心無旁騖，專注認真培養工匠精神（2）

心無旁騖，專注認真培養工匠精神（2）

四

“只有一種讀書的方式是可取的，”西德尼·史密斯說，“那就是讀到覺得吃飯的時間都提前了兩個小時，完全到廢寢忘食的地步。比如，拿一本李維的歷史書坐下來，就好像親眼看到隨軍小販揀起羅馬騎士們的戒指，把它們放在自己的鐵盒子裏，親耳聽到嘎嘎叫喚的鴨子拯救了首都。你讀書時，彷彿自己真的身臨其境。這時候如果有人敲門，你要經過幾秒鐘的時間才能醒悟過來——自己原來是坐在書房裏，而不是在倫巴底的平原上饒有興致地觀察漢尼拔飽經風霜的面容，或是看他的獨眼放射出熠熠的光芒。”

“任何一種有效並經得起考驗的學習方法，都取決於學習時心志的專一．”查爾斯·狄更斯說，“我準確無疑地告訴你，我自己構造的小說或進行的想像，都得益於我所養成的工作習慣——那就是進行全神貫注地思考，哪怕是對非常普通甚至最不起眼的事情也是如此，而且一天都不間斷，寫成稿子後再不厭其煩地改了又改，反覆斟酌推敲。”又有一次，人們問狄更斯他是怎樣取得成功的，他說：“對於那些應該全力以赴的事情，我從來沒有掉以輕心。”

約瑟夫·格魯尼給他兒子的信中寫道：“無論做什麼，不管是工作、學習，還是遊戲，對每件事情都要全身心地投入。”年輕人一定要記住：做事情不要三心二意，更不要見異思遷。

“我朝着自己確定的目標前進時，就彷彿這個世界上不存在其他任何好東西一樣，義無反顧，執着向前。”英國作家查爾斯·金斯利說，“實際上，這也是所有勤奮工作者的祕密。當然，他們中的絕大多數都沒有把這種精神帶到娛樂活動中去。”

五

生活中有許多人同時涉足了太多的領域，由此難免會分散精力，這就阻礙了他們的進步，使他們最終無法實現少年時代的夢想。他們沒有采取一種更明智的做法，集中心志於某一個領域，咬定青山不放鬆，最終成爲該領域所向無敵的行家裏手；相反，他們選擇了成爲三腳貓似的人物，他們四處出擊，在很多領域發展，什麼東西都有所涉獵，卻又都是浮光掠影、淺嘗輒止，最終只懂得一點皮毛。

英國政治活動家、小說家愛德華·利頓說：“有許多人看到我整日如此忙碌，事無鉅細無不顧及，竟然還能有時間來從事學問研究，他們都免不了奇怪地問我：‘你究竟有什麼分身之術，可以做完這麼多工作呢？你怎麼會有那麼多時間來完成這麼多的著述呢？’或許我的回答會令你大吃一驚，答案就是——‘因爲我從來不同時做好幾件事情，所以我能做到這一點。’一個人如果能從容自若地安排好工作，那他肯定不會讓自己過於勞累。換句話說，如果他在今天疲於奔命的話，那麼隨之而來的必定是疲勞和睏乏，這樣的話，他明天就不得不減慢工作節奏，其結果就是得不償失。我認爲，我真正專心致志的學習是從離開大學校園跨入社會之後開始的。到現在爲止，我覺得在各種知識的積累和生活閱歷方面，跟同時代的絕大多數人相比，自己毫不遜色。在政界和各種各樣的社會事務中，我收穫頗豐；也遊歷了大量地方，所見甚廣；除此之外，我在各地出版了大約六十卷著作，其中涉及的許多課題是需要深入研究的。你認爲通常一天中我會有多少時間用來研究、閱讀和寫作呢？我可以告訴你，不到三個小時；在國會開會期間，可能連三個小時都沒有。然而，在這三個小時之內，我卻是全神貫注地投入我的工作的，心無旁騖，用心極專。”

六

柯爾律治是一個才華橫溢的年輕人，但是他不夠勤勉，意志薄弱，厭惡長期的連續性工作。他只是一味地沉溺於精神的幻想，這種幻想消耗了他的精力，就如同一隻腳踏在半空中般不切實際地生活着。於是，他的生命過早地耗盡了。在他活着時，他整日埋頭於自己臆想的荒謬絕倫的人生幻象之中；而當他面對死神時，他仍然沉湎於幻想之中難以自拔。他空有萬般才華卻一事無成，在生活的許多方面，他到最後面對的都是悲慘的失敗。他的一生都在不停地下決心、定計劃，但直到他撒手西去的那一天，有的只是紙面上的計劃，卻沒有行動的決心，僅此而已。儘管他時時有新主意、新目標，但他從未持續地完成過一件事。他的生活是漂泊不定的，就像秋風中的落葉一樣，隨風飄零，任意東西。

“柯爾律治死了，”英國散文家查爾斯·蘭姆寫信給一位朋友說，“據說他身後留下了四萬多篇有關形而上學和神學的論文——但是其中沒有一篇是寫完了的。”