周國平經典愛情語錄
1、愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。
2、愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。
3、未經失戀，不懂愛情；未經失意，不懂人生。
4、優異易夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此？
5、相思是一篇冗長的腹稿，發表出來往往很短。
6、愛是一種精神素質，而挫折則是這種素質的試金石。
7、如果要安寧，你就結婚；如果要自由，你就獨身。
8、未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。
9、單思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言難盡。
10、愛就是心疼。可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個。
11、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。
12、男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。
13、心靈相通，在實際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。
14、愛就是做被愛者的保護人的衝動，儘管在旁人看來這種保護毫無必要。
15、我始終相信，一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。
16、我相信成熟的愛情是更有價值的，因爲它是全部人生經歷發出的呼喚。
17、愛是苛求的，因爲苛求而短暫；友誼是寬容的，因爲寬容而長久。
18、女人比男人更信夢。在女人的生活中，夢佔據着不亞於現實的地位。
19、我相信，對於生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。
20、愛情和性慾是兩回事。當然，當性慾和愛情都強烈時，性的體驗最佳。
21、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依爲命，結伴而行。
22、斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情，無情歲月捲走了多少有情生涯。
23、有無愛的慾望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內在的生命力的問題。
24、戀愛是青春的確證。一個人不管年齡多大，只要還能戀愛，就證明他並不老。
25、他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。
26、可是，顯示畢竟是表演，在口味更天然或更精緻的對手那裏就只能引起反感了。
27、生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。
28、最深邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因爲一旦公開，就會走樣和變味。
29、自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來的強者。
30、沒有浪漫氣息的悲劇是最最本質的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。
31、一切迷戀都憑藉幻覺，一切理解都包含誤解，一切忠誠都指望報答，一切犧牲都附有條件。
32、一萬件風流韻事也不能治癒愛的創傷，就像一萬部豔情小說也不能填補《紅樓夢》的殘缺。
33、世上並無命定的姻緣，但是，那種一見傾心、終生眷戀的愛情的確具有一種命運般的力量。
34、愛本質上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
35、男人不信夢，但也未必相信現實。當男人感嘆人生如夢時，他是把現實和夢一起否定了。
36、孤獨和愛是互爲根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。
37、說到底，愛情是超越於成敗的。愛情是人生最美麗的夢，你能說你做了一個成功的夢或失敗的夢嗎？
38、愛情是盲目的，只要情投意合，彷彿就一醜遮百醜。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一醜遮百醜。
39、我身上必定有兩個自我。一個好動，什麼都要嘗試，什麼都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。
40、如果說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。
41、只愛自己的人不會有真正的愛，只有驕橫的佔有。不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻。
42、一個靈魂已經覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因爲你知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。
43、被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
44、多情和專一未必互相排斥。一個善於欣賞女人的男人，如果他真正愛上了一個女人，那愛是更加飽滿而且投入的。
45、人生是一個從一而終的女人，你不妨儘自己的力量打扮她，引導她，但是，不管她終於成個什麼樣子，你好歹得愛她。
46、對於靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
47、到世上來一趟，爲不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上。
