辛棄疾：生查子·獨遊西巖

《生查子·獨遊西巖》

作者：辛棄疾

青山招不來，偃蹇誰憐汝？
　　歲晚太寒生，勸我溪邊住。

山頭明月來，本在天高處。
　　夜夜入青溪，聽讀《離騷》來。

賞析：

在古代遊紀體詩詞中，以“獨遊”爲內容的十分鮮見。“獨遊”，顧名思義，就是孤孤單單沒有人爲伴的遊歷，同時心情又很鬱悶，很顯然，作者辛棄疾此時就屬這一類。淳熙八年（1181）冬，他被誣陷罷官，長期閒居於上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風景優美。這首詞是他閒居期間的紀遊之作。

開頭“青山”兩句，寫出了詞人對青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨立的青山招到近旁，可青山卻無動於衷，於是便發出善意的埋怨：青山啊，你那麼高傲，有誰會喜歡你呢？“偃蹇”，有高聳、傲慢之意。青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧！蘇軾詩云：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府”（《越州張中舍壽樂堂》）。看來，巍巍青山絕不同於熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫得氣象不凡、通達人情的。比如他寫：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”（《虞美人》）。“青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數”（《菩薩蠻。金陵賞心亭爲葉丞相賦》）。“青山意氣崢嶸，似爲我歸來嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜築》）。作者同青山之間，“情與貌，略相似”，真可謂彼此仰慕，心心相印了。

“歲晚”兩句寫貌似傲岸的青山對詞人充滿了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來住，相互爲伴，以禦寒風。可見，作者“獨遊西巖”是在冬天。但更深一層揣摩，似乎應該把自然界的寒，理解爲政治上的失意。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閒居山野，得到青山深切關懷的。

下片着重寫山中明月，既承接上片“勸我溪邊住”，又另闢新的境界，展示明月與詞人的情誼。“山頭明月來，本在天高處”，人在山中，見不到地平線上升起的皓月；當月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫出了山中望月的特點。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來不盡的遐想？

結尾兩句，由擡頭望空中明月到低頭見溪中月影，好似明月由“天高處”進入溪水中來了。詞人形影相弔，住在山中溪畔，唯有流水中浮動着的月影相陪，這是多麼難得的伴侶，多麼難得的友情！“夜夜”句還表明，這次遊山逗留了不止一日。明月不僅有形有影，而且有意有情，你看它默默地聽着詞人讀《離騷》呢。從明月由“來”到“去”，說明詞人深夜未眠，足見其憂憤之至。
　　這首詞語言簡潔，內容深刻含蓄。初讀全詞，似乎作者寄情山水，與青山明月相交遊，心情輕鬆愉快。細加品味則不然。詞中描寫的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居於山中溪畔，長夜無眠，獨詠《離騷》。這是一幅多麼悽清、幽獨而又含有晶瑩色澤的圖畫！這圖畫中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂國憂民的作者形象嗎？

詞中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，沒有世俗的偏見，高尚、正直而又純潔。當作者罷官之際，被“嚴寒”所逼之時，得到敬重的，只有它們——青山和明月，情深意切，成爲自己的知音。

在章法上，上片不說自己遊山，而說青山“勸我溪邊住”；下片不說自己月夜讀《離騷》，而說明月聽《離騷》。以客寫主，不僅含蓄蘊藉，情趣橫生，而且有力地襯托出作者的高潔品格。儘管他爲世所棄，無從施展自己的政治抱負，卻仍然保持着“一片丹心在玉壺”的美好情操。

聽讀《離騷》，從“讀”這個行動來說，是寫實，但其中另有寓意。《離騷》抒發了屈原“信而見疑，忠而被謗”的鬱憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復中原，卻屢遭投降派排斥和打擊，不爲朝廷所用，不得已閒居鄉里，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”，這滿腔憂憤之氣，很難用一二句話表達出來，借用屈原的《離騷》，恰好充分地表現了作者的心情。看似信手拈來，不留痕跡，卻顯出作者的非凡功力。輕輕一筆，就使全詞的主題思想迅速得到昇華。