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孔子關於學習的名言(8篇)

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在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都經常接觸到名言吧,名言可以用來鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態,樹立信心。那什麼樣的名言纔算得上是經典呢?下面是小編整理的孔子關於學習的名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

孔子關於學習的名言(8篇)

孔子關於學習的名言1

1.子曰:“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯爲下矣。”——《季氏》

【釋義】孔子說:“生來就知道的人,是上等;通過學習才知道的人,次一等;遇到困難纔去學習的人,又次一等;遇到困難也不學習,這種人是最下等的了。”

2.子曰:“吾十有五二志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十二從心所欲,不逾矩。”——《爲政》

【釋義】孔子說:“我十五歲開始立志做學問,三十歲上立身處世站穩腳跟,四十歲上學識多起來遇事不致迷惑,五十歲上知道了上天賦予我的使命,六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非,七十歲上怎麼想就能怎麼做,而不會越出規矩。”

3.子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。”——《衛靈公》

【釋義】孔子說:“我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,去反覆思考,結果卻沒有什麼益處,不如去學習。”

4.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”——《爲政》

【釋義】孔子說:“只一味讀書而不知思考,就容易受騙;只一味思考而不去讀書,仍然不能解除疑惑。”

5.子曰:“學如不及,猶恐失之。”——《泰伯》

【釋義】孔子說:“我做學問的急迫感,就像追趕什麼東西唯恐趕不上那樣,而趕上了還又怕失掉。”

6.子曰:“學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎!”——《學而》

【釋義】孔子說:“對學得的只是按時去溫習它,不是很高興的事嗎?有志同道合的朋友從遠方來到,不是很快樂嗎?別人不理解自己,自己也不怨怒,不是個有修養的君子嗎?”

7.子曰:“溫故而知新,可以爲師矣。”——《爲政》

【釋義】孔子說:“溫習舊有的知識時,能有新的體會、新的見解,這樣的人就可以做老師了。”

8.子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”——《學而》

【釋義】孔子說:“君子在飲食上不要求飽足,居住上不要求安逸,做事勤快,說話謹慎,主動向有道德的人學習,從而改正自己的不足方面,這樣就可以說是好學的人了。”

9.子曰:“苗而不秀這憂矣夫!秀而不實者憂矣夫!”——《子罕》

【釋義】孔子說:“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧!只開花而不結果的也是有的吧!”

10.子曰:“士而懷居,不足以爲士矣。”——《憲問》

【釋義】孔子說:“讀書人如果留戀安逸的生活,就不配做讀書人了。”

11.子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”

——《述而》

【釋義】孔子說:“有幾個人一起走路,其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優點供自己學習,看到他們的缺點就檢查自己,加以改正。”

12.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”——《雍也》

【釋義】孔子曰:“對於學問和事業,懂得它的人不如喜愛它的人,而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”

13.子曰:“古之學者爲己,今之學者爲人。”——《憲問》

【釋義】孔子說:“古時的人學習是爲了提高自己,現在的人學習是爲了裝飾自己給別人看。”

孔子關於學習的名言2

1、法語之言,能無從乎?改之爲貴。巽與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

2、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

3、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

4、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

5、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

6、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

7、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。

8、放於利而行,多怨。

9、見善無不及,見不善如探湯。

10、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

12、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

13、以文會友,以友輔仁。

14、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

15、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

16、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

17、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

18、由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。

19、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。

20、求仁而得仁,又何怨。

21、見利思義,見危授命。

22、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!

23、逝者如斯夫,不捨晝夜。

24、學而不思則閏;思而不學則殆。

25、執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。

26、人無遠慮,必有近憂。

27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

28、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

29、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

孔子關於學習的名言3

一、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。--《子罕》

【翻譯】孔子杜絕了四種毛病,做到:不憑空臆測,不絕對肯定,不拘泥固執,不自以爲是。

二、子曰:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”--《述而》

【翻譯】孔子說:“如能讓我多活幾年,到五十歲去學習《周易》,便可以不再有大的過錯了。”

三、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”--《雍也》

【翻譯】孔子說:“一個人的質樸要是超過他的文采,就未免有些粗野;文采要是超過他的質樸,又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡,那才稱得上大雅君子。”

四、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”--《爲政》

【翻譯】 孔子說:“君子團結人而不搞勾結拉攏,小人只搞勾結拉攏而不團結人。”

