周國平經典語錄人生
1、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬於自己的路。
2、在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了?我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。
3、肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去追求和創造;一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。
4、我們最熟悉的事物，往往是我們最不瞭解的。
5、可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪裏還有青春?可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪裏還有創造?可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪裏還有人生?
6、人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等着別的什麼，甚至死到臨頭仍執迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。
7、在神話時代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活着的芸芸衆生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙，它卻意識到了自己的侷限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻並不能成爲一個神，或者用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。
8、西來者人一再強調，智慧不是知識，不是博學。在博學的人，他所擁有的也只是對於有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恆。由於人本身的侷限，這個目標永遠不可能真正達到。
9、儘管人的智慧有其侷限，愛智慧卻並不因此就屬於徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上——“我知道我一無所知”;實踐上——“我需要我一無所需”。然而，達到了這個境界，在謙虛和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快樂也已消融爲了一種和諧的寧靜了。
10、浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的;一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別確實萬劫不復。說到底，誰和誰不同是這空空世界裏的天涯淪落人?
11、在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，彷彿日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。於是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多麼寶貴，有着稍縱即逝的驚人的美……
12、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什麼地方藏着的一口水井，由於心中藏着永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。
13、一創始人的口吻宣說陳詞濫調，以發明家的身份公佈道聽途說。
14、如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們纔是真正被逐出了伊甸園。
15、許多東西，今當我們沒有它們也能對付時，我們才發現它們原來是多麼不必要的東西。我們過去一直使用着它們，這並不是因爲我們需要它們，而是因爲我們擁有它們。
16、在一個精神遭到空前貶值的時代，倘若一個人仍然堅持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然於物質的清貧，我相信他就必定不是爲了虛榮，而是真正出於精神上的高貴和誠實。
17、名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史;明星則是在公衆面前頻頻露面因而爲公衆所熟悉的人，判斷的權力在公衆。
18、離羣索居者不是野獸，便是神靈。——亞里士多德
19、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷
20一個人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
22、苦難可以激發生機，也可以扼殺生機;可以磨練意志，也可以摧垮意志;可以啓迪智慧，也可以矇蔽智慧;可以高揚人格，也可以貶抑人格，——這全看受苦者的素質如何。
23、佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志;人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化爲生命的財富。
24、幽默是一種輕鬆的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。
25、對於一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因爲這種情緒向他暴露了一個他最不願承認的事實：他自卑了。
26、沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣;因爲不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨;因爲不便說而不說，那是禮貌或者虛僞;因爲不該說而不說，那是審慎或者世故;因爲不必說而不說，那是默契或者隔膜;因爲不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。
27、月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因爲別離最使人感受到人生無常。
28、忘掉你曾經擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當你是赤裸裸的剛來到這個世界，你對自己說：“讓我從頭開始吧!”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因爲那樣你還惦記着你的損失，你仍然把你的`心留在了廢墟上。你要帶着你的心一起朝前走，你雖破產卻仍是一個創業者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你人生的起點。
29、偶爾真誠一下，進入了真誠角色的人，最容易被自己的真誠感動。
30、成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。
31、 愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。 ——周國平 《人與永恆》
32、 一羣鴨子邊叫喚邊從我面前走過，我的頭腦中冒出一個愚蠢的問題：去哪裏? ——周國平
33、 一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。 ——周國平 《安靜的位置》
34、 在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。 ——周國平 《論獨處》
35、 人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。 ——周國平 《把心安頓好》
36、 習慣於失去，是人生應有的覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富於進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之後一蹶不振 ——周國平
37、 人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決於對生命的態度。 ——周國平 《愛生命》
38、 人生中有兩種習以爲常的情形，一旦仔細地去想它們，我就覺得不可思議。第一種情形是，兩個原本完全陌生的人，後來怎麼竟會天天生活在一起，並且覺得誰也離不開誰了?第二種情形是，兩個曾經天天生活在一起的人，後來怎麼竟會成爲完全的陌生人，永遠不通消息了? ——周國平
39、 未經失戀，不懂愛情;未經失意，不懂人生。 ——周國平
40、 忘掉你曾經擁有的一切，忘掉你所遭受的損失，就當你是赤裸裸的剛來到這個世界，你對自己說：“讓我從頭開始吧!”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來到一塊空地，動手重建。你甚至不是重建那失去的東西，因爲那樣你還惦記着你的損失，你仍然把你的心留在了廢墟上。你要帶着你的心一起朝前走，你雖破產卻仍是一個創業者，你雖失戀卻仍是一個初戀者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當作了你人生的起點。 ——周國平
