孟子經典名人名言大全
孟子名軻，字子輿。戰國時期魯國人。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成爲僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱爲“孔孟”。以下是應屆畢業生名言網爲大家總結的孟子的名言名句大全：
1、事半古之人，功必倍之。
2、獨樂樂，與人樂樂，孰樂?
3、如水益深，如火益熱。
4、天時不如地利，地利不如人和。
5、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
6、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
7、今之爲仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。
8、禹以四海爲壑。
9、四海之內皆將輕千里而告知以善。
10、取諸人以爲善，是與人爲善也。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、求則得之，舍則失之。
13、出入相友，守望相助。
14、彼一時，此一時也。
15、當今之世，捨我其誰。
16、有爲者亦若是。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
18、不直，則道不見。
19、天下之不助苗長者寡矣。
20、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
21、悅賢不能舉，又不能養也，可謂悅賢乎。
22、我知言，我善養吾浩然之氣。
23、我意欲正人心，息邪說。
24、故聲聞過情，君子恥之。
25、出於其類，拔乎其萃。
26、古之君子，過則改之。
27、吾未聞枉己而正人者也。
28、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。
30、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
31、民爲貴，社稷次之，君爲輕。
32、盡信書，不如無書。
33、永言思，思孝惟則。
34、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
35、不得乎親，不可以爲人;不順乎親，不可以爲子
36、不以規矩，無以成方圓。
37、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
38、貴，人之所欲;貴爲天子，而不足以解憂。
39、禍福無不自己求之者。
40、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道矣!
41、君子量不極，胸吞百川流。
42、君子之守，修其身而天下平。
43、其交也以道，以接也以禮。
44、情至之語，自能感人。
45、權，然後知輕重;度，然後知長短。
46、人皆可以爲堯舜。
47、人無廉恥，王法難治。
48、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心
49、仁者如射，射者正已而後發
50、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也
51、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
52、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
53、出乎爾者，反乎爾者也。
54、夫志，氣之帥也;氣，體之充也。
55、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
56、君子莫大乎與人爲善。
57、君子之澤，五世而斬。
58、人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。
59、仁者榮，不仁者辱。
60、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。爲長者折枝，語人曰‘我不能’，是不爲也，非不能也。
61、古之人與民偕樂，故能樂也。
62、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道也，衆也。
63、不以規距，無以成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
64、賢者在位，能者在職。
65、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
66、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
67、其進銳者，其退速。
68、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
69、恥之於人大矣。爲機變之巧者，無所用恥焉。
70、士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉; 達不離道，故民不失望焉。
71、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之;善政得民財，善教得民心。
72、人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者;及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也。無他，達之天下也。
73、無爲其所不爲，無慾其所不欲。
74、聖人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎?
75、飢者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飢渴害之也。豈惟口腹有飢渴之 害?人心亦皆有害。人能無以飢渴之害爲心害，則不及人不爲憂矣。
76、君子之於物也，愛之而弗仁;於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。
77、仁人無敵於天下。
78、不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下，未之有也。
79、賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
80、口之於味也，有同耆焉;耳之於聲也，有同聽焉;目之於色也，有同美焉。至於心，獨無所同然乎?心之所同然者何也?謂理也，義也。聖人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
81、耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此爲大人而已矣。
82、欲貴者，人之同心也。人人有貴於己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。
83、羿之教人射，必志於彀;學者亦必志於彀。大匠誨人，必以規矩;學者亦必以規矩。
84、教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
85、聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
86、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
87、用下敬上，謂之貴貴;用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
88、上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
89、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是由惡醉而強酒。
90、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
91、人皆有所不忍，達之於其所忍，仁也;人皆有所不爲，達之於其所爲，義也。
92、恭者不侮人，儉者不奪人。
93、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。
94、不孝有三，無後爲大。
95、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，爲天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，爲天下得人難。
96、可以仕則仕，可以止則止。
97、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是爲得之。
98、人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作;徵於色，發於聲，而後喻。
99、或勞心，或勞力;勞心者治人，勞力者治於人;治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。
100、庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。爲民父母，行政不免於率獸而食人。