48、性慾旺盛的人並不過分挑剔對象，挑剔是性慾乏弱的結果，於是要用一個理由來彌補這乏弱，這個理由就叫做-愛情。
49、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然後揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而後行，甚至於乾脆不行。
50、我不知道什麼叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。
51、也許，潛藏在真正的愛情背後的是深沉的憂傷，潛藏在現代式的尋歡作樂背後的是空虛。兩相比較，前者無限高於後者。
52、在男人心目中，那種既癡情又知趣的女人才是理想的情人。癡情，他得到了愛。知趣，他得到了自由。可見男人多麼自私。
53、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬於年輕人的，趁着年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經歷。
54、一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，同時能和自己喜歡的人在一起，並且使他們感到快樂，即可稱爲幸福。
55、老來風流，有人傳爲佳話，有人斥爲醜聞。其實，都大可不必，只須用平常眼光去看待，無非是有一分熱發一分熱罷了。
56、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應答。
57、情種愛得熱烈，但不專一。君子愛得專一，但不熱烈。此事古難全。不過，偶爾有愛得專一的情種，卻註定沒有愛得熱烈的君子。
58、人生無非是等和忍的交替。有時是忍中有等，絕望中有期待。到了一無可等的時候，就最後忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。
59、在上帝的賜予中，性是最公平的。一個人不論窮富美醜，都能從性-交中得到快樂，而且其快樂的程度並不取決於他的窮富美醜。
60、失眠的滋味，春秋有別。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜聽鳥鳴，秋夜聽鬼哭。春夜懷人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。
61、只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什麼是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是佔有。愛心是與佔有慾正相反對的東西。
62、你佔有一個女人的**乃是一種無禮，以後你不再去佔有卻是一種更可怕的無禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，後者卻侵犯了她的自尊心。
63、每個人都睜着眼睛，但不等於每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。
64、在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。
65、如同一切遊戲一樣，犯規和懲罰也是愛情遊戲的要素。當然，前提是犯規者無意退出遊戲。不準犯規，或犯了規不接受懲罰，遊戲都進行不下去了。
66、只用**眼光看女人，近於無恥。但身爲男人，看女人的眼光就不可能完全不含**。我想不出在濾盡**的中性男人眼裏，女人該是什麼樣子。
67、要使婚姻長久，總的原則是親密而有距離，開放而有節制。最好的狀態是雙方都以信任之心不限制對方的自由，同時又都以珍惜之心不濫用自己的自由。
68、女子乍有了心上人，心情極纏綿曲折：思念中夾着怨嗔，急切中夾着羞怯，甜蜜中夾着苦惱。一般男子很難體察其中奧祕，因爲缺乏細心，或者耐心。
69、幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發現自己已經把它錯過，於是回過頭來，又在記憶中尋找它。
70、世上什麼都能重複，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重複。
71、愛情是靈魂的化學反應。真正相愛的兩人之間有一種“親和力”，不斷地分解，化合，更新。“親和力”愈大，反應愈激烈持久，愛情就愈熱烈鞏固。
72、好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這纔是真愛。
73、吸引異性的兩種方式：一、顯示風趣、智慧、活力，勾起對方的好奇心；二、顯示憂愁、傷痛、深度，勾起對方的同情心。活力和深度的統一，吸引力達於極致。
74、初戀的感情最單純也最強烈，但同時也最缺乏內涵，幾乎一切初戀都是十分相像的。因此，儘管人們難以忘懷自己的初戀經歷，卻又往往發現可供回憶的東西很少。
75、好女人也善於保護自己，但不是靠世故，而是靠靈性。她有正確的直覺，這正確的直覺是她的忠實的人生導師，使她在非其同類面前本能地引起警覺，報以不信任。
76、愛一個人，就是心疼一個人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會參加進來。只是迷戀，並不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩裏，往往不能持久。
77、戀愛，人生中美麗的時刻。如同黎明和黃昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都變美了，包括那個美人兒。戀愛中的人以爲那個美人兒是光源，其實她也是被照的景物。
78、美自視甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往風流。這兩種因素相混合又相制約，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足風流的蕩-婦，便無此等魅力。
79、原本非常親近的人後來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量着疏遠的距離。人們對此似乎已經習以爲常，生活的無情莫過於此了。
