禪意句子經典禪語集錦
順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執着了，心動了，這就是逆境;如果你放下了，心不動，一切都是順境。歡迎欣賞禪意句子經典禪語集錦!
禪意句子經典禪語集錦
1. 舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。
2. 一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。願您新年裏福慧雙增，破除煩惱，法喜充滿，吉祥如意。
3. 實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
4. 你目前所擁有的都將隨着你的死亡而成爲他人的，那爲何不現在就佈施給真正需要的人呢?
5. 這個世界，對着你笑的人太多太多。真心對你包容你一切的，太少。
6. 佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執着於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恆的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
7. 福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
8. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
9. 業障深重的`人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
10. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。
11. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
12. 是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上師"，幫助我找到以後的路，謝謝您，媽媽!祝您新年快樂，違緣盡除，身體健康，永遠開心。
13. 慈悲是你最好的武器。
14. 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
15. 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
16. 未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。
17. 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。苟能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
18. 一花一世界，一佛一如來——源自：《華嚴經》
19. 我不入地獄，誰入地獄
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1. 只要是醒着，無論行、住、坐、臥，一個人就應該保持着這種慈悲的胸懷。
2. 放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執着現在，你的內心就會平靜。
3. 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
4. 君子能忍，必成大器。
5. 一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢裏尋一夥相識，他一會咱一會那一般相知，吹一會唱一會。
6. 如果換我先開口，日子是否還一樣細水長流。
7. 諸法共相依止，如草木山河依止於地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度論》
8. 有時候給的承諾，不如不給，因爲你給了沒實現，比沒給更傷人。
9. 如實知一切法，故名爲佛。——源自：《摩訶般若經》
10. 我自是年少，韶華傾負。
11. 所謂的“放下”即是把什麼事都化爲沒有的力量。
12. 聖僧者，謂正行、應理行、和敬行、質直行，所應禮敬，所應合掌。清淨功德，淨諸信施，所應惠施，普應惠施。——源自：《隨念僧經》
13. 寄君一曲不問曲終人聚散。
14. 於身無所取。於修無所着。於法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名爲梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
15. 黃金無種子，惟生於勤儉之家。
16. 情不附物，物豈礙人。
17. 既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
18. 立志如大山，種德若深海。——《華嚴經》
19. 所求的衆生都渴求安樂。爲了求得自己的安樂而以刑杖殺害衆生的人，以後不得安寧。
20. 疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。
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1. 真心應物，不生分別。
2. 佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相;滅度無量、無數、無邊衆生，實無衆生得滅度者;無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”
3. 佛說、汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨爲色空，周遍法界。
4. 以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。——源自：《金剛經》
5. 今日的執著，會造成明日的後悔。
6. 蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
7. 1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
8. 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
9. 每一種創傷都是一種成熟。
10. 不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
11. 讓我們心中無限的愛，遍佈整個世界--無論是宇宙的那一個角落--都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
12. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
13. 盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。
14. 將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
15. 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
