孟子中的經典名句
1、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
2、大人者，不失其赤子之心者也。
3、庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。
4、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
5、人之易其言也，無責耳矣。
6、有風人之託物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞聖之大才者也。
7、雞鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳爲利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
8、言近而指遠者，善言也。
9、如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後爲飽足也。
10、夫子言之，於我心有慼慼焉。
11、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。
12、君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。
13、我知言，我善養吾浩然之氣。
14、君子之守，修其身而天下平。
15、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
16、民爲貴，社稷次之，君爲輕。
17、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
18、今王與百姓同樂，則王矣。
19、仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。
20、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作雲，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之。
21、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。
22、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
23、惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
24、禍福無不自己求之者。
25、權，然後知輕重；度，然後知長短。
26、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
27、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
28、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以爲樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦爲人所奪，故不得以爲樂也。
29、地方百里而可以王。
30、孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內取千乘，而爲天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內但取百乘而爲之大夫，是亦不爲少矣，何必交相爭奪，慕多爲勝耶？
31、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。
32、王何必曰利，亦有仁義而已矣。
33、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
34、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
35、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
36、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
37、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
38、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？
39、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
40、人之患，在好爲人師。
41、生有淑質，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。
42、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。
43、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
44、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
45、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
46、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
47、人有不爲也，而後可以有爲。人要有所不爲，纔能有所爲。
48、萬取千焉，千取百焉，不爲不多。
49、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
50、賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。
51、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
52、則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。
53、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
54、富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
55、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。恭者不侮人，儉者不奪人。
56、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
57、尊賢使能，俊傑在位。
58、生於憂患而死於安樂也。
59、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
60、則爲王之大夫必問我曰何以利益我家，爲大夫既欲利益其家，則爲王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。
61、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。
62、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
63、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，衆也。
64、彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵。
65、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
66、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。
67、不以規距，不能成方圓。不以六律，不能正五音。
68、其進銳者，其退速。
69、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
70、孟子退自齊樑，述堯舜之道而着作焉，此大賢擬聖而作者也。
71、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
72、爲其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。
73、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
74、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契爲司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
75、不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。
76、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
77、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
78、賢者在位，能者在職。
79、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
