羣塔簇天，一個個從地裏涌出，宛如陽朔羣山，又像是雲南的石林，用雨後春筍這一句老話，差堪比擬。雖然花草樹木都還是綠的，但是時令究竟是冬天了，一片蕭瑟荒寒氣象。
然而就在這地方，在我們住的大樓前，我卻意外地發現了老朋友夾竹桃。一株株都跟一層樓差不多高，以至我最初竟沒有認出它們來。花色比國內的要多，除了紅色的和白色的以外，記得還有黃色的。葉子比我以前看到的更綠得像綠蠟，花朵開在高高的枝頭，更像片片的紅霞、團團的白雪、朵朵的黃雲。蒼鬱繁茂，濃翠逼人，同荒寒的古城形成了強烈的對比。
我每天就在這樣的夾竹桃下走出走進。晚上同緬甸朋友們在樓上憑欄閒眺，暢談各種各樣的問題，談蒲甘的歷史，談中緬文化的交流。在這時候，遠處的古塔漸漸隱入暮靄中，近處的幾個古塔上卻給電燈照得通明，望之如靈山幻境。我伸手到欄外，就可以抓到夾竹桃的頂枝。花香也一陣一陣地從下面飄上樓來，彷彿把中緬友誼薰得更加芬芳。
就這樣，在對於夾竹桃的婉美動人的回憶裏，又塗上了一層絢爛奪目的中緬人民友誼的色彩。我從此更愛夾竹桃……
散文二：《緣分與命運》
緣分與命運本來是兩個詞兒，都是我們口中常說，文中常寫的。但是，仔細琢磨起來，這兩個詞兒涵義極爲接近，有時達到了難解難分的程度。
緣分和命運可信不可信呢？我認爲，不能全信，又不可不信,我決不是爲算卦相面的“張鐵嘴”、“王半仙”之流的騙子來張目。
算八字算命那一套騙人的鬼話，只要一個異常簡單的事實就能揭穿,試問普天之下――番邦暫且不算。
因爲老外那裏沒有這套玩意兒――同年，同月，同日，同時生的孩子有幾萬，幾十萬，他們一生的經歷難道都能夠絕對一樣嗎？
絕對地不一樣，倒近於事實,可你爲什麼又說，緣分和命運不可不信呢？我也舉一個異常簡單的事實。
只要你把你最親密的人，你的老伴――或者“小伴”，這是我創造的一個名詞兒，年輕的夫妻之謂也――同你自己相遇，一直到“有情人終成眷屬”的經過回想一下。
便立即會同意我的意見。你們可能是一個生在天南，一個生在海北，中間經過了不知道多少偶然的機遇，有的機遇簡直是間不容髮，稍縱即逝。
、可終究沒有錯過，你們到底走到一起來了。即使是青梅竹馬的關係，也同樣有個“機遇”的問題。
這種“機遇”是報紙上的詞，哲學上的術語是“偶然性”，老百姓嘴裏就叫做“緣分”或“命運”。
這種情況，誰能否認，又誰能解釋呢？沒有辦法，只好稱之爲緣分或命運。
北京西山深處有一座遼代古廟，名叫“大覺寺”。此地有崇山峻嶺，茂林流泉，有三百年的玉蘭樹，二百年的藤蘿花，是一個絕妙的地方。
將近二十年前，我騎自行車去過一次。當時古寺雖已破敗，但仍給我留下了深刻的印象，至今憶念難忘。
去年春末，北大中文系的畢業生歐陽旭邀我們到大覺寺去剪綵。原來他下海成了頗有基礎的企業家。他畢竟是書生出身，念念不忘爲文化做貢獻。
他在大覺寺裏創辦了一個明慧茶院，以弘揚中國的茶文化。我大喜過望，準時到了大覺寺。
此時的大覺寺已完全煥然一新，雕樑畫棟，金碧輝煌，玉蘭已開過而紫藤尚開，品茗觀茶道表現，心曠神怡，渾然欲忘我矣。
將近一年以來，我腦海中始終有一個疑團：這個英年歧嶷的小夥子怎麼會到深山裏來搞這麼一個茶院呢？
前幾天，歐陽旭又邀我們到大覺寺去吃飯。坐在汽車上，我不禁向他提出了我的問題。
他莞爾一笑，輕聲說：“緣分！”原來在這之前他攜夥伴郊遊，黃昏迷路，撞到大覺寺裏來。愛此地之清幽，便租了下來，加以裝修，創辦了明慧茶院。
