錢鍾書經典語錄精彩內容！這才值得收藏！
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寄語：錢鍾書先生既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史侷限性和地域侷限性。既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化爲中心的偏見。錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人瞭解西方的學術以及使西方人瞭解中國的文化，起了很好的作用。錢鍾書經典語錄精彩內容！這才值得收藏！送給各位讀者，歡迎閱讀。
1. 人生亦如磨盤，團團旋轉而終無法擺脫陳陳相因。
2. 跟韓學愈說話彷彿看慢動作電影，你想不到簡捷的一句話需要那麼多籌備，動員那麼複雜的身體機構。時間都給他的話膠着，只好拖泥帶水地慢走。
3. 那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人裏要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些幹滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴脣嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據來斷定真確性，本身是看不出的。
4. 結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出去，所以結而離，離而接，沒有了局。
5. 相傳幸運女神偏向着年輕小夥子，料想文藝女神也不會喜歡老頭兒的。
6. 我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖，不過是靈魂的思家病，想找着一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界裏有個安頓歸宿。
7. 她(鮑小姐)只穿緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，漏空白皮鞋露出塗紅的甲……有人叫她“熟食鋪子”，因爲只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因爲據說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正爲“局部的真理”。
8. 科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
9. 最初，約着見一面就能使見面的前後幾天都沾着光，變成好日子。
10. 蘇小姐）冷淡的笑容，像陰寒欲雪天的淡日，拉拉手……鴻漸想去年分別時的拉手，何等親熱；今天握她的手像捏着冷血的魚翅。……這時候他的心理，彷彿臨考抱佛腳的學生睡了一晚，發現自以爲溫熟的功課，還是生的。
11. 掃葉吞花足勝情，鉅公難得此才清。
12. 心的基本要求是儘量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩。
13. 人生的刺，就在這裏，留戀着不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。 矛盾是智慧的代價，這是人生對於人生觀開的玩笑。
14. 願遂情隨盡，緣乖眷愈深。
15. 中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學進步，中國科學家進爵。
16. 沒進門就聽見公寓裏好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬衆傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳裏含着渾濁，一大半像鼻子裏哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，與鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性。
17. 理想不僅是個引誘，並且是個諷刺，在未做以前，他是美麗的對象，去做以後，它變成了殘酷的對照。
18. 忠厚老實人的惡毒，像飯裏的沙粒或者骨魚片裏未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
19. ……把表情整理一下，臉上堆的尊嚴厚得可刀刮。
20. 忠厚老實人的毒惡，像飯裏的砂礫過出魚片裏示淨的刺，給人一種不期待的傷痛。
21. 你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
22. 方鴻漸也到甲板上來，在她們前面走過，停步應酬幾句，問“小弟弟好”。孫太太愛理不理地應一聲。蘇小姐笑道：“快去罷，不怕人等得心焦麼？”方鴻漸紅了臉傻傻便撇了蘇小姐走去。蘇小姐明知留不住他，可是他真去了，倒悵然有失。書上一字沒看進去，耳聽得鮑小姐嬌聲說笑，她忍不住一看，方鴻漸正抽着煙，鮑小姐向他抻手，他掏出香菸匣來給她一支，鮑小姐銜在嘴裏，他手指在打火匣上作勢要爲她點菸，她忽然嘴迎上去把銜的菸頭湊在他抽的菸頭上一吸，那支菸點着了，鮑小姐得間地吐口煙出來。
23. 天地間有許多景象是要閉了眼纔看得見的，譬如夢。
24. 有許多都市女孩子已經時裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
25. 奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
26. 若有水田三百畝，來年不做猢猻王。
27. 你不要總向身邊的人模仿，同是尋路人，何必甘當追隨者。
28. 明清批評家把《水滸》、《儒林外史》等白話小說和《史記》掛鉤；我們自己學生時代就看到提倡“中國文學改良”的學者煞費心機寫了上溯古代的《中國白話文學史》，又看到白話散文家在講《新聞學源流》時，遠追明代“公安”、“竟陵”兩派。這種事後追認先驅的事例，彷彿野孩子認父母，暴發戶造家譜，或封建皇朝的大官僚誥贈三代祖宗，在文學史上數見不鮮。
29. 他的快樂從睡夢裏冒出來，使他醒了四五次，每醒來就像唐曉芙的臉在自己眼前，聲音在自己耳朵裏。……最後醒來，是個嫩陰天。他想這請客日子揀得不安全，恨不能用吸墨水紙壓幹了天空淡淡的水雲。
30. 愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。
31. 女人不肯花錢買書，這大家都是知道的。男人肯買糖衣料化妝品，送給女人，而對於書只肯借她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理?借了是要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的藉口，而且不着痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。
32. 女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退爲進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人學政治，那真是以後天發展先天，錦上添花了。……女人不必學政治，而現在的政治家要成功，都得學女人。
33. 寫好信發出，他總擔心這信像支火箭，到落地了，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。
34. 說來也奇，偏是把文學當作職業的人，文盲的程度似乎愈加厲害。好多文學研究者，對於詩文的美醜高低，竟毫無欣賞和鑑別。但是，我們只要放大眼界，就知道不值得少見多怪[]。看文學書而不懂鑑賞，恰等於帝皇時代，看守後宮，成日價在女人堆裏廝混的偏偏是個太監，雖有機會，卻無能力！無錯不成話，非冤家不聚頭，不如此怎會有人生的笑劇？
