周國平愛情語錄大綱

1、被人理解是幸運的，但不被理解未必就是不幸。

2、初戀的感情最單純也最強烈，但同時也最缺乏內涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，儘管人們難以忘懷自己的初戀經歷，卻又往往發現可供回憶的東西很少。

3、只用色情眼光看女人，近於無恥。但身爲男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在濾盡色情的中性男人眼裏，女人該是什麼樣子。

4、愛情是靈魂的化學反應。真正相愛的兩人之間有一種“親和力”，不斷地分解，化合，更新。“親和力”愈大，反應愈激烈持久，愛情就愈熱烈鞏固。

5、一切迷戀都憑藉幻覺一切理解都包含誤解一切忠誠都指望報答一切犧牲都附有條件。

6、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。

7、一個愛情的生存時間或長或短，但必須有一個最短限度，這是愛情之爲愛情的質的保證。小於這個限度，兩情無論怎樣熱烈，也只能算作一時的迷戀，不能稱作愛情。

8、愛情是盲目的，只要情投意合，彷彿就一醜遮百醜。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一醜遮百醜。

9、愛本質上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。

10、相思是一篇冗長的腹稿，發表出來往往很短。

11、單思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言難盡。

12、世上並無命定的姻緣，但是，那種一見傾心、終生眷戀的愛情的確具有一種命運般的力量。

13、愛情不風流，愛情是兩性之間最嚴肅的一件事。調情是輕鬆的，愛情是沉重的。風流韻事不過是軀體的遊戲，至多還是感情的遊戲。可是，當真的愛情來臨時，靈魂因恐懼和狂喜而戰慄了。

14、在最內在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛並不能消除這種孤獨，但正因爲由己及人地領悟到了別人的孤獨，我們內心纔會對別人充滿最誠摯的愛。

15、有時候，女人的猶豫乃至抗拒是一種期望，期望你來攻破她的堡壘。當然，前提是“意思兒真，心腸兒順”，她的確愛上了你。她不肯投降，是因爲她盼望你作爲英雄去輝煌地征服她，把她變成你的光榮的戰俘。

16、一個靈魂已經覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因爲你知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。

17、如果說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。

18、在夫婦或情人之間，恩愛與爭吵的混合，大約誰也避免不了。區別只在：一、兩者的質量，有刻骨銘心的恩愛，也有表層的恩愛，有傷筋動骨的爭吵，也有撓癢式的爭吵；二、兩者的比例。不過，情形很複雜，有時候大恩愛會伴隨着大爭吵，恩愛到了極致又會平息一切爭吵。

19、人不可能永遠真實，也不可能永遠虛假。許多真實中有一點虛假，或許多虛假中有一點真實，都是動人的。

20、對於靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

21、佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化爲生命的財富。

22、情人間的盟誓不可輕信，夫妻間的是非不可妄斷。

23、女子乍有了心上人，心情極纏綿曲折：思念中夾着怨嗔，急切中夾着羞怯，甜蜜中夾着苦惱。一般男子很難體察其中奧祕，因爲缺乏細心，或者耐心。

24、吸引異性的兩種方式：一、顯示風趣、智慧、活力，勾起對方的好奇心；二、顯示憂愁、傷痛、深度，勾起對方的同情心。活力和深度的統一，吸引力達於極致。

25、自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來的強者。

26、可是，顯示畢竟是表演，在口味更天然或更精緻的對手那裏就只能引起反感了。

27、當另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地卻又那麼親近地發現了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發出了不求回報的呼應，這豈非人生中令人感動的幸遇？

28、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬於年輕人的，趁着年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經歷。

29、愛的價值在於它自身，而不在於它的結果。結果可能不幸，可能幸福，但永遠不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間，纔會有“最”的體驗和想象。

30、最深邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因爲一旦公開，就會走樣和變味。

31、如同一切遊戲一樣，犯規和懲罰也是愛情遊戲的要素。當然，前提是犯規者無意退出遊戲。不準犯規，或犯了規不接受懲罰，遊戲都進行不下去了。

32、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然後揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而後行，甚至於乾脆不行。

33、好女人也善於保護自己，但不是靠世故，而是靠靈性。她有正確的直覺，這正確的直覺是她的忠實的人生導師，使她在非其同類面前本能地引起警覺，報以不信任。

34、既然一切美好的價值都會成爲過去，我們就必須承認過去的權利，過去不是空無，而是一切美好價值存在的惟一可能的形式。

35、一個男人同別的女人調情，這是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆調情，則或者是極不正常的——肉麻，或者是極不平常的——婚後愛情新鮮如初的動人顯現。

36、男人不信夢，但也未必相信現實。當男人感嘆人生如夢時，他是把現實和夢一起否定了。

37、只愛自己的人不會有真正的愛，只有驕橫的佔有。不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻。

38、幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發現自己已經把它錯過，於是回過頭來，又在記憶中尋找它。

39、心靈相通，在實際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。

40、癡心女子把愛當作宗教，男子是她崇拜的偶像。風流女子把愛當作藝術，男子是她誘-惑的對象。二者難以並存。集二者於一身，“一片志誠心，萬種風流相”，既懷一腔癡情，又解萬種風情，此種情人自是妙不可言，勢不可擋。那個同時受着崇拜和誘-惑的男子有福了，或者——有危險了。