此事雖小，可以見大。信緣分與不信緣分，對人的心情影響是不一樣的。信者勝可以做到不驕，敗可以做到不餒，決不至勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。
中國古話說：“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會自己從天上落到你嘴裏來。但又必須“聽天命”[]。
人世間，波詭雲譎，因果錯綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心情的平衡。
散文三：《八十述懷》
我從來沒有想到，我能活到八十歲；如今竟然活到了八十歲，然而又一點也沒有八十歲的感覺。豈非咄咄怪事！
我向無大志，包括自己活的年齡在內。我的父母都沒有活過五十；因此，我自己的原定計劃是活到五十。這樣已經超過了父母，很不錯了。不知怎麼一來，宛如一場春夢，我活到了五十歲。
那裏正值所謂三年自然災害，我流年不利，頗捱了一陣子餓。但是，我是"曾經滄海難爲水"，在二次世界大戰時，我正在德國，我經受了而今難以想像的飢餓的考驗，以致失去了飽的感覺。我們那一點災害，同德國比起來，真如小巫見大巫；我從而順利地渡過了那一場災害，而且我當時的精神面貌是我一生最好的時期，一點苦也沒有感覺到，於不知不覺中衝破了我原定的年齡計劃，渡過了五十歲大關。
五十一過，又彷彿一場春夢似地，一下子就到了古稀之年，不容我反思，不容我踟躕。其間跨越了一個十年浩劫。我當然是在劫難逃，被送進牛棚。我現在不知道應當感謝哪一路神靈：佛祖、上帝、安拉；由於一個萬分偶然的機緣，我沒有走上絕路，活下來了。活下來了，我不但沒有感到特別高興，反而時有悔愧之感在咬我的心。活下來了，也許還是有點好處的。我一生寫作翻譯的高潮，恰恰出現在這個期間。原因並不神祕：我獲得了餘裕和時間。在浩劫期間，我被打得一佛出世，二佛昇天。後來不打不罵了，我卻變成了"不可接觸者"。
在很長時間內，我被分配挖大糞，看門房，守電話，發信件。沒有以前的會議，沒有以前的發言。沒有人敢來找我，很少人有勇氣同我談上幾句話。一兩年內，沒收到一封信。我服從任何人的調遣與指揮，只敢規規矩矩，不敢亂說亂動。然而我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成爲行屍走肉，我必須乾點事情。二百多萬字的印度大史詩《羅摩衍那》，就是在這時候譯完的。"雪夜閉門寫禁文"，自謂此樂不減羲皇上人。
又彷彿是一場縹緲的春夢，一下子就活到了今天，行年八十矣，是古人稱之爲耄耋之年了。倒退二三十年，我這個在壽命上胸無大志的人，偶爾也想到耄耋之年的情況：手拄柺杖，白鬚飄胸，步履維艱，老態龍鍾。自謂這種事情與自己無關，所以想得不深也不多。哪裏知道，自己今天就到了這個年齡了。今天是新年元旦，從夜裏零時起，自己已是不折不扣的八十老翁了。然而這老景卻真如古人詩中所說的"青靄入看無"，我看不到什麼老景。
看一看自己的身體，平平常常，同過去一樣，看一看周圍的環境，平平常常，同過去一樣。金色的朝陽從窗子裏流了進來，平平常常，同過去一樣。樓前的白楊，確實粗了一點，但看上去也是平平常常，同過去一樣。時令正是冬天葉子落盡了；但是我相信，它們正蜷縮在土裏，做着春天的夢。水塘裏的荷花只剩下殘葉，"留得殘荷聽雨聲"，現在雨沒有了，上面只有白皚皚的殘雪。我相信，荷花們也蜷縮在淤泥中，做着春天的夢。總之，我還是我，依然故我；周圍的一切也依然是過去的一切……