80、一個愛情的生存時間或長或短，但必須有一個最短限度，這是愛情之爲愛情的質的保證。小於這個限度，兩情無論怎樣熱烈，也只能算作一時的迷戀，不能稱作-愛情。
81、一個男人同別的女人調情，這是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆調情，則或者是極不正常的——肉麻，或者是極不平常的——婚後愛情新鮮如初的動人顯現。
82、相愛的人們也只是“在黑暗中並肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，並互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。
83、愛情不風流，愛情是兩性之間最嚴肅的一件事。調情是輕鬆的，愛情是沉重的。風流韻事不過是軀體的遊戲，至多還是感情的遊戲。可是，當真的愛情來臨時，靈魂因恐懼和狂喜而戰慄了。
84、人在兩性關係中袒露的不但是自己的**，而且是自己的靈魂——靈魂的美麗或醜陋，豐富或空虛。一個人對待異性的態度最能表明他的精神品級，他在從獸向人上升的階梯上處在怎樣的高度。
85、孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏於它們之中的深邃的愛，從而爲自己建立了一個珍貴的精神世界。
86、看兩人是否相愛，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。
87、在愛情中，雙方感情的滿足程度取決於感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛，乙對甲只有五分愛，則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺，在甲會成爲一種遺憾，在乙會成爲一種苦惱。
88、有時候，女人的猶豫乃至抗拒是一種期望，期望你來攻破她的堡壘。當然，前提是“意思兒真，心腸兒順”，她的確愛上了你。她不肯投降，是因爲她盼望你作爲英雄去輝煌地征服她，把她變成你的光榮的戰俘。
89、愛情既是在異性世界中的探險，帶來發現的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是佔有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由爲最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。
90、也許每個人在戀愛方面的能量是一個常數，因機遇和性情而或者一次釋放，或者分批支出。當然，在不同的人身上，這個常數的絕對值是不同的，差異大得驚人。但是，不論是誰，只要是要死要活地愛過一場，就很難再熱戀了。
91、愛的錯覺，讓你忽略了一樣，最現實的一樣，那便是與他真實相守一輩子，那些平平淡淡歲月裏，柴米油鹽的瑣碎；那些風霜雪雨來臨時，生命要承受的刀光劍影。對這些，你沒有想過，或許你想過，卻只是輕描淡寫的以爲那很簡單。
92、再好的婚姻也不能擔保既有的愛情永存，杜絕新的愛情發生的可能性。不過，這沒有什麼不好。世上沒有也不該有命定的姻緣。靠閉關自守而得維持其專一長久的愛情未免可憐，唯有歷盡誘-惑而不渝的愛情才富有生機，真正值得自豪。
93、我不相信人一生只能愛一次，我也不相信人一生必須愛許多次。次數不說明問題。愛情的容量即一個人的心靈的容量。你是深谷，一次愛情就像一道江河，許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛情只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。
94、愛情不風流，因爲它是靈魂的事。真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇，**的親暱僅是它的結果。不管持續時間是長是短，這樣的相遇極其莊嚴，雙方的靈魂必深受震撼。相反，在風流韻事中，靈魂並不真正在場，一點兒小感情只是肉-欲的佐料。
95、兩人再相愛，乃至結了婚，他們仍然應該有分居和各自獨處的時間。分居的危險是增加了與別的異性來往和受誘-惑的機會，取消獨處的危險是喪失自我，成爲庸人。後一種危險當然比前一種危險更可怕。與其平庸地苟合，不如有個性而顛簸，而離異，而獨身。
96、在情場上，兩造都真，便刻骨銘心愛一常兩造都假，也無妨逢場作戲玩一常最要命的是一個真，一個假，就會種下怨恨甚至災禍了。主動的假，玩弄感情，自當惡有惡報。被動的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對於真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。
97、愛情與良心的衝突只存在於一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒有愛情，也沒有良心，只有利害的計算。但是，什麼是良心呢？在多數情況下，它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行爲的責任心，它與真實的愛情是統一的。
98、我不相信人一生只能愛一次，也不相信人一生必須愛很多次，次數不說明問題。愛情的容量就是一個人心靈的容量：你是深谷，一次愛情就象一道江河，許多次愛情就象許多次浪花；你是淺灘，一次愛情就只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。
99、風情女子對男人的態度裏，往往混合了羞怯和大膽。羞怯來自對異性的高度敏感，大膽來自對異性的濃烈興趣，二者形異而質同。她躲避着又挑逗着，拒絕着又應允着，相反的態度搭配出了風情的效果。如果這出於自然，是可愛的，如果成爲一種技巧，就令人厭惡了。
100、何況有個性是真愛情的前提，有個性纔有愛的能力和被愛的價值。好的愛情原是兩個獨特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間，愛情也許會經歷種種曲折甚至可能終於失敗，可是，在兩個毫無個性的人之間，嚴格意義上的愛情根本就不可能發生。
