《挪威的森林》讀後感1000字精選
《挪威的森林》讀後感1000字精選
導語:日本作家村上春樹被讀者們稱爲擦肩“諾獎的飛鳥”。原因之一便是他的作品次次入圍諾獎的候選，卻又此次落選。這也可以看出他的作品的影響之深遠。至於爲何次次落選由專家分析稱，諾獎的評選往往是嚴肅文學居多，如莫言，而村上的作品多爲通俗文學。不過這些也與我們關係不大，畢竟身爲讀者的我們覺得好，值得我們的拜讀就夠了。下面是由本站的小編爲大家整理的關於這本書的一些讀後感，希望你們在讀後能有所收穫！
【第一篇】
初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作爲生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，並不以死爲終結，這裏有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死纔有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死後直子和渡邊的關係便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最後一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子託賦給了渡邊，直子在死前見的最後一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解爲直子把渡邊暫時託賦給了玲子。
書中所描寫的幾個主要人物都是醒着的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有着巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯髒也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因爲他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這傢伙最強扞的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也並不知道自己想去哪裏或將要去哪裏。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死後渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對於已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。
直子本書的女主角之一，很執着於完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的並且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因爲墜入井中便與現世隔絕，她也明白這是危險的，但這纔是她真正想要的，這就是直子的無奈了。這口井也是直子後來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望着直子。在療養院的直子並不是一個完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活着，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最後玲子幾乎成了直子的化身。
綠子本書的另一位女主角，應該說是森林裏一棵非常奇異的樹，她似乎可以衝破黑暗享受到陽光，也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說她是一棵樹是因爲她非常堅強，面對生活的苦難，親人一位接一位在經歷了非常的痛苦後慢慢死去，應該說她是以常人無法想像的毅力堅持了下來(這是綠子的無奈了)。她也想逃避，也許逃到那個被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，也許是藉助性幻想(其實從這點看她的道德觀遠比看起來要嚴格得多)。她也很想有個依靠，就像她對渡過說的那段關於買餅的任性的話。綠子從心理上表現得相當的成熟，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因爲她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因爲陷入對直子的思念而忽視了她時，她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受並選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。
永澤註定會成爲這個社會“精英”的人物，他暗熟在這個社會成爲“精英”的規則，“紳士就是做他應該做的，而不是做想做的”(這是永澤的無奈)，雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀裏除了成爲“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都註定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在爲這些看法活着，爲別人活着。
初美，作者對這個人物的描寫並不多，但確給我留下了深刻的印像，是我非常喜愛的一個人物。應該說初美很純美童真式的夢想會讓每一個讀者動容吧，初美的夢想是用自己的愛來改變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個純美的世界中去，即便爲此賦出再大的代價也無怨無悔，即初美可以一定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個社會賦予他的頭銜(這是初美的無奈)，因爲如果放棄了他可能除了初美就真的一無所有了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的夢想破碎後選擇了自殺。
玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現的，替直子寫信，以至在直子死後和渡邊發生關係，我們似乎看到的是直子。關於玲子來到療養院的原因到是有點要說的，在我看來玲子相對於對事件本身的打擊來說，似乎更看重玲子丈夫對此事的冷靜處理，應該是這件事在玲子價值觀裏這件事是重大事件，解決方法只有馬上離開換個新環境，而從玲子丈夫的價值觀看首先是家庭本身的穩定，這件事應該是排在第二的位置，玲子感到自己沒有被重視於是崩潰了。
完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風雨過後灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執着追求，而是源於勇於面對磨難的堅強的心。
【第二篇】
時隔七八年，又重讀村上的《挪威的森林》，真的很驚奇於自己的長大！就像是在看七、八年前的家庭 DV ，一邊看着，一邊想：那裏面的人是誰呀？
這次看的是臺灣人的譯本，和之前讀的有所不同，也把兩者比較了一下，還是覺得後者讀來更接近於平時我接觸的日本文學語言。雖然前者不是不好，但太帶翻譯家本身語言特色的作品，確實折損了不少原著者的語言魅力，更何況那是另一個民族的東西——一個有着濃厚自我語言特色的民族。
從第一頁起，我就有種自己是第一次看這本書的感覺。七、八年前，那個高二的寒假，我因爲聽說它是一本名著而吵着爸爸把它從書櫃裏找出來的時候，爸爸還不大樂意，他說我看這書還早了點。這個理由讓我頗覺好笑，他可是在我初一時就主動推薦《金瓶梅》給我看的人啊，再“黃”的書還能“黃”過《金瓶梅》？雖然後來是如願以償了，但因爲有前面的這段小插曲，所以我的注意力多被書中男女關係的情節吸引走了，對它的本質並沒有太多的發掘。那個時候我看完它，只記得渡邊和死去朋友的女朋友發生了關係；在最後一章，渡邊又和這位女孩兒的病友——一個受女同性戀陷害的音樂老師發生了關係，而且，還做了四次！僅此而已，這就是全部的印象。至於它的名著特徵，寫讀後感時也多引用書中最後的那段話：青年人迷失在茫茫人海中，找不着自己的座標。如此交差，倒也過關。現在想來，一個真正偉大的東西哪是用隻言片語可以概括的？你從它的這一面看到這點，我從它的那一面看到那點，能夠讓大家各取所需，這纔是它之所以偉大的原因吧。就像渡邊在病房裏對綠子病危的父親說起歐里庇得斯的戲劇時說的：“用大家的正義來達成所有人的幸福，在原理上是不可能的”，所以村上爲我們送來了解圍之神。這個解圍之神，並不是像歐里庇得斯戲劇裏的那個解圍之神一樣，指指這邊，指指那邊，叫誰和誰一起走，叫誰暫時不要動，像個真正的調停者那樣，指手畫腳一番便讓交通舒暢了，村上的解圍之神是一個多面的怪物，它不是高高在上的施令者，而是與地上阻塞交通的凡人一樣的迷惑者，它用自己不同的面與不同的人交談溝通，尋找他們在這一方面共同的出路，就好像“阿美宿舍”裏醫生和患者互幫互助，界限模糊一樣。是的，世上並沒有神，每個人都有自己的天堂和地獄。
七、八年之後又重讀《挪威的森林》，感覺就像是給骷髏般的記憶的殘象填注內臟，讓它再次回覆生命的姿態，將靈動的美延續下去。渡邊他從 17 歲到 20 歲，告別自己的少年時代，邁向二〇階段，經歷了諸多感情的瑣事，終於有了從小孩蛻變爲大人的自覺。雖然他說了要爲生存下去好好地付出代價，也意識到了自己對於他人的責任，但在真正的考驗降臨的時候，他還是不免迷茫失措，像孩子般地一蹶不振，又像大人般地安慰他人，帶着青黃不接的特質，以一種不完整的形態遊走於世間。而小說中的其他人物也有此共同的特質，他們是即將成爲大人的小孩，他們是不願意像大人一樣活着的孩子，每個人都用自己的天堂和地獄搏鬥，獲得勝利的人或前途無量（如永澤）或平庸無奇（如玲子），打成平手的人惶惑不定（如渡邊、綠子），失敗的人則懸樑自盡（如木月、直子等）。他們患有青春的通病，不被外界扭曲就扭曲外界，因爲人生就是戰場，輸贏全靠自己。這樣的搏鬥被我們在現實生活中上演了無數次，但即使如此，我們還是不能完全地拋棄自己的天堂或者地獄，總是這兒呆呆，那兒過過，總是以一種殘缺的心態渴望着自己的另一面。書的開頭一章寫道：“只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進小說這個不完整的容器裏。”人尚且是不完整的，更何況是記憶、思念呢？這些不完整的東西，構成了我們的整個人生，讓我們近乎完整地體會生命的悲喜，這也許就是天堂與地獄搏鬥的最終結果吧。
生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。關於生死，渡邊在書的一開始，從木月的死裏領會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺裏，像是吸進細小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死後，他對生死的看法又進了一步：“我們活着，同時在孕育死亡。不過，那隻不過是我們必須學習的真理的一部分。直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治癒的。無論什麼真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治癒那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多麼無奈的哀嘆……到了這裏，渡邊終於領會到了人生那周而復始的無奈[]。年少時我們意氣風發，堅信沒有什麼不可以，真正長大後才明白，我們太渺小，什麼都無能爲力。大人和小孩的分界線，也許正在於這諸多無奈後的自知之明。不過，通過死亡這種最沉痛的經驗來獲得成長，這代價也確實太大了。
