關於誠信的成語故事（精選8篇）

誠信是一個道德範疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行爲的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一諾千金。以下是關於誠信的成語故事，希望大家喜歡。

誠信的成語故事 篇1

曾參殺豬

曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵着要去集市了。這話本是哄孩子說着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是爲了讓孩子安心地在家裏等着，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作爲生活的榜樣。

今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”

誠信的成語故事 篇2

一諾千金”

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了“實惠”。

但爲了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

誠信的成語故事 篇3

立木爲信

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。

商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

誠信的成語故事 篇4

季路一言

《左傳·哀公十四年》：“小邾射以句繹來奔，曰:'使季路要我，吾無盟矣。'使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰:'千乘之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉?'對曰:'魯有事於小邾，不敢問故，死其城下可也。彼不臣而濟其言，是義之也。由弗能。"楊伯峻注:"季路即子路，

《論語.顏淵》謂'子路無宿諾'，足見季路之誠信素着，故射寧與子路相約，而不欲與魯盟誓。"後以"季路一言"指可以憑信的話。

示例 此事君親見之，惟季路一言，無他言也。(清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》)

誠信的成語故事 篇5

孫武斬姬演兵，說話算數，執法如山，樹立了軍法的信用：

孫武，字長卿，春秋末期齊國人，著名的軍事家。他在吳國爲將時，主張以法治軍，曾率兵攻破楚國，使吳國強大起來。他所著《孫子兵法》一書，總結了古代的作戰經驗，是世界上最早的軍事著作之一。春秋末期，出生於齊國貴族的孫武流亡到了南方的吳國。吳王闔閭爲了爭奪霸主地位，迫切需要拜請一位能夠領兵作戰的將軍。恰在這時，他得到了孫武寫的《兵法》十三篇，讀完之後十分着迷。

於是派人把孫武請進王宮（一說是孫武結識了吳王闔閭的謀臣伍子胥，經伍子胥推薦，孫武帶着他所著的兵書進見吳王）。吳王闔閭見了孫武后，很客氣地說：“您的《兵法》我已經拜讀過了，其中的見解很精闢，只是不知道您能不能實際演示演示呢？”孫武非常爽快地回答說：“當然可以！不論男的女的，經過我列陣演練，都可以成爲勇武善戰的好兵！”“從未見過戰陣的嬌弱女子，您也能把她們訓練成爲好兵嗎？”吳王似信非信地問。“能！”孫武斬釘截鐵地回答。這一天，吳王把一百八十名宮女交給孫武訓練。他想考察一下孫武的實際指揮能力，就坐在演練場旁邊的高臺上觀看。孫武開始演練，先讓每個宮女手持一支戟，把她們分成左右兩隊，分別指定吳王的兩個寵姬擔任隊長。接着，孫武問她們：“是否知道自己的心、背和左右手的位置？”衆宮女回答：“知道！”她們也好奇地揭看看孫武究竟要怎麼操練。只聽孫武嚴肅地說：“現在，由我擂鼓發令。

令向前，就朝着心所對的方向進擊；令向左，就沿着左手的方向進擊；令向右，就沿着右手的方向進擊；令向後，就朝着背的方向後退。你們能做到嗎？”，衆宮女說：“能！”孫武又強調說：“如果有人不聽從軍令，就依法斬首！”衆宮女平時只會唱歌跳舞，哪裏曉得軍法的厲害。尤其是那兩個隊長，仗着吳王的寵愛，根本沒有把孫武放在眼裏。因此，當孫武發出軍令後，鼓聲咚咚，令旗揮舞，衆宮女不但沒有依令進退，反而嘻嘻哈哈鬧個不停，把隊形都搞亂了。見此情景，孫武沒有動怒。他說：“大家第一次參加操練，有不明白的地方，是我沒有講清楚。”他把軍令和操練要求又反覆地向宮女們作了講解，再次強調：“如果有人不聽軍令，是一定要斬首的！”孫武把宮女們的隊形整理好以後，再次下令擊鼓向左進擊。宮女們還是嘻嘻哈哈，兩個隊長依然笑得前仰後合。隊形又被搞亂了。這時，孫武威嚴地宣佈：“我已經講明軍令和操練要求，可是隊長卻帶頭不聽軍令，依法應當斬首！”

