冰心文章摘抄精選三篇

冰心文章摘抄精選三篇

導語：冰心，福建長樂人 ，中國民主促進會成員、詩人、現代作家、翻譯家、社會活動家，被稱爲"世紀老人"。這裏本站的小編爲大家整理了三篇冰心文章摘抄，希望你們喜歡。

一、《談生命》

我不敢說生命是什麼，我只能說生命像什麼。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸崖峭壁，衝倒了層沙積土，挾卷着滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有時候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼着，迴旋着，前波後浪的起伏催逼，直到他過了，衝倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千里。有時候他經過了細細的平沙，斜陽芳草裏，看見了夾岸紅豔的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流着，低低的吟唱着，輕輕地度過這一段浪漫的行程。 有時候他遇到暴風雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風吹捲起他，大雨擊打着他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼着他向前走……終於有一天，他遠遠地望見了大海，呵！他已到了行程的終結，這大海，使他屏息，使他低頭，她多麼遼闊，多麼偉大！多麼光明，又多麼黑暗！大海莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷裏。他消融了，歸化了，說不上快樂，也不有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬地雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再衝倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢相信來生！

生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤溼的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。他也許長在平原上，岩石上，城牆上，只要他擡頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風中跳舞。他也許受着大樹的蔭遮，也許受着大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立擡頭！他遇着驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞着他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。

他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結出累累的果實，來呈現大地無盡的甜美與芳馨。秋風起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功後的寧靜和怡悅！終於有一天，冬天的朔風把他的黃葉乾枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷裏。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！ 也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱，然而我不敢說來生，也不敢信來生。

宇宙是個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多麼卑微，多麼渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等於水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，它說“願你生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏”。

二、《文學家的造就》

文學家在人羣裏，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫，微妙的音樂。這空洞洞的世界，要他們來點綴，要他們來描寫。這乾燥的空氣，要他們來調和。這機械的生活，要他們來慰藉。他們是人羣的需要！

假如人羣中不產生出若干的文學家，我們可以斷定我們的生活，是沒有趣味的。我們的感情，是不能融合的。我們的前途，是得不着光明的。然而人羣中的確已產生出若干的文學家，零零落落的點綴在古今中外的歷史上，看：人類對於他們，是怎樣的驚慕，讚美，崇拜！

“天才，天才！”“得天獨厚”，“異才天賦”，我們往往將這等的名詞，加在他們身上。現在呢？這等迷信的話，已經過去了。我們對於文學的天才，只有同情的崇拜，沒有神祕的崇拜；我們只信天才是在生理心理兩方面，比較的適合於他的藝術；並不是所謂“文曲下凡”等等鄙俚的說法。

然而是否人人都可以成爲文學家，這也是一個疑問。

細細的研究起來，這文學家的造就，原因很複雜，關係也很長遠；不是一兩句話可以包括過來的。現在姑且以文學家的本身作根據地，縱剖面是遺傳，橫剖面是環境，怎樣的遺傳和怎樣的環境，是容易造就出文學家的，我們大概可以臚舉如下：

（一）文學家的父母─—稍遠些可以說祖先─—要有些近於文學的嗜好。這並不是說小說家的父母，也一定要是小說家，詩人的父母，也一定要是詩人，─—要是這樣，這文學家竟成世襲的，門閥的，還有什麼造就可言？─—只要他們有些近於文學性質的嗜好，如喜歡花木，禽魚，音樂，圖畫，有綿密沉遠的心胸，純正高尚的信仰，或是他們的思想，很帶有詩情畫意的。這樣，他們的子女，成爲文學家，就比較的容易些。這就是所謂“得天獨厚”，“異才天賦”了。

（二）文學家要生在氣候適宜，山川秀美，或是雄壯的地方。文學家的作品，和他生長的地方，有密切的關係。─—如同小說家的小說，詩家的詩，戲劇家的戲劇，都濃厚的含着本地風光─—他文學的特質，有時可以完全由地理造成。這樣，文學家要是生在適宜的地方，受了無形中的陶冶熔鑄，可以使他的出品，特別的溫柔敦厚，或是豪壯悱惻。與他的人格，和藝術的價值，是很有關係的。

