錢鍾書經典語錄名言集錦
錢鍾書經典語錄名言集錦
寄語：錢鍾書（1910年-1998年），1910年11月21日出生於江蘇無錫，原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家。今天本站爲讀者收錄的是錢鍾書經典語錄名言集錦，希望各位讀者喜歡。
1. 明朝即長路，惜取此時心
2. 這不是煮過雞的湯，只像在裏面洗過一次澡。
3. 大家庭裏做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大；一有了胎，肚子真的大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小。
4. 想像是一種心裏功能，它像純潔而經琢磨的水晶，照映出感覺所獲得的具體事物的形象。
5. 侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，並未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪傑。
6. 鬢青頭白存詩句，卅載重拈爲子哦。
7. 同跟一個先生唸書的叫“同師兄弟”，同在一個學校的叫“同學”，同有一個情人的該叫"同情"。
8. 借錢等於失去朋友，借書是戀愛的開始。
9. 嚇！忽然一天發現自己糊里糊塗地，不知道什麼時候讓她在我們心裏做了個小窩。這真叫戀愛得不明不白，戀愛得冤枉。美人像敵人的正規軍隊，你知道戒備，即使打敗了，也有個交代。平常女人像這次西班牙戰裏佛朗哥的'第五縱隊’，做間諜工作，把你顛倒了，你還在夢裏。
10. 狗爲着追求水裏肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。
11. 只有懂幸福的人才懂得進退一樣精彩。
12. 戀愛的對象只是生命的利用品，所以年輕時癡心愛上的第一個人總比自己年長，因爲年輕人自身要成熟，無意中挑有經驗的對象，而年老時發瘋愛上的總是比自己年輕，因爲老年人自身要恢復青春，這夢想在他最後的努力裏也反映着。
13. 孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和着眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來。
14. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因爲他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
15. 像飯裏的砂礫或者出骨魚片裏未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
16. 有用的東西只能讓人利用， 所以存在，偏偏是沒用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免於拋棄。 《吃飯》
17. 好像一切官僚、強盜、賭棍、投機商人，他相信命。
18. 講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等於如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的。
19. 信口胡扯，而偏能一語道破，天下未卜先知的預言家都是這樣的。
20. 沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
21. 婚姻就像一座圍城，裏面的人想出去，外面的人想進來。
22. 豬是否能快樂的像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們時常看見的。
23. 骨頭鬆了，一輩子沒出息。
24. 不料你的見識竟平庸到可以做社論。
25. 有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因爲他自己沒有才學，他把才學看的神祕，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
26. 大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯必成俗學。
27. 情婦雖然要新的纔有趣，朋友還讓舊的好。
28. 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
29. 純正的目的不妨有複雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。 《寫在人生邊上》
30. 上海不愧是文明先進之區，中學女孩子已經把門面油漆粉刷，招徠男人了，這是外國也少有的。可是這女孩子的臉假的老實，因爲決沒人相信貼在她臉上的那張脂粉薄餅會是她的本來面目。……刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對自己的身體發生了新的興趣，發現了新的價值，或者是需要男朋友，掛個鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
31. “致身於國”、“還政於民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只彷彿魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。
32. 上來的湯是涼的，冰激凌倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裏；除醋以外，麪包、牛油、紅酒無一不酸。
33. 她手上生的五根香腸，靈敏得很，在頭髮裏抓一下就捉到個蝨，掐死了，叫孩子攤開手掌受着，陳屍累累。
34. 這雨愈下愈老成，水點貫串作絲，河面上像出了痘，無數麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又彷彿光滑的水面上在長毛。
35. 自己這段新聞纔是登極加冕的惡俗，臭氣薰得讀者要按住鼻子。
36. 天上月圓，人間月半。
37. 一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等於表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。
38. 真正想一個人，記掛着他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，也許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。
39. 狗爲着追水裏的肉骨頭，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如願以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。
40. 真有幽默的人能笑，我們跟着他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對着他笑。小花臉使我們笑，並非因爲他有幽默，正因爲我們自己有幽默。
41. 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室裏照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
