俞平伯：悽然及賞析

俞平伯：悽然及賞析

那裏有寒山！那裏有拾得！

那裏去追尋詩人們的魂魄！

只憑着七七八八，

廊廊落落，

將倒未倒的破屋，

粘住失意的遊蹤。

三兩番的低迴躑躅。

明豔的鳳仙花，

喜歡開到荒涼的野寺；

那帶路的姑娘，

又想染紅她的指甲，

向花叢去掐了一握。

他倆只隨隨便便的，

似乎就此可以過去了；

但這如何能，

在不可聊賴的情懷？

有剝落披離的粉牆，

欹斜宛轉的遊廊，

蹭蹬的陂陀路，

有風塵色的遊人一雙。

蕭蕭條條的樹梢頭，

迎那西風碎響。

他們可也有悲搖落的心腸？

鏜然起了，

嗡然遠了，

漸殷然散了；

楓離鎮上的人，

寒山寺裏的僧，

九月秋風下癡着的我們，

都跟上沉凝的聲音依依蕩顫。

是寒山寺的鐘麼？

是舊時寒山寺的鐘聲麼？

賞析：

詩人道“情緣鏡生，而境隨情感”。其悽然之情由寒山寺今日之荒涼破敗而生，秋風蕭瑟之時，廢殿殘垣更加深對逝去詩人的懷念，這眼前之景從一開始便搖盪詩人敏感的心靈。不能“隨隨便便的，似乎就此可以過去了”卻是“三兩番的低迴躑躅”，對寒山寺破敗之景感觸愈深，心中之情也從“失意”至“無可聊賴”，再而生悲愁搖落之心腸；隨寺鐘鳴起，悽然之情似亦有歷史的久遠，籠罩、擴散於鐘聲所及之處。因寒山寺而發如此蕩顫之情似有文人之“結習使然”，而聞一多先生在評俞平伯《冬夜》集時曾指出這首《悽然》：“有神妙的‘興趣’，是不可言詮的，不必因了‘文人結習’而瘸之。”