飲酒中心遠地自偏的哲理

飲酒中心遠地自偏的哲理

很多人都向往這樣的生活狀態：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。”

可生活中，成年人都被現實這座大山壓得喘不過氣來。任它花開花落，隨它雲捲雲舒。

特別是人到中年，壓力驟增，每個人都在塵土飛揚的路途中快馬加鞭，負重前行。不敢有任何放縱，以免人仰馬翻，因爲車裏面上有老、下有小，責任重大。

現實生活一地雞毛，每個人都在這“一地雞毛”中苟且偷生，連喊累的資格都沒有。

可能到夜深人靜，人們心之所向的，總是那片“芳草鮮美、落英繽紛”的世外桃源：

“晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林……”

腦海中出現大詩人陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑身影。好像他沒有當下的掙扎，沒有明日的迷茫，只擁有一個悠然、舒適、自在、愜意的靈魂。

飲酒（其五）

晉 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：我家建在衆人聚居的繁華道路，然而不用煩神去應酬車馬的宣閒。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈遠離塵俗，自然幽靜邈遠。在東籬下采清摘菊花心，無意中見到南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霞縈繞升騰，結隊的鳥兒迴歸遠山的懷抱，此情此景含有人生的真正意義，想要說出來，卻不知怎樣表達。

首先來重新認識一下作者：陶淵明（約365年—427年 ），字元亮，又名潛，號五柳先生，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的田園詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕爲彭澤縣令，後因厭煩官場辭官回家，從此隱居。陶淵明生活在東晉時期，當時，帝王的昏庸懦弱，官場腐敗黑暗，朝綱不振，國運衰弱，東晉政權處於內憂外患之中。

陶淵明抱着讀書人應該有的“濟世蒼生”的抱負，幾次出仕，想爲國家貢獻自己的一份力量，但官場黑暗，多番不利。

他受不了官場名利勾結，看不慣上司的軟弱無能，更阻止不了他們爲謀一己私利置百姓於水火之中而不顧。

歷經五仕五隱，一路跌跌撞撞，活到四十歲，正所謂“四十而不惑”。他明白，官場不是自己的久留之地，他更清楚地知道，不愛說話、不慕名利的自己，並不適合官場[]。

人生苦短，與其花費時間做違心事，說違心話，倒不如捨棄虛名俗利，隨心所欲地活一回。

心灰意冷的他，決定徹底放棄仕途理想，留下“不爲五斗米折腰”的故事，揮一揮衣袖“久在樊籠裏，復得返自然”。有一種李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫。

其實快樂原本是很簡單的一件事，世人只因慾求不滿，心思複雜，快樂纔會變成奢侈。正如宮崎駿說的：“小時候，幸福是一件簡單的事情；長大後，簡單是一件幸福的事情。”

也許現實是鏡花水月，人的一生該怎麼過，都在你的自我意識裏。

生活有兩條路，一條是無數人爭得頭破血流世俗之路，另一條是迴歸自己內心的道路，唯有找到自我，才能在這條路上得到真正的舒展和幸福。

生活其實就是一個局，當局者迷，旁觀者清，任何一個人都會受到他所處時代的影響，在歷史面臨大的變遷時刻，誰都無法做到波瀾不驚。無論在什麼樣的時代，只有真正擁有大智慧的人，才能看透生死、看透人生。

對陶淵明來說，聽從內心真實的聲音，發現並享受自然之美，讀書寫文，飲酒作詩，隨心所欲，快樂而活，大概就算不負韶華。

田園生活是陶淵明詩的主要題材，他是中國第一位田園詩人，被稱爲“古今隱逸詩人之宗”。最有代表性的作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。

《飲酒》是一組五言古詩，爲酒後即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情。實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感概。這首詩是陶淵明《飲酒》組詩的第五首，也是最引人注目的一首。

因爲看透了官場的污濁和黑暗，作者“不爲五斗米折腰”憤然從官場中退隱，歸隱田園的欣然之喜溢於言表。詩人從自己居住的草廬寫起，雖然生活在人來人往的環境裏，卻聽不到車馬的喧鬧聲，爲什麼能有如此的感受呢？因爲心情閒適，心志高遠，所以居所也顯得偏僻安靜。“心遠地自偏”，實際上是道出了感覺與處境之間的辯證關係:隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在於居所是否荒遠。

心情的自然舒暢偷悅，使他看待任何的事務都充滿了情趣。自己在東籬下采菊，“悠然”而見南山，這不經意的動作，就好像自己的心早已和山融爲一體了。能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好體現。在這樣的心態中，那山中的落日的餘暉，結伴回巢的飛鳥、都顯得那麼美妙，那麼富有詩意，能讓人忘記周圍的一切，體會到生活的真諦。

世界上最美好的東西往在是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它，因而作者只好“忘言”了。當然“忘言”並非無言，而是隻可意會不可言傳！

這首詩的思想內容關鍵在“心遠”二字，它表明一切自然樂趣，都是由於自己的心靈超脫世俗才能感受到的。

“此中有真意，欲辨已忘言。”此情此景中的田園生活，含有人生的真正意義。想要分辨出來，卻忘了該用怎樣的語言來表達。看來陶淵明的生活過得還真是愜意呀！一個“真”字，表現出辭官歸隱纔是他心之所向，纔是人生的真諦。現在看來陶淵明真的是“行止由心”啊！