五、子曰:“孟之反不伐,奔而殿,將入門,策其馬,曰:‘非敢後也,馬不進也。’”--《雍也》

【翻譯】孔子說:“孟之反這個人不誇耀自己,他在隊伍敗退時留在最後作掩護,將要退進城門時,他鞭打着馬匹說:‘不是我敢於斷後,是馬不肯走哇。”

六、子曰:“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯爲下矣。”--《季氏》

【翻譯】孔子說:“生來就知道的人,是上等;通過學習才知道的人,次一等;遇到困難纔去學習的人,又次一等;遇到困難也不學習,這種人是最下等的了。”

七、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”--《雍也》

【翻譯】孔子說:“人能夠問心無愧地活在世上,是因爲他正值;不正值的人也能活在世上,那是因爲他僥倖地避免了禍害。”

八、子曰:“士而懷居,不足以爲士矣。”--《憲問》

【翻譯】孔子說:“讀書人如果留戀安逸的生活,就不配做讀書人了。”

九、子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”--《述而》

【翻譯】孔子說:“有幾個人一起走路,其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優點供自己學習,看到他們的缺點就檢查自己,加以改正。”

十、子曰:“志於道,據於徳,依於仁,遊於藝。”--《述而》

【翻譯】孔子曰:“志向在道上,根據在徳上,依靠在仁上,而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。”

十一、 子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。”--《雍也》

【翻譯】孔子說:“聰明的人喜歡水,有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍,有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂,有仁德的人容易長壽。”

十二、 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”--《里仁》

【翻譯】孔子說:“見到賢人,就想向他看齊;見到不賢的人,就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。”

十三、 子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”--《里仁》

【翻譯】孔子說:“君子懂得的是義,小人懂得的是利。”

十四、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”--《雍也》

【翻譯】孔子曰:“對於學問和事業,懂得它的人不如喜愛它的人,而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”

十五、 子曰:“古之學者爲己,今之學者爲人。”--《憲問》

【翻譯】孔子說:“古時的人學習是爲了提高自己,現在的人學習是爲了裝飾自己給別人看。”

孔子關於學習的名言4

1. 書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。—— 蘇軾:《東坡文集事略》

2. 看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般。就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。—— 朱熹:《朱子語類大全》

3. 讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?—— 朱熹:《訓學齋規》

4. 學貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。—— 戴震:《戴東原先生年譜》

5. 讀書以過目成誦爲能,最是不濟事。—— 鄭板橋

6. 無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專……—— 《韜奮文集》

7. 加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。—— 《周恩來選集》

8. 讀書也象開礦一樣,"沙裏淘金"。—— 趙樹理

9. 我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時,所用的方法,是先求得該題目的膚表的見解,先瀏覽許多頁和好多章,然後才從頭重新讀起,以求獲得精密的智識。我對該書的終末,就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。—— 狄慈根:《辯證法的邏輯》

10. 求知無坦途,學問無捷徑。

11. 學習不是純粹的模仿。 ——佚名

12. 一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門。

13. 爲學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。

14. 知不足者好學,恥下問者自滿

15. 學如逆水行舟,不進則退。

16. 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿

17. 性癡,則其志凝:故書癡者文必工,藝癡者技必良。——-世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。—— 蒲松齡:《阿寶》

18. 重要的不是知識的數量,而是知識的質量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰

19. 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統統拋掉,就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切.—— 愛因斯坦

20. 好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。—— 陶淵明:《五柳先生傳》

21. 讀書破萬卷,下筆如有神。—— 杜甫:《杜工部集》

22. 我們自動的讀書,即嗜好的讀書,請教別人是大抵無用,只好先行泛覽,然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以崐 必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來。—— 魯迅:《讀書雜談》

23. 愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書,看看別人在那裏研究的,究竟 是怎麼一回事。這樣子,對於別人,別事,可以更深的瞭解。—— 《魯迅全集》

24. 只看一個人的著作,結果是不大發的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,採過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。—— 魯迅:《致顏黎民》

25. 我有八位好朋友,肯把萬事指導我。你若想問真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教,雖是笨人不會錯。—— 陶行知:《八位顧問》

26. 積累知識,也應該有農民積肥的勁頭,撿的範圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來,讓它們統統變成有用的肥料,滋養作物的生長。—— 鄧拓

27. 有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過於細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀,勤讀,而且用心地讀。—— 《培根論說文集》