（三）文學家要生在中流社會的家庭─—就是不貧不富的家庭。克魯泡特金說：“物質的慾望，既然已經滿足了，藝術的慾望，自然要涌激而出。”自然生在富豪之家，有時奪於豪侈祿利，酒食徵逐，他的理智，都被禁錮矇蔽住了，不容易有機會去發揮他的天才。但是生在貧寒家裏，又須忙於謀求生計，不能受完美的教育。即或是他的文學，已經有了根基，假如他一日不做小說，一日不編戲劇，就一日沒有飯吃，這樣，他的作品，只是倉猝急就，以餬口爲目的，不是以貢獻藝術爲目的，結果必至愈趨愈下。俄國文豪陀斯妥耶夫斯基曾說過：“我固然是不如屠格涅夫（也是俄國的文豪，和他同時的），然而並不是我真不如他，我何嘗不願意精心結撰，和他爭勝，……無奈貧乏逼我，不得不急求完工得錢，結果我的作品，就一天劣似一天。”又有尼司壁做的兩首詩的斷句，如下：─—全詩見《社會主義的歌謠與抒情詩》（照錄《少年中國》譯語）：

那手民現在就等着我的稿，

我連下星期的酬金都到了手，

但是我若不做便一文都沒有，

上帝呵叫我如何做？

我不會再做了，

咳，上帝，使一家嗷嗷的，

全靠着我一枝筆，

偏生我又一行都不能寫，

這也像是神聖的愛麼？

於此可知以文學爲職業的人的景況，是如何的艱苦，於他的藝術上，是如何的受虧損。雖然是說窮愁之詞易工，然而主觀的窮愁，易陷於抑鬱牢騷，不能得性情之正。雖可以博得讀者的眼淚和同情，究竟不是促進文學的一種工具。所以最適宜於產生文學家的家庭，就是中流社會的家庭[]。既然不必顧慮到衣食謀求到生計，一面他自己可以受完全的教育。他的着作，是“須其自來，不以力構”的，自然就比較的濃厚活潑了。

此外家庭裏的空氣，也很有關係。文學家生在清靜和美的家庭，他的腦筋永遠是溫美平淡的，不至於受什麼重大的刺激擾亂，使他的心思有所偏倚。自然在他的藝術上，要添上多少的“真”和“美”。

（四）文學家要多讀古今中外屬於文學的作品。這就是造成文學家的第一步了，他既有了偏於文學的嗜好，也必須多讀屬於文學的作品。讀的愈多，機局愈精熟，材料愈方便，思想愈活潑。而久之，必能獨闢蹊徑，自成一家。─—以蠶蛾作比喻，在它成蠶的時候，整天裏沙沙的只顧食葉，時候到了，身體透明瞭，便將幾十天內所食的葉子，牽成有條不紊的長絲，也將他自己隱在裏面，好比雛形的文學家，讀破萬卷，心中光明透澈，將百家之說，融化成有系統的思想，也將他自己濡浸在裏面，然而他是不能永久拘囚在裏面的；也要和蠶蛾一般，白衣如雪，咬破繭絲，飛了出去。我們可以看假如蠶兒當初不肯食葉，不但以後不能抽絲，不能作繭，不能成蛾；而且要立刻僵死的。所以即或是個人有偏於文學的嗜好，若不肯多研究屬於文學的書籍，他的思想終久是要破產，終久不能勉強造成一個文學家。

（五）文學家要常和自然界接近。自然的美，是普遍的，是永久的，在文學的材料上，要佔極重要的位置的。文學家要迎合它，聯絡它，利用它，請它臨格在自己的思想中，溶化在自己的文字裏。若只花花綠綠的堆字疊句，便變成呆板笨滯，無神采，無生氣的文字。這種和自然界隔絕的文字，我們決不能承認它是文學。因此文學家要常和自然靜對，也常以樂器畫具等等怡情淑性的物品，作他的伴侶。這樣，他的作品裏，便滿含着可愛的天籟人籟。