我是不是也在做着春天的夢呢？我想，是的。我現在也處在嚴寒中，我也夢着春天的到來。我相信英國詩人雪萊的兩句話："既然冬天已經到了，春天還會遠嗎？"我夢着樓前的白楊重新長出了濃密的綠葉；我夢着池塘裏的荷花重新冒出了淡綠的大葉子；我夢着春天又回到了大地上。
可是我萬萬沒有想到，"八十"這個數目字竟有這樣大的威力，一種神祕的威力。"自己已經八十歲了！"我吃驚地暗自思忖。它逼迫着我向前看一看，又回頭看一看。向前看，灰濛濛的一團，路不清楚，但也不是很長。確實沒有什麼好看的地方。不看也罷。
而回頭看呢，則在灰濛濛的一團中，清晰地看到了一條路，路極長，是我一步一步地走過來的，這條路的頂端是在清平縣的官莊。我看到了一片灰黃的土房，中間閃着葦塘裏的水光，還有我大奶奶和母親的面影。這條路延伸出來，我看到了泉城的大明湖。這條路又延伸出去，我看到了水木清華，接着又看到德國小城哥廷根斑斕的秋色，上面飄動着我那母親似的女房東和祖父似的老教授的面影。路陡然又從萬里之外折回到神州大地，我看到了紅樓，看到了燕園的湖光塔影。令人泄氣而且大煞風景的是，我竟又看到了牛棚的牢頭禁子那一副牛頭馬面似的獰惡的面孔。再看下去，路就縮住了，一直縮到我的腳下。
在這一條十分漫長的路上，我走過陽關大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。我真正感覺到，我負擔不了，也忍受不了，我想擺脫掉這一切，還我一個自由自在身。
回頭看既然這樣沉重，能不能向前看呢？我上面已經說到，向前看，路不是很長，沒有什麼好看的地方。我現在正像魯迅的散文詩《過客》中的一個過客。他不知道是從什麼地方走來的，終於走到了老翁和小女孩的土屋前面，討了點水喝。老翁看他已經疲憊不堪，勸他休息一下。他說："從我還能記得的時候起，我就在這麼走，要走到一個地方去，這地方就在前面。我單記得走了許多路，現在來到這裏了。接着就要走向那邊去……況且還有聲音在前面催促我，叫喚我，使我息不下。"那邊，西邊是什麼地方呢？老人說："前面，是墳。"小女孩說："不，不，不的，那裏有許多野百合、野薔薇，我常常去玩，去看他們的。"
我理解這個過客的心情，我自己也是一個過客，但是卻從來沒有什麼聲音催着我走，而是同世界上任何人一樣，我是非走不行的，不用催促，也是非走不行的。走到什麼地方去呢？走到西邊的墳那裏，這是一切人的歸宿。我記得屠格涅夫的一首散文詩裏，也講了這個意思。我並不怕墳，只是在走了這麼長的路以後，我真想停下來休息片刻。然而我不能，不管你願意不願意，反正是非走不行。聊以自慰的是，我同那個老翁還不一樣，有的地方頗像那個小女孩，我既看到了墳，也看到野百合和野薔薇。
我面前還有多少路呢？我說不出，也沒有仔細想過。馮友蘭先生說："何止於米？相期以茶。""米"是八十八歲，"茶"是一百零八歲。我沒有這樣的雄心壯志，我是"相期以米"。這算不算是立大志呢？我是沒有大志的人，我覺得這已經算是大志了。
我從前對窮通壽夭也是頗有一些想法的。十年浩劫以後，我成了陶淵明的志同道合者。他的一首詩，我很欣賞：
縱浪大化中
不喜亦不懼
應盡便須盡
無復獨多慮
我現在就是抱着這種精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些對別人有益的事，決不想成爲行屍走肉。我知道，未來的路也不會比過去的更筆直、更平坦。但是我並不恐懼。我眼前還閃動着野百合和野薔薇的影子。