41、情種愛得熱烈，但不專一。君子愛得專一，但不熱烈。此事古難全。不過，偶爾有愛得專一的情種，卻註定沒有愛得熱烈的君子。

42、對孩子的愛是一種自私的無私，一種不爲公的捨己（next88）。這種骨肉之情若陷於盲目，真可以使你爲孩子犧牲一切，包括你自己，包括天下。

43、一切迷戀都憑藉幻覺，一切理解都包含誤解，一切忠誠都指望報答，一切犧牲都附有條件。

44、也許每個人在戀愛方面的能量是一個常數，因機遇和性情而或者一次釋放，或者分批支出。當然，在不同的人身上，這個常數的絕對值是不同的，差異大得驚人。但是，不論是誰，只要是要死要活地愛過一場，就很難再熱戀了。

45、一種女人把男人當作養料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當作養料來喂男人。

46、人在兩性關係中袒露的不但是自己的肉體，而且是自己的靈魂，靈魂的美麗或醜陋，豐富或空虛。一個人對待異性的態度最能表明他的精神品級，他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。

47、在愛情中，雙方感情的滿足程度取決於感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲只有五分愛，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成爲一種遺憾，在乙會成爲一種苦惱。

48、他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。

49、世上癡男怨女一旦翻臉，就斥舊情爲假，討回情書“都扯做紙條兒”，原來自古已然。

50、好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這纔是真愛。

51、在男人心目中，那種既癡情又知趣的女人才是理想的情人。癡情，他得到了愛。知趣，他得到了自由。可見男人多麼自私。

52、愛情既是在異性世界中的探險，帶來發現的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是佔有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由爲最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。

53、愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。

54、老來風流，有人傳爲佳話，有人斥爲醜聞。其實，都大可不必，只須用平常眼光去看待，無非是有一分熱發一分熱罷了。

55、戀愛，人生中美麗的時刻。如同黎明和黃昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都變美了，包括那個美人兒。戀愛中的人以爲那個美人兒是光源，其實她也是被照的景物。

56、失眠的滋味，春秋有別。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴，秋夜聽鬼哭。春夜懷人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。

57、孤獨和愛是互爲根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。

58、風情女子對男人的態度裏，往往混合了羞怯和大膽。羞怯來自對異性的高度敏感，大膽來自對異性的濃烈興趣，二者形異而質同。她躲避着又挑逗着，拒絕着又應允着，相反的態度搭配出了風情的效果。如果這出於自然，是可愛的，如果成爲一種技巧，就令人厭惡了。

59、男人是被邏輯的引線放逐的風箏，他在風中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終於墜落在地面，回到女人的懷抱。

60、我相信成熟的愛情是更有價值的，因爲它是全部人生經歷發出的呼喚。

61、眼睛是愛情的器官，其主要功能是顧盼和失眠。

62、愛情不風流，因爲它是靈魂的事。真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇，肉體的親暱僅是它的結果。不管持續時間是長是短，這樣的相遇極其莊嚴，雙方的靈魂必深受震撼。相反，在風流韻事中，靈魂並不真正在場，一點兒小感情只是肉-欲的佐料。

63、優異易夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此？

64、有無愛的慾望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內在的生命力的問題。

65、戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大，只要還能戀愛，就證明他並不老。

66、愛是一種精神素質，而挫折則是這種素質的試金石。

67、愛一個人，就是心疼一個人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會參加進來。只是迷戀，並不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩裏，往往不能持久。

68、你佔有一個女人的肉體乃是一種無禮，以後你不再去佔有卻是一種更可怕的無禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，後者卻侵犯了她的自尊心。

69、一個愛情的生存時間或長或短，但必須有一個最短限度，這是愛情之爲愛情的質的保證。小於這個限度，兩情無論怎樣熱烈，也只能算作一時的迷戀，不能稱作-愛情。

70、多情和專一未必互相排斥。一個善於欣賞女人的男人，如果他真正愛上了一個女人，那愛是更加飽滿而且投入的。

71、看兩人是否相愛，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。

72、每一個戴綠帽子的丈夫都認爲那個插足者遠遠不如自己，並因此感到深深的屈辱。

73、愛就是心疼。可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個。

74、你感覺到隔膜，前提應該是你有溝通的願望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。

75、時間給不同的人帶來不同的禮物，而對所有人都相同的是，它然後又帶走了一切禮物，不管這禮物是好是壞。

76、再好的婚姻也不能擔保既有的愛情永存，杜絕新的愛情發生的可能性。不過，這沒有什麼不好。世上沒有也不該有命定的姻緣。靠閉關自守而得維持其專一長久的愛情未免可憐，唯有歷盡誘-惑而不渝的愛情才富有生機，真正值得自豪。

77、斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情，無情歲月捲走了多少有情生涯。

78、愛情不風流，因爲它極認真。正因爲此，愛情始終面臨着失敗的危險，如果失敗又會留下很深的創傷，這創傷甚至可能終身不愈。熱戀者把自己全身心投入對方並被對方充滿，一旦愛情結束，就往往有一種被掏空的感覺。風流韻事卻無所謂真正的成功或失敗，投入甚少，所以退出也甚易。

79、在情場上，兩造都真，便刻骨銘心愛一常兩造都假，也無妨逢場作戲玩一常最要命的是一個真，一個假，就會種下怨恨甚至災禍了。主動的假，玩弄感情，自當惡有惡報。被動的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對於真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。

80、如果說短暫的分離促進愛情，長久的分離扼殺愛情，那麼，結婚倒是比不結婚佔據着一個有利的地位，因爲它本身是排除長久的分離的，我們只需要爲它適當安排一些短暫的分離就行了。

81、愛就是對被愛者懷着一些莫須有的哀憐，做一些不必要的事情：怕她（或者他）凍着餓着，擔心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎麼辦，輕輕地撫模她好像她是病人又是易損的瓷器。愛就是做被愛者的保護人的衝動，儘管在旁人看來這種保護毫無必要。

82、愛就是做被愛者的保護人的衝動，儘管在旁人看來這種保護毫無必要。