（六）文學家要多研究哲學社會學。我們現在承認文學是可以立身的，然而此外至少要專攻一兩種的學問，作他文學的輔助，─—按理說，文學家要會描寫各種人的生活，他自己也是要“三教九流，無所不通”的，然而這不過是“通”，若認真的去研究各種學問，然後取來應用於文學，事實上是絕對做不到的。─—文學是要取材於人生的；要描寫人生，就必須深知人的生活，也必須研究人的生活的意義，做他着作的標準。照此看去，哲學和社會學便是文學家在文學以外，所應攻讀的功課。

（七）文學家要少和社會有紛繁的交際。文學家的生活，無妨稍偏於靜，不必常常徵逐於熱鬧場中，紛擾他的腦筋─—若考察社會的情形，不是交際，自然又當別論─—務要置身於第三者的位置，然後以冷靜的腦筋，精確的眼力，去觀察它，描寫它，批評它。對於各方面既都是客觀的態度，和根據，便好似明鏡一般，表裏瑩澈，照進去和反映出來的，都是明鑑毫髮。否則太接近了，自己也有分；“當局者渾”，腦筋不免昏亂，眼光不免矇蔽，心思不免偏倚，便不能盡情的描寫批評，也不敢盡情的描寫批評了。

（八）文學家要多作旅行的工夫。這條是和以上的二、四、五諸條都有關係的。天下的美景，不能都萃在一個地方。天下的名人，也不能都生在一個地方。文學的資料也不能都取用於一個地方。文學家因此便須多做旅行的工夫了。看遍天下的美景，交遍天下的名人，觀察遍天下的民情風俗；他的文學的資料，便日新月異，取之無盡，用之不竭。而且於他的思想，學問，經驗，也更有極大的裨益的。

以上幾條，以我看去，似乎可算是造成文學家最普通的徑路；如同中學校裏的普通課程一般。至於憂鬱性，或是樂天性，或是他一生的境遇，都和文學極有關係；但是範圍太廣─—參閱古今中外各文學家的歷史，是個個不同的─—難以細說，只得從略了。

我想的時候，寫的時候，對於自己所說的，都有無限的猶豫，無限的懷疑。但是猶豫，懷疑，終竟是沒有結果的。姑且武斷着說了，歡迎閱者的評駁。

（本篇最初發表於192O年12月《燕大季刊》第l卷第4期，署名：謝婉瑩。）

三、《每逢佳節》

唐詩人王維的《九月九日憶同東兄弟》這首詩，一千多年來膾炙人口，每逢 佳節，在鄉的遊子，誰不在心裏低徊地背誦着：

獨在異鄉爲異客

每逢佳節倍思親

遙知兄弟登高處

遍插茱萸少一人

其實，在秋高氣爽的風光裏，在滿眼黃花紅葉的山頭，飲着菊花酒，插着茱 萸的兄弟們，也更會憶起“獨在異鄉爲異客”的王維，他們並戶站在山上遙望天 涯，也會不約而同地悵憶着異鄉的遊子，恨不得這時也有他在內，和大家一起度 過這歡樂的時光。

我深深知道這種情緒，因爲每逢國慶，我都會極其深切地想到我們海外的親 人。在新秋的爽風和微溫的朝陽下，我登上天安門前的觀禮臺，迎面就看到排成 一長列的軍樂隊，燦白的制服和金黃的樂器，在朝陽下閃光，還有一眼望不盡的， 草綠的，白色的一方方的象用刀裁出來各種軍隊的整齊行列，他們的後面是花枝 招展的象一大片花畦的少年兒童的隊伍，太遠了，聽不見他們的笑語，但看萬頭 攢動的樣子，就知道他們在歡悅地說個不停……這一切，從禮炮放過的兩個鐘頭， 直到我們偉大的毛主席和國家領導人以及貴賓們，在天安門城樓上從東到西向我 們揮帽招手時爲止，我的心一直在想着許許多多現在在國外的男女老幼的臉，我 憶起他們懇摯的直盯在你臉上的眼光，他們的傾聽着你談話的神情，他們的從車 窗外伸進來的滾熱的手，他們不斷起伏的在我們車外唱的高亢的《歌唱祖國》的 歌聲……我想，這時候，在全地球，不知道有幾千萬顆的心，向日葵似地轉向着 天安門，而在天安門上，和天安門的周圍---這周圍擴大到祖國國境的邊界------- 更不知道有幾億萬顆心，也正想念着國外的親人啊！