35. 這世界既是全能至善的上帝造的，何以又有惡魔那般猖狂？”原來上帝只是發善心時的魔鬼，肯把旁的東西給我們吃，而魔鬼也就是沒好氣時的上帝，要把我們去喂旁的東西。他們不是兩個對峙的勢力，是一個勢力的兩個方面，兩種名稱，好比瘋子一名天才，強盜就是好漢，情人又叫冤家。
36. 從此，他倆的交情像熱帶植物那樣飛快地生長。
37. 有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
38. 原來上帝只是發善心時的魔鬼，肯把旁的東西給我們吃，而魔鬼也就是使壞心時的上帝，要把我們去喂旁的東西。他們不是兩個對峙的東西，是一個東西的兩個方面、兩種名稱，好比瘋子一名天才，強盜就是好漢，情人又叫冤家。
39. 熱烈的愛情到訂婚早已是頂點，婚一結一切了結。
40. 醫生也是屠夫的一種。
41. 這許多自己，一個個全死了。有幾個死掉的自己埋葬在記憶裏，立碑誌墓，偶一憑弔，像對唐曉芙的一番情感，有幾個自己，彷彿是路斃的，不去收拾，讓它們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自己。
42. 上司如此幽默，大家奉公盡職，敬笑兩聲或一聲不等。
43. 好東西不要用你去記，它自會留下很深的印象。
44. 做媒人和做母親是女人的兩個基本慾望。
45. 張太太上海話比丈夫講得好，可是時時流露本鄉土音，彷彿罩褂太小，遮不了裏面的袍子。
46. 如果你吃到一個雞蛋，覺得好吃，你又何必去認識下蛋的母雞呢？
47. 方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀着笑意，像音樂停止後嫋嫋空中的餘音。許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容知識面部肌肉做柔軟操，彷彿有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只餘個空臉，像電影開映前的布幕。
48. 早熟的代價是早衰。一蹴而就至崇高的境界，以後就缺乏改變，而且逐漸腐化。
49. 千里負笈，埋頭苦讀之不暇，而有餘閒照鏡耶？非婦人女子，何須置鏡？
50. 一切做長輩的都不願意小輩瞞着自己有祕密；把這祕密哄出來，逼出來，是長輩應盡的責任。
51. 文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。
52. 世間哪有戀愛？壓根是生殖衝動。
53. 我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留着空白等待我。
54. 一切快樂的享受都屬於精神的，儘管快樂的原因是肉體上的物質刺激。
55. 活誠然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。
56. 邇來觸緒善感，歡寡愁殷，懷抱劇有秋氣。每攬鏡自照，神寒形削，清癯非壽者相。
57. 女傭說着，她和周太太、效成三人眼睛裏來往的消息，忙碌得能在空氣裏起春水的轂紋。
58. 同行最不宜結婚，因爲彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
59. 一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
60. 假使訂婚戒指是落入圈套的象徵，鈕釦也是扣住不放的預兆。
61. 很多人認爲聰明的人才會成功，其實不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎麼重要的事情。所以他們內心缺乏全力以赴的動力。
62. 歷史該如洛高所說：把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。
63. 蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類裏偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類裏偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會裏他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是普通人。小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。
64. 據說‘女朋友’就是‘情人’的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫‘薔薇科木本複葉植物’，或者休妻的法律術語是‘協議離婚’。
65. 高校長肥而結實的臉像沒發酵的黃麪粉饅頭，“饞嘴的時間”咬也咬不動他，一條牙齒印或皺紋都沒有。
66. 迷離睡醒猶餘夢，料峭春回未減寒。
67. 好東西你不用去記，它自會留下很深的印象。
68. 目光放遠，萬事皆悲。
69. 一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴儘管雄糾糾地胡說，眼睛懦怯不敢平視對方。
70. 有許多都市女孩子已經是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
71. 我們在創作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時，不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。 《寫在人生邊上》
72. 男人或女人聽異性以“小孩子”相稱，無不馴服。
73. 從今往後，咱們只有死別，再無生離。
74. 天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。身體裏容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，爲什麼心裏容不下的情感，要找同伴來分攤?聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一隻只刺蝟，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
75. 豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
76. 西洋人醜得跟中國人不同：中國人醜的像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的醜；西洋人醜像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開玩笑，所以醜得有計劃、有作用。
77. 色盲決不學繪畫，文盲卻有時談文學，而且談得還特別起勁。於是產生了印象主義的又喚作自我表現或創造的文學批評。文藝鑑賞當然離不開印象，但是印象何以就是自我表現，我們想不明白。若照常識講，印象只能說是被鑑賞的作品的表現，不能說是鑑賞者自我的表現，只能算是作品的給予，不能算是鑑賞者的創造。印象創造派談起文來，那纔是真正熱鬧。
78. 沈太太眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲蓄着多情的熱淚，嘴脣塗的濃胭脂給唾沫帶進了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說裏謀殺案的線索。
79. 一般人並非因有幽默而笑，是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。
80. 出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以後碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心願，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛
