辛棄疾：清平樂·獨宿博山王氏庵

《清平樂·獨宿博山王氏庵》

作者：辛棄疾

繞牀飢鼠，蝙蝠翻燈舞。
　　屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。

平生塞北江南，歸來華髮蒼顏。
　　布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

註釋：

1、庵：圓形草屋。
　　2、華：花白。
　　3、歸來，指43歲免官歸裏。

翻譯：

飢餓的老鼠繞着牀竄來竄去，
　　蝙蝠圍着昏黑的油燈上下翻舞。
　　狂風夾帶着松濤，
　　猶如洶涌波濤般放聲呼嘯；
　　大雨瓢潑而下，急促地敲打着屋頂；
　　糊窗紙被風撕裂，呼呼作響，
　　彷彿自說自話。

從塞北輾轉江南，如今歸隱山林，
　　已是容顏蒼老，滿頭白髮。
　　一陣淒冷的秋風吹透了單薄的布被，
　　突然驚醒，
　　眼前依稀還是夢中的萬里江山。

賞析：

不少專家都曾指出過辛詞的多樣性特點，肯定各種風格的作品往往又都達到了很高的文學成就，一旦我們細讀了辛詞，便會有極深的感受。就拿這闋《清平樂》來說，可以講是代表了辛詞的一種藝術風格，全詞僅有八句話四十六個字，但是卻描繪了一幅蕭瑟破敗的風情畫。夜出覓食的飢鼠繞牀爬行，蝙蝠居然也到室內圍燈翻飛，而屋外卻正逢風雨交加，破裂的糊窗紙也在鳴響。“自語”二字，自然而又風趣地將風吹紙響擬人化、性格化了。獨宿的這個“王氏庵”，是久已無人居住的破屋。正是在這樣的背景下，作者一個平生爲了國事奔馳於塞北江南，失意歸來後則已頭髮花白、容顏蒼老的老人出現了。心境如此，環境如此，“秋宵夢覺”分明指出了時令，同時也暗示了主人公難以入睡。半夜醒來，眼前不是飢鼠蝙蝠，殘燈破窗，而是祖國的“萬里江山”。很顯然，他“夢中行遍，江南江北”（《滿江紅》），醒後猶自留連夢境，故云“眼前萬里江山”。這一句與“平生塞北江南”相呼應，而把上闋四句推到背後。平生經歷使他心懷祖國河山，形諸夢寐；眼前現實使他逆境益思奮勉，不墜壯志。全詞因有這一句，思想境界頓然提高。

這首詞用文字構築的畫面和表達的感情，若改用線條和色彩是完全能夠表達出來的，可見作者用抽象的文字符號所捕捉、表現的景物的具象化程度了。而且，每一句話都是一件事物、一個景點，把它們拼接起來，居然連連接詞都可以省略掉，因此自然就形成了這幅難得的風情畫！通過畫面，我們幾乎可以觸摸到作者那顆激烈跳動着的悽苦的心，那顆熱愛祖國大好河山的執着的心！儘管作者有意要把它掩藏起來。

從詞的格調看，近似田園派，或者歸隱派，同作者的那些豪放之作相去太遠了，而且還算不上是代表作。不過，這首詞別具一格同樣帶給了人們美好的藝術享受。從創作來說，作品總反映着作家的所歷、所見、所聞，所感，總反映着作家的一生及其一生的各個方面，即反映作家的全人。從創作的角度講，任何作家也總是從題材內容出發，去努力尋求不同的形式和風格，他們之間的區別權在於成就的高低而已。象作者這樣，能夠在斷承、發展蘇軾詞風的基礎上，成爲豪放派大家，同時還能在閒淡、細膩、婉約等格調方面取得突出成就，在文學史上倒是不多見的。正如劉克莊在序《辛稼軒集》時所說：“公所作，大聲鏜釒答小聲鏗金訇，釒答橫絕六合，掃空萬古。……其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”博山，在江西永豐境內，古名通元峯，由於其形狀象廬山香爐峯，所以改稱博山。（博山爐是外表雕刻成重疊山形的香爐，見《西雜記》）。作者在上饒帶湖閒居期間曾多次遊覽博山，並留有頗多的題詠。