經典禪意的語錄集錦58句
我能給的，只有自己那一點點剩餘的溫暖。那剩餘的溫暖，是我用眼睛給他們的感謝，是我用心體會到的溫暖。這些人們還在忙碌着，可能不知道有一個人要每天在感受着他們關切地用眼睛注視着他們。這都不重要，重要的是，我知道，自己的心裏，有一小塊地方，能夠記住他們。下面是小編爲大家提供的禪意的語錄58句,歡迎閱讀與收藏。
1、路，於己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。
2、人生在世，多一份對待生命的釋然，常保持一個悠然的心境。凡事皆用平常心去面對，做人無須勉強，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間…
3、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。往往喜歡宣揚自己的優點，卻不習慣讚美別人的優點。這種習慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看衆生的缺點、只看衆生的優點也是改變我們心態的方式，這種心態能夠讓我們歡喜快樂，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添福慧二資糧，能夠幫助我們進入菩提大道。
4、現在的生活讓你躊躇不前，迷惘而不知所措嗎？那就去遠行吧！在外面的大世界裏，會有掙扎在社會底層，爲生計而日夜奔忙的人們告訴你，他們正在爲自己偉大的夢想艱苦奮鬥，等待着美好幸福的到來，那時，你是否會爲自己的慵懶、安逸而感到慚愧？
5、你也唯有細碎聆聽那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷於此時的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯着這煙塵華暖裏的鐘磬瀰瀰，以及那沉迷於舊事裏，花朵映落於流水的情意。
6、既有彌陀，何必自苦自惱？彌陀都接受我們了，我們何苦自己不接受自己呢？彌陀都說"你這樣唸佛就可以了"，我們爲什麼還說不可以呢？
7、放下再放下，這就是排除煩惱、排除憂愁、立身處世的最有效辦法。
8、人們浩嘆人生苦短的時候，他們的生命之蠟正在一點點熔化。不管我們樂意不樂意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。
9、"勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。"善雖小，卻能爲你的人生積德；惡雖小，但也許會使你因此而喪命。"多行不義必自斃"，不要因貪戀而作惡。處處爲善，才能享受快樂、圓滿的人生。
10、事懺誦經持密咒，觀像禮拜供養力，造塔造像及佈施，稱讚佛僧名號等。若能了達真空理，名爲理懺滅罪根。（明）宗喀巴《顯密修行次第科頌》
11、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當持淨戒，勿令毀犯。《佛遺教經》
12、做一個沉着、冷靜、堅毅而寬容的對手是競技場上的美德。
13、佛告訴我們在家信徒要通達世事、如法求財，做一個誠實的勞動者就可以自強自立。這是學佛成佛的基礎。
14、如果我們真正想要成就一番事業，就必須靜下心來，腳踏實地，擺脫速成心理，戒除急躁。具體可以參考以下幾點：一、梳理情緒，掌控情緒。不要被急躁的心情牽着鼻子走，要了解每一種情緒的來龍去脈，然後將它們分門別類，這樣才能讓內心紛雜的念頭安定下來。二、收斂自己的心，不要四處貪求，爲了得不到的東西煩惱。三、專注眼前。別想太多，試着用心留意此時此刻的呼吸，順着它的節奏，讓雜念在一呼一吸間逐漸沉澱。四、明確最根本的目標，制訂計劃，細分步驟，一步一個腳印地走下去，循序漸進地達到目標。
15、金錢是用來實現某種理想生活的手段，而許多人卻把它當成了生活的`全部。
16、他人之良藥，或爲我等之毒藥，只因自心煩惱千差，藥亦千差，不識自 心不識藥性，命難保矣。諸位習禪者，切莫忘記一句話頭，什麼是無？ 於此話頭上，病是妄、藥是妄，千差也是妄，話頭也是妄，猛然發力衝 出此妄，出後又是何景象？什麼是無！
17、不要害怕失敗，不要害怕前路上的困難。內心時刻充滿希望的人擁有力量，這種自信充足的力量會讓他們一刻不停地去開拓。內心有力量的人不會輕易被失敗打倒，他們會在遭遇失敗時，繼續邁出嘗試的步伐。在挫折中不退縮，再堅持一下，或許下一刻就能完成征程。