28. 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裏,而是要啓發瞭解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗(知識)來。—— 誇美紐斯:《大教學論》

29. 應該隨時學習,學習一切;應該集中全力,以求知道得更多,知道一切。—— 高爾基:《文學書簡》

30. 能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人。—— 亞里斯提卜

孔子關於學習的名言5

1、死去的彷彿,不願日夜放棄。

2、能夠在不可能的事情上提出要求,在少數事情上提出更多要求;如果什麼都沒有,如果什麼都沒有,那就犯罪而不受懲罰。

3、這位紳士沒有東西吃,沒有東西住,也沒有東西住。

4、知道就是知道,知道就是知道。

5、你能說法語而不懂嗎?使它昂貴。巽他能無話可說嗎?它是昂貴的。如果你不改變你說的話,你就永遠不會改變。

6、可以託付六尺的寂寞,可以送一百里的人生,在偉大的地段卻拿不走。

7、有崇高理想的人,沒有生存才能傷害仁,只有殺戮才能成爲仁。

8、秀才下定決心上路,卻羞於衣衫襤褸和飲食不佳,不夠和議論。

9、我整天什麼都不吃,整晚都在睡覺。

10、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速,你將達不到;微小的利潤使偉大的事情不可能。

11、富有而昂貴,是人類的慾望;如果你不遵循正確的道路,你就不會得到正確的地方。貧窮和廉價,是人類的罪惡;如果你不沿着這條路走,你就不會去。

12、不怒不開,不細不發。把一個角落擡高到不了三個角落,那麼就再也擡不動了。

13、我不是生來就知道的.,善良的老人,敏感的追求着的人。

14、賢哉,還!吃一把米,喝一瓢水,走在一條簡陋的街上。我永遠不會改變主意。賢哉,還!

15、學而不思則罔;學而不思則殆。

16、持德不弘,信不篤,我們怎能擁有,我們怎能死去。

孔子關於學習的名言6

1、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸,就永遠不會鋒利。

2、在懶漢的眼裏,汗是苦的,髒的;在勤者的心上,汗是甜的,美的。

3、愚蠢的人總是爲昨天悔恨,爲明天祈禱,可惜的是少了今天的努力。

4、一份信心,一份努力,一份成功;十分信心,十分努力,十分成功。

5、付出,不一定會有收穫;不付出,卻一定不會有收穫,不要奢望出現奇蹟。

6、做自己的決定。然後準備好承擔後果。從一開始就提醒自己,世上沒有後悔藥吃。

7、馬行軟地易失蹄,人貪安逸易失志。

8、遇到困難時不要抱怨,既然改變不了過去,那麼就努力改變未來。

9、在你內心深處,還有無窮的潛力,有一天當你回首看時,你就會知道這絕對是真的。

10、根兒向縱深處延伸一寸,小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。

11、當你懈怠的時候,請想一下你父母期待的眼神。

12、岸邊的奇花異草,是留不住奔騰向前的江水的。

13、成功源於不懈的努力。

14、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的廣闊原野裏,到處都可以找到蜜源。

15、望洋興嘆的人,永遠達不到成功的彼岸。

16、不是成功離我們太遠,而是我們堅持的太少。

17、對於攀登者來說,失掉往昔的足跡並不可惜,迷失了繼續前時的方向卻很危險。

18、智者的夢再美,也不如愚人實幹的腳印。

19、不爲模糊不清的未來擔憂,只爲清清楚楚的現在努力。

20、讓刻苦成爲習慣,用汗水澆灌未來。

孔子關於學習的名言7

法語之言,能無從乎?改之爲貴。巽與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

放於利而行,多怨。

富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。

富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

見利思義,見危授命。

見善無不及,見不善如探湯。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!

求仁而得仁,又何怨。

人無遠慮,必有近憂。

仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。

士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

逝者如斯夫,不捨晝夜。

無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也!

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

學而不思則閏;思而不學則殆。

言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

以文會友,以友輔仁。

由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。

志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

孔子關於學習的名言8

子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。

父母在,不遠遊,遊必有方。

不遷怒,不貳過

吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之

益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。

可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

君子之仕也,行其義也。

子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

居處恭,執事敬,與人忠。

君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。

君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

有德者必育言,有言者不必育德。

君於不以言舉人,不以人廢言。

古者言之不出,恥躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。

以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

不憤不啓,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。