於是，他下令把擔任隊長的兩個吳王寵姬綁了起來。坐在高臺上觀看演練的吳王闔閭聞聽此言，大吃一驚，趕忙派人傳旨要求赦免二姬。孫武斷然回答：“現在我是主將，將在外，君命有所不受。”在他的堅持下，兩個寵姬被斬首示衆。衆宮女見孫武說話算數、執法如山，操練時再也不敢怠慢。一會兒鼓聲又起，令旗揮舞。衆宮女奇蹟般地排列成了一支步調整齊的隊伍：前後左右，臥倒起立，就是在泥濘的'草地上，也是按照軍令進退起止，完全符合要求，一點差錯也沒有，嘻嘻哈哈的吵鬧聲更是聽不到了。通過這次演練，孫武顯示了他的治軍才能。吳王闔閶儘管心疼他的兩個寵姬，但更慶幸發現了一位很有氣魄和膽識的將才。於是，他正式任命孫武爲大將軍。俗話說，“不以規矩，不能成方圓”，這個規矩，實質就是做事的“規範”，就是規章制度。既然立了規矩，就必須嚴格執行，也就是要“有法必依，執法必嚴，違法必究”。如果立了規矩，又不去認真執行，那麼這些“規矩”就只能是“一紙空文”，就沒有什麼信用可言，而這樣是根本不可能做成什麼大事的。孫武說話算數，執法如山，樹立了軍法的信用，這是他重要的治軍之道。

誠信的成語故事 篇6

言而有信

曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊爲“宗聖”。

曾子殺豬取信於子的教子故事，在我國廣爲流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧着要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家裏等着，媽媽回來殺豬炒肉給你吃。”兒子聽說有肉吃，變更不隨母親去了。

曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿着繩子在捆豬，旁邊還放着一把雪亮的尖刀，正準備殺豬呢！曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛纔同孩子說着玩的，並不是真的要殺豬呀！你看你怎麼當真了？”曾參語重心長地對妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什麼都不懂，只學會父母的樣子聽父母的教訓。今天你要是這樣欺騙孩子，就等於教他說假話和欺騙別人。再說，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以後你再講什麼話，他就不會相信了，對孩子進行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀？”

曾妻聽了丈夫的一席話，後悔自己不該和孩子開那個玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應殺豬給孩子吃肉，就說到做到，取信於孩子。於是丈夫和妻子一起動手殺豬，爲孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去幹什麼？孩子說，這是我從朋友那麼借來的書簡，說好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊！曾子笑着把兒子送出了門。

一言九鼎

戰國時，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼備的十九名隨員，離預定的二十名還差一員。平日並不受重視的門客毛遂經過自薦，被平原君批准隨行。

起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過程中，他們逐漸覺得毛遂是個很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺下等候。

可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺去說服楚王。

毛遂憑着自己大無畏的英勇氣概，按住劍，順着臺階走上臺去，對平原君說：“趙國和楚國聯合起來抵禦秦國，兩句話就能說明其利害關係，爲什麼從早上到中午，還沒談出個結果來？'

楚王問平原君說：“他是什麼人？"

平原君回答說：“他是我的門客毛遂。"

楚王聽說毛遂只是個門客，怒氣衝衝地喊道：“你這是幹什麼？我在和你的主人說話，你快退下去！"

毛遂按着劍走上前去，對楚王說：“大王之所以敢當衆斥責我，是因爲楚國人多勢衆。但現在大王離我不過十步，楚國再強大，大王也倚仗不着，因爲我手中有劍，你的性命掌握在我的手裏。而且我的主人就在這裏，我和主人說話，你憑什麼斥責我呢？"

楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時驚呆了，不知怎麼辦。毛遂又繼續說：“楚國是個大國，地方五千裏，雄師百萬，按理說應該稱霸天下。可是令人失望的是，強大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬軍隊攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰燒燬了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都爲你們感到羞恥，可是大王竟然對此無動於衷！所以，楚、趙聯合抗秦，不僅僅是爲了趙國，也是爲了楚國！道理是如此簡單，大王竟然在我主人面前斥責我，不是太沒道理了嗎？”

毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點頭說：“先生的話說得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯合，共同抗秦！”

於是，趙、楚兩國歃血爲盟。楚趙結盟後，平原君帶着毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說：“我手下的門客多時逾千，少時也有百數，自以爲識盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動。毛先生在我府中三年，我竟沒有發現他是個難得的人才。他的三寸之舌，勝過百萬強兵，他一到楚國，只用了一席話，便使趙國的威望重於九鼎、大呂，他真是一個了不起的人！"

一諾千金

秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，爲人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的讚揚。

楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布

這時敬慕季布爲人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝後到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。

有一個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，藉以炫耀和擡高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。

季布聽說曹邱生要來，就虎着臉，準備發落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多麼陰沉，話語多麼難聽，立即對着季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。並吹捧說：“我聽到楚地到處流傳着‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎麼能有這樣好的名聲傳揚在樑、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你爲什麼不願見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心裏頓時高興起來，留下他住幾個月，作爲貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。

後來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。

金石爲開

楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

有一天夜裏，當天經過一片山林時，忽然看見前面不遠的地方躺着一隻老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準老虎就射。可是，那隻老虎不動也不吼。

熊渠子感到奇怪，壯着膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個兒鑽進石頭裏去了。

熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！

他後退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎麼回事，於是搖搖頭，嘆了口氣，繼續趕路去了。

這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因爲他當時心志專一，精力高度集中。

“精誠所至，金石爲開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達到目的；有時也用來比喻誠心待人，可以產生意想不到的效果。

誠信的成語故事 篇7

①季札贈劍

吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君非常喜歡季札的寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好意思索要。

季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙於自己仍需前往其他國家，所以需要帶着這寶劍以代表吳國出使。於是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當我結束這次行程後，我會再到徐國，屆時定將這寶劍送給您。”

後來，當季札返回徐國時，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問道：“人都死了，還贈他寶劍幹什麼？”季札說：“我早在心中答應將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。”

②破鏡重圓

南朝陳國將亡時，駙馬徐德言預料妻子樂昌公主將會被人掠去，於是打破一面銅鏡，各拿一半，作爲日後重見時的憑證，並約定每逢正月十五日，就在市集賣這半面鏡子，以探聽對方的消息。

陳國亡後，樂昌公主爲楊素所佔，徐德言每逢正月十五日便到京城賣鏡，年復一年，終在某年見到一人叫賣破鏡，與所藏半鏡相合，於是題詩曰：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”樂昌公主見到此詩，悲泣不食。楊素知道此事後，便讓公主與徐德言重新團圓。

③一諾千金

秦朝末年，楚國有一個叫季布的人，他這個人個性耿直，而且非常講信用，只要他答應的事，就一定會努力做到，也因此他受到許多人的稱讚，大家都很尊敬他。

他曾經在項羽的軍中當過將領，而且率兵多次打敗劉邦，所以當劉邦建立漢朝，當上皇帝的時候，便下令捉拿季布，並且宣佈：凡是抓到季布的人，賜黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰。可是，季布爲人正直而且時常行俠仗義，所以大家都想保護他。起初季布躲在好友的家中，過了一段時間，捉拿他的風聲更緊了，他的朋友就把他的頭髮剃光，化裝成奴隸和幾十個家僮一起賣給了魯國的朱家當勞工。

朱家主人很欣賞季布，於是專程去洛陽請劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，後來劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個官職。