18、唐朝盤山寶積禪師說："心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？"當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能瞭解自己的本心，就能找出問題的癥結。只要你不那麼想，一切自然周全圓融。
19、所謂"難過"，並非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。
20、要活得健康，重要的是心理健康，人生纔會幸福。
21、以彌陀心中之衆生，念衆生心中之彌陀，豈衆生心中之彌陀，不應彌陀心中之衆生耶！《徹悟禪師語錄》
22、若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠則滋多。若常煩惱，煩惱滋多。——《宗教箴言錄》
23、最好的心境，是靜心和沉穩。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，纔有良好的心態，心態決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養生的最佳途徑。
24、佛說：一切現象、一切人，都是自然。一切事情的發生，都來有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規律性，到了哪一階段，自然呈現出某種狀況；一切人的成長，也是如此，那是一個什麼人，會做什麼事，有什麼樣的造化，都是因緣聚合的結果，好比兩個氫原子和一個氧原子結合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過，有時候，人們掌握了規律，能夠預知並引導變化，有時候，只能看見變化的結果，對促成結果的因素一無所知或所知有限。
25、普賢十大願有"廣修供養"，是讓我們供養諸佛菩薩及衆生；但我們卻在"廣收供養"，貪收貪受信衆供養，什麼都想要。
26、凡夫衆生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過調整焦距與閃光燈等方法拍攝遠近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪裏來、往哪裏去，更不知道自己的本來面目——究竟實相。
27、越有名的風水師越好看風水，也越靈驗。因爲他所服務的對象均爲高端客戶羣。他們的福報運勢都決定了他們所對應的環境差不到哪裏去。什麼樣的人會住什麼樣的房。這也是古人所說的"福人居福地"的道理。
28、文人、詩人、藝術家也是一樣，興之所至，鍥而不捨，久之，一如十月懷胎期滿的產婦，想不生都不行。
29、人從出生到死亡，不過是"赤條條來去無牽掛"，在生命的過程中，如果你只想做一個守財奴，那麼賺再多的錢也沒有任何意義，因爲錢財只是暫時聚集在你這裏的一堆數字，你死後不知又會成爲誰的枷鎖。不如拿去幫助別人，換取世間更多的溫暖。
30、菩薩於諸衆生無離間心、無惱害心，不將此語爲破彼故而向彼說，不將彼語爲破此故而向此說。未破者不令破，已破者不增長。
31、悲，是憐憫衆生並拔除其苦。
32、若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠離善友，不聽正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根。《大般涅槃經》卷三十五，迦葉菩薩品
33、在生活中，許多人也是如此，爲了掩飾什麼，喜歡動歪心思，想聰明點子，其實是心意不誠的表現。一個人"誠其心，正其意"，從表情上，從言語上，從行爲上，都會透出誠意來，容易取得他人的信任；而心意不誠的人，目光散亂，表情渙散，人家一看就不像那麼回事，心門自然半開半掩，不會輕易爲之敞開。與其這樣，還不如愚笨一點好。
34、人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周圍的環境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。
35、夫瞋恚者，速能損害百千萬劫所集善根。是故我當被忍辱鎧，摧忿恚軍。《菩薩藏經》
36、當我們心志清澄時，思考力就會很敏銳，有敏銳的思考力，自然不會被外面的境界所迷惑。絕大多數人都照過鏡子，在照鏡子時，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會更加開闊。我們要靜心修慧，纔會有幸福、成功的人生。—證嚴法師