觀禮臺前涌過浩蕩的彩旗的海，歡呼的聲音象雄壯的波濤一般的起落，我的 心思隨着這濤聲飄到印度的孟買，我看到一個老人清癯的佈滿皺紋的笑臉，他出 國的年頭和我出生的年紀差不多一樣長！他是那般親熱地、顫巍巍地跟在我們前 後，不住地問長問短，又喜悅，又驚奇，兩行激動的熱淚，沿着眼角皺紋，一直 流下雙頰……我的心思，飄到英國的利物浦，在一個四壁畫滿中國風景，屋頂掛着中國宮 燈的飯店裏，那一對熱情的店主東夫婦，斟上一杯又一杯的濃郁的酒，歡祝祖國 萬歲，祖國人民萬歲，勉強我們一杯一杯地喝乾。英雄的人民站起來了，使得他 們三十多年來拋鄉離井，異鄉餬口的生活，突然增加了光彩，看見了來訪的親人， 更使他們興奮，他們的眼裏、身上，涌溢着如海的深情……誰道“西出陽關無故 人”？我們雖是不會喝酒的人，那時是“十觴亦不醉”地痛飲了下去……我的心思，飄到緬甸的仰光，碼頭上長行的獻花的孩子，向着我們撲來。這 一羣華僑兒童，打扮得出水芙蓉一般的皎潔秀麗，短褲短裙，露出肥胖的小腿， 復額的黑髮下閃爍着歡喜的眼光。他們獻過花，便挽在我們的臂上，緊緊地跟着 我們走，我笑問他們：“你們認得我麼？怎麼跟我們這麼親熱呵？”他們天真地 笑着仰頭說：“爲什麼怕生呢，你們是我們的親人呵！”他們說的普通話，是那 麼清脆，那麼正確，“親人”這兩個字，流到我們的耳朵裏，把我們的心都融化 了……我的心思，飄到日本的鎌倉，這一所庭園，經過一場春雨，纖草綠得象一張 絨毯，幾樹不知名的濃紅的花，在遠遠的亭子邊開着。我住的這間“茶室”，兩 面都是大玻璃窗，透亮得象金魚缸一樣，室內一張方方的短几，一個大大的火盆， 轉着火盆抱膝坐着幾個華僑青年。這幾個青年，從我們到日本訪問起就一直陪着 我們，但是我們忙着訪問，他們忙着工作，一直沒有暢談過，現在我們到鎌倉來 休息了，他們決不放過這個機會，但是他們又怕我們勞累，在紙門外你推我讓， 終於叩門進來了……我們轉着火盆，談着祖國建設，談着世界和平，談着中日友 好，談着他們各人的生活，志願……談得那樣熱烈，那樣真摯，直談到燈上夜闌， 爐火撥了又撥，添了又添，若不是有人來催，他們還戀戀不肯離去……。

我的心思，飄過異國的許多口岸，熨貼着各處各地在異鄉作客的親人。他們 和他們的祖先都是勤勞勇敢的勞動人民，被從前的黑暗政治所壓迫，咬着牙飄洋 過海，到遠離祖國的地方，靠着自己堅強的雙手，經過千辛萬苦，立業成家。在 祖國悲慘黑暗的年頭，他們是有家難奔，有國難投，歲時節慶，悵望故鄉，也只 有魂銷腸斷；然而他們並不灰心，一面竭力地從各方面輔助祖國自由獨立的事業， 一面和當地人民合作友好，鼓着勇氣生活下去。英雄的中國人民站起來了，十二 年之中，不但站得穩，而且站得高，成了保衛世界和平的一面鮮紅的旗幟。如今， 我們海外的親人，每逢佳節，不是低徊抑鬱地思鄉，而是歡欣鼓舞地懸想着騰光 溢彩的天安門。但是，他們應該會想到，在天安門上面和周圍，也有無數顆火熱 的心在想着他們，交叉的億萬顆心，在同一節奏裏劇烈地跳動。這種音樂，和我 們的社會主義的祖國一樣，是嶄新的，它鼓舞着我們，在迎風飄揚的五星紅旗下， 隔着海洋，一同爲祖國建設和世界和平盡上我們最大的力量！