誠信的成語故事 篇8

士爲知己者死

最初，晉國俠客畢陽的孫子豫讓給範、中行氏做大臣，但並未受到重用，於是他就投效知伯，得到寵信。後來韓、趙、魏三國瓜分了知伯的土地。其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來作飲器。這時豫讓逃到山裏說：“唉!志士爲了解自己的人而犧牲，女子爲喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復仇。”於是豫讓就隱姓埋名化裝成一個受過刑的人，潛伏到王宮裏用洗刷廁所作掩護，以便趁機殺死知伯的仇人趙襄子。不久趙襄子入廁，忽然覺得心跳，就下令把涮廁所的人提來審問，才知道是豫讓化裝行刺。這時豫讓竟拿出匕首說：“我要爲知伯報仇!”衛士拿下他，要殺他，可是趙襄子卻制止說：“這是一位義士，我只要小心躲開他就行了。因爲知伯死後沒留下子孫，他的臣子中有肯來爲他報仇的，一定是天下有氣節的賢人。”

於是趙襄子就把豫讓釋放了。可是豫讓繼續圖謀爲知伯報仇。他全身塗漆，化妝成像一個生癩的人。同時又剃光了鬍鬚和眉毛，把自己徹底毀容，然後假扮乞丐乞討，連他的妻子都不認識他，看到他以後只是說：“這個人長像並不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎麼回事?”於是豫讓就吞下炭，爲的是改變自己的聲音，他的朋友看到他時對他說：“你這種辦法很難成功，如果說你是一個志士還可以，如果說你是一個明智之士就錯了。因爲憑你這種才幹，如果竭盡忠誠去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以後，你再實現你的復仇計劃，那你一定能成功的。”豫讓聽了這話笑了笑說：“你的意思是爲了老朋友而去打新朋友，爲舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。今天我所以要這樣做，就是爲了闡明君臣大義，並不在於是否順利報仇。況且已經委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計劃刺殺人家，這就等於是對君主有二心。我今天之所以明知其不可爲卻要這樣做，也就是爲了羞愧天下後世懷有二心的人臣。”

不久，趙襄子要外出巡視，豫讓埋伏在趙襄子所必經的橋下。趙襄子騎馬走在橋邊時，馬忽然驚跳起來，趙襄子說：“這一定又是豫讓。”經派人搜捕之後，果然是豫讓。因此趙襄子就責備豫讓說：“你不是曾經侍奉過範、中行氏嗎?知伯滅了範、中行氏，你不但不替範、中行氏報仇，反而屈節忍辱去臣事知伯。如今知伯身死國亡已經很久，你爲什麼如此替他報仇呢?”豫讓回答說：“當我侍奉範、中行氏時，他們只把我當作普通的人看待，所以我也就用普通人的態度報答他們;而知伯把我當作國士看待，所以我也就用國士的態度報答知伯。”於是趙襄子用憐惜的口吻感嘆說：“唉!豫讓啊，由於你爲知伯報仇，已經使你成爲忠臣義士了。而寡人對待你，也算是仁至義盡。你自己想一想吧，寡人不能再釋放你了!”於是趙襄子就下令衛士把豫讓包圍起來。

這時豫讓又對趙襄子說：“據臣所知，一個賢臣不阻擋人家的忠義之行，一個忠臣爲了完成志節不愛惜自己的生命。君王以前已經寬恕過我一次，天下沒有不爲這件事讚揚君王的。今天我到這裏行刺，按理您應在這裏將我處死。不過我想得到君王的王袍，准許我在這裏刺它幾下，我即使死了也沒有遺憾了。不知君王能否成全我的願望?”趙襄子爲了成全豫讓的志節，就當場脫下自己的王袍由侍臣交給豫讓。豫讓接過王袍以後拔出佩劍，奮而起身，然後用劍刺王袍仰天長嘆：“啊!天哪!我豫讓總算爲知伯報了仇!”豫讓說完話就自殺而死。趙國的忠義之士聽說以後，都落淚惋惜不已。