42. 辛楣很喜歡那個女孩子，這一望而知的，但是好像並非熱烈的愛，否則，他講她的語氣，不會那樣幽默。他對她也許不過像自己對柔嘉，可見結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。
43. 汽車伕就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來罵去，只有一個意思：汽車伕願意跟汽車的母親和外祖母發生肉體戀愛。
44. 跟你們女人講話，只有講你們自己，此外什麼都不懂。
45. 早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸於烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風裏飄蕩，而身輕無力，終飛不遠。
46. 遯翁笑容和語氣裏的頑皮，笨重得可以壓坍樓板。
47. 一句話的意義在聽者的心裏，常像一隻陌生的貓到屋裏來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發覺它的存在。
48. 我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
49. 話是空的，人是活的；不是人照着話做，是話跟着人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。
50. 他這兩天有了意中人以後，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，彷彿只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補丁。
51. 還是你霸佔我？你闖進我的心，關上門又扭上鎖。
52. 雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。
53. 有羣衆生活的地方全有政治。
54. 生來是個人，終免不得做幾樁傻事錯事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的人；但是（文明人）心上自有權衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來爲自己辯護。他了解該做的事未必就是愛做的事。這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時產出了悲劇，鬆散時變成了諷刺。
55. 徹夜不眠的路燈把他的影子一盞盞彼此遞交
56. 經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，纔可以結交作朋友——且慢，你聽我說——結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車僕僕以後，雙方還蜜月彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚[]。
57. 苦痛比快樂更能產生詩歌。
58. 鴻漸說：“你從前常對我稱讚你這位高老師頭腦很好，正好這次來了，看他所作所爲，並不高明。”辛楣說：“也許那時候我年紀輕，閱歷淺，沒看清人。不過我想這幾年來高鬆年地位高了，一個人地位高了，會變得糊塗的。”事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把後部供大衆瞻仰，可是這紅臂長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。
59. 人生不過是居家，出門，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過是靈魂上的思鄉病。想找一個人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。
60. 廉恥並不廉，許多人維持它不起。
61. 素交，自有超越死生的厚誼。
62. 咱們國家、人民、風俗、心理不是據說都和西洋相反麼？咱們是東方民族，他們偏要算西方民族；咱們是中國人，他們老做外國人；咱們招手，手指向下，他們招手，硬把手指朝上；咱們敬禮時屈膝， 他們行敬禮反而舉手；他們男人在結婚前向女人下跪求愛，咱們男人在結婚後怕老婆罰跪； 一切的一切，你瞧多彆扭！以此類推，咱們愛面子，他們就不要臉；咱們死了人穿白，他們 死了人帶黑；他們的公正官吏頭戴白假髮，我們這裏主持公道的人下巴該培養天然的黑鬍子。
63. 假設訂婚戒指是入圈套的象徵，鈕釦也是留不放的預兆。
64. 對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
65. 好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
66. 烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然爲上帝挑中；其它鳥類大怒，把它插上的羽毛都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說，披着長頭髮的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人當然未必是學者思想家。
67. 那些花了好久纔想明白的事，總是會被偶爾的情緒失控全部推翻。似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費後，才能從記憶裏將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
68. 我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
69. 一切圖書館本來像死用功的人大考時的頭腦，是學問的墳墓。
70. 對於醜人，細看是一種殘忍。除非他是壞人，你要懲罰他。
71. 救人生命也不能信教，醫學要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死，就找牧師和神文來送終。學醫而兼信教，那等於說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯。這彷彿藥房掌櫃帶開棺材鋪子……
72. 自省可以察人，觀人亦資自知。鳥之雙翼，剪之雙刃，缺一不可。
73. 戀愛裏的確有'心理距離’，所以西洋的愛神專射冷 箭。射箭當然需要適當的距離，紅心太逼近了箭射不出，太遠隔了箭射不到；地位懸殊的人固然不易相愛，而血統關係太親密的人也不易相愛。不過這距離不僅在心理方面。各位有這個經驗麼？有時一個女人遠看很美，頗爲可愛，走近了細瞧，才知道全是假的，長得既不好 看，而且化妝的原料欠講究，化妝的技巧也沒到家。這種娘兒們打的什麼主意，我真想不出。花那麼多的心思和工夫來打扮，結果只能站在十碼以外供人遠眺！是否希望男人老遠的 已經深深地愛上她們，到走近看明瞭真相，後悔無及，只有將錯就錯，愛她們到底？
74. 戀愛裏的確有“心理距離”，所以西洋的愛神專射冷箭。射箭當然需要適當的距離，紅心太逼近了箭射不出，太遠隔了箭射不到；地位懸殊的人固然不易相愛，而血統關係太親密的人也不易相愛。不過這距離不僅在心理方面。各位有這個經驗麼?有時一個女人遠看很美，頗爲可愛，走近了細瞧，才知道全是假的，長得既不好看，而且化妝的原料欠講究，化妝的技巧也沒到家。這種娘兒們打的什麼主意，我真想不出。花那麼多的心思和工夫來打扮，結果只能站在十碼以外供人遠眺!是否希望男人老遠的已經深深地愛上她們，到走近看明瞭真相，後悔無及，只有將錯就錯，愛她們到底?
75. 我們常把火焰來比戀愛，這個比喻有我們意想不到的貼切。戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了堅牢結實的肥料，把灰燼去換光明和熱烈。
76. 諧美之音樂必有哀聲、詩文至美則令人顫慄、洋蔥則亦可享文名。
77. 你嘴湊上來，我對你說，這話就一直鑽到你心裏，省得走遠路，拐了彎從耳朵裏進去。
78. 少年人進大學，準備領學位之外，同時還準備有情人。在強迫寄宿的大學裏，男女間的隔離減縮了，而且彼此失掉家庭背景的襯托，交際時只認識本人。在學校裏，這種平等社交往往產生家庭裏所謂錯配。何況愛情相傳 是盲目的，要到結婚後也許纔會開眼。不過愛情同時對於許多學生並不盲目；他們要人愛，尋人愛，把愛獻給人，求人佈施些殘餘的愛，而愛情似乎看破他們的一無可愛，不予理會——這也許反證愛情還是盲目的，不能看出他們也有可愛之處。所以，男女同學不但增加自由配合的夫婦，並且添了無數被戀愛淘汰下來的過時獨身者，尤其是女人。
79. 那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難和的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情。
80. 眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病。
81. 只要把窗幕拉過一邊，你就知道外面有什麼東西在招呼着你。決定要不要開窗子。
82. 西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿蔔掛在驢子眼脣吻之上。這笨驢子以爲走前一步，蘿蔔就能到嘴，於是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿蔔，得看驢夫的高興。
83. 人生像一座圍城，城外面的人拼命想進來，城裏面的人拼命想出去。
84. 從前愚民政策是不許人民受教育，現代愚民政策是隻許人民受某一種教育。不受教育的人，因爲不識字，上人的當，受教育的人，因爲識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練幹部講義之類。
85. 那女孩子不過十六七歲，臉化妝得就像搓油摘粉調胭脂捏出來的假面具。鴻漸想上海不愧是文明先進之區，中學女孩子已經把門面油漆粉刷，招徠男人了。可是這女孩子的臉假得老實，因爲決沒人相信貼在她臉上的那張脂粉薄餅會是她的本來面目。
86. 要最希望的事能實現，還是先對它絕望，準備將來有出於望外的驚喜。
87. 父母在，不言老。
88. 張小姐是十八歲的高大女孩子，着色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。
89. 丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業。
90. 爲學總鬚根柢經史，否則道聽途說，東塗西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。
91. ……他脾氣雖好，頭腦並不因此而壞
92. 一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
93. 愛情跟性慾一胞雙生，類而不同，性慾並非愛情的基本，愛情也不是性慾的昇華。
94. 死掉老婆還是最經濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養費麼?重婚不要兩處開銷麼?好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。並且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費。
95. 方老先生覺得他愛國而國不愛他，大有青年守節的孀婦不見寵於翁姑的怨仰。
96. 醫學要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫而信教，那等於說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這彷彿藥房掌櫃帶開棺材的鋪子，太便宜了！
97. 東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂
98. 旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，纔可結交做朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車僕僕以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
99. 泛黃的照片失了真，承諾像刀傷了人