37、途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。芸芸乃衆生，踽踽自獨行。
38、人的心每個剎那間都在發生變化。我們現在不可能擁有未來的心，我們現在這一剎那的心同樣是過去的，我們不可能擁有。那麼我們真正的心是什麼呢？在每天的生活中，我們看到的只是事物的表象，而不是事物真實的一面。蠟燭的一明一滅，可以讓我們悟出一個道理：光明和黑暗都不是恆定的，都是在變化的。我們的心本來具有無限潛能，蘊藏無限寶藏，但是由於無明造作，追逐五欲六塵，使明鏡般的清淨自性不能顯現應有的光明，所以明心見性就是開發自己的潛能。
39、在人生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所難免，然而，在這些阻礙面前， 絕不能止步不前，應鼓起勇氣奔向成功的彼岸！不要輕易放棄，放棄了就 再也回不來。不要輕易放棄生命裏的一點一滴，不要放棄人生中的每時每 刻，要知道一旦徹底失去，將會造成的就只有遺憾！
40、唯有身，心，意，行與生活結合纔會是如水的清澈，否則必會是各相不同的兩岸，素之與生，塵之以穩，亦當行之，纔是坦然，清澈。琴裏有禪，茶裏有禪，墨裏有禪，生活亦更是禪，亦是如禪，亦是花開如素，一切的奔波，不是爲了脫離，而是在滾滾紅塵中，穩而妥帖的如素而生。合而爲一，亦是無，亦是有，亦是亦無亦有。——素默
41、茶友，可解爲茶之友，以茶爲友，也可理解爲因茶而聚的一羣人，爲茶悅，爲茶爭，得一好茶，約二三好友，聞其香，享其醇，以茶爲媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，別無所圖，茶香渺渺之中，心神安寧，無執執之念，無縈縈之心。
42、智者說：想得到什麼，就要先給予什麼。想要長壽，就要先把生命給別人，這是放生。想有智慧，就先把智慧給別人，這是法施。想要富貴，就用錢財幫助別人，這是佈施，對這個世界所做的一切，最後都會回到自己身上。送人玫瑰，手有餘香，願今生今世的每一天充實，圓滿。
43、人生途中或許疲憊，或許沉重，但要有一份美麗的心情，就會覺得欣慰，就會充滿自信。好好珍惜人生，盡情擁抱生活，雖然辛苦，也會咀嚼出甘甜與芬芳的神韻！快樂從來不是永恆，痛苦也只是過程，沒有誰能拒絕春天來臨，沒有誰能永遠都做好夢，快樂掌握在自己手裏，是要自己去找尋，看淡一切，善待自己！
44、抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進鍋爐的都是礦石，出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找藉口，強者不是沒有眼淚，而是含着眼淚在奔跑。
45、你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應當且會慾求不滿得寸進尺的人。
46、有的人習慣向佛求福，殊不知，福報不是求來的，而是修來的，求只是修的一個方式。如不斷除惡念惡行，如不行善，再多祈求也無益。信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決於你自己。真求佛就要學佛。學佛的大慈悲和大智慧，這纔是真正的福樂之因。
47、成就一件善的事情需要多緣多力，需要各方面的緣和力量。
48、佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應。
49、佛曰：你永遠要感謝給你逆境的衆生。
50、處凡愚而不減，在聖賢而不增。
51、不是風動，不是旖動，仁者心動。
52、一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢裏尋一夥相識，他一會咱一會那一用生命去詮釋你的逢場做戲。
53、人生的真理，只是藏在平淡有趣之中。
54、平時不知不覺的那些心靈深處的醜惡卑俗，從理智上發現了，便是明心開悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
55、覺悟愚癡生死，菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。——《八大人覺經》
56、沈家白。既然錯過，那麼就別再相見。
57、言若離相，言亦名解脫；默若着相，默即是繫縛。離心者，非是遠離於心，但使不着心相。
58、所謂朋友，不過是我在路上走着，遇到了你，大家點頭微笑，結伴一程。