關於愛情，《挪威的森林》裏確實有太多太多的愛情，就像森林裏有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結果。初美愛永澤，但永澤的畸戀觀讓他們永遠不可能結伴同行，於是她只好割腕自盡；直子愛木月，但她卻永遠不可能爲木月溼起來，因爲他們就是彼此，熟悉得好似同一個人；渡邊愛直子，但直子無法把他當成真正的戀人，即使和他發生過關係，直子最終還是揀選了死亡——揀選了木月；綠子愛渡邊，即使她的愛充滿了生命的活力，卻還是無法驅散渡邊心裏那一抹與死亡相系的羈絆；渡邊愛綠子，但他還是覺得對直子有愧，即使最終他呼喚的是綠子，卻不清楚自己的靈魂已飛向何處；玲子愛丈夫，但她不願意成爲他的包袱，在她意識還清醒的時候，就選擇了遠離家園的淨土，將自己關進了瘋人院。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那麼令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這麼回事。一旦墜入情網，一切聽之任之或許不失爲自然之舉。”在情感的海洋裏，我們“縱使聽其自然，世事的長河也還是要流往其應流的方向；而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無一倖免。所謂人生便是如此”。那承載着我們可憐愛情的孤舟最終將靠向如何的彼岸，是會順利抵達還是會中途觸礁，是會接受陽關的洗禮還是會經受暴雨的侵襲……這一切的一切都太不可知，太不爲我們個人的意志所主宰了，因爲，愛情本就是兩個人的事業，不是一個人的獨角戲。
“我們（這裏的我們是對正常人和不正常人統而言之的總稱）是生息在不完全世界上的不完全的人。不可能用尺子測量長度或用分度器測量角度而如同銀行存款那樣毫釐不爽地生活。”所謂真實地活着，大概即是這個意思了吧。《挪威的森林》裏的所有人物都有着現實中的我們的一部分，而將許多的我們拼湊在一起，又可能是其中的某個人物，這種共有共生的關係，讓人有一種虛幻的美妙感。無論是在固定行距的字裏行間，還是在日復一日的現實生活裏，我們和他們都不完整地活着——真實地活着。
【第三篇】
前幾天，一個朋友打電話問我在忙什麼呢!我說沒忙什麼，在讀一本小說而已!她就問我讀的什麼小說。我說是村上春樹的《挪威的森林》。沒想到她立即大叫，說她的一個朋友告訴她這本書是不能讀的。當時我已經讀了一多半了，就剩下最後十幾頁!自己想了一下，也感覺這本書讀的不值!這本書裏面寫的東西，讀來神經兮兮的，要是你的心理承受能力不強，非得讀成神經質不可!
這本書的主人公，十八歲的年紀，正直青春年華，也是最易產生衝動的青春期!他的高中時最親密的朋友，木月和直子是一對戀人，三人經常一起出遊，密不可分。主人公在和木月打完檯球的那天夜裏，木月在自己家的車庫裏離奇地自殺身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說的陰影!而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措!
主人公在經歷了木月的離奇自殺身亡和高中時的一段戀情後，依然決然地分了手，孤身來到東京一所私立大學讀書。這一時期對主人公來說這是一段迷茫的時期。直到木月死了半年後，在東京的某個車站主人公又遇到了直子!從此，主人公和直子纔有了進一步的交往，甚至說有了一段說不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對是錯!在兩人交往過程中，直子從不談起木月的死，她是那麼深深地愛着從小青梅竹馬的木月!在直子二十歲生日那天，主人公和直子發生了性關係，並發現直子還是個處女。第二天一早，直子就離開主人公回到了老家，後來就不知不覺進了一個精神療養院進行療養!
主人公在直子走後，一直通過書信與直子交往，一直到直子在療養院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養院看望過直子，試圖讓直子面對生活，並盼望直子精神早點好起來，好過來跟自己一起生活。主人公在校期間，通過跟綠子的交往，也對綠子產生了一定的感情，但一直沒有發生實質性的越軌行爲，因爲主人公對直子的健康一直抱有一絲幻想!也可以說，主人公對直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在裏面，這也是主人公內心痛苦的來源!更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關係，一直困擾着主人公的內心生活!
書中出現的主要人物有，主人公(渡邊君)、直子等，伴隨着一些小人物有木月、敢死隊、永澤、綠子、玲子等。
主人公:主人公是現代都市大學生的典型代表!主人公面對的事學業、生活、工作和愛情!在面對大學生活的無聊和孤獨時，主人公雖說有着太多無奈，但對於現狀又感到無能爲力，生活仍要繼續!於是，主人公只好在現實生活中尋找驅趕孤獨和寂寞的方式，尋找一點點安慰!於是，他除了看書沒有其他愛好，沒有很多的朋友，上課也是一個人座，甚至沒有同學知道他的名字!在直子離開他之後，他跟僅有的幾個朋友之一，永澤學着出去跟女孩子鬼混，以便打發自己內心的孤獨!後來，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終於麻木了!就連和綠子的交往，主人公也是從內心的無聊和無所事事開始的!
既然生活如此無聊，那主人公爲何還要活在這個世界上呢!說到這裏，我們不得把這本書的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說是主人公內心的孤獨和生活到了無聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說是人們對愛情的渴望!但愛情的追逐過程中，活生活中難免會有踟躕、迷茫、孤獨或無助產生!這些負面情緒產生之後，就需要合理的途徑發泄或排遣!如果這種生活中的負面情緒不能得到及時的發泄或排遣，那人肯定就會發瘋，得神經病，神經崩潰甚至死亡!直子就是一個活生生的例子!敢死隊、永澤、綠子等，依次出現在主人公的生活中，給主人公孤獨無聊的生活，恰如其分地添加了一些調味品，能夠幫助主人公排遣或轉移自己生活中的苦悶，不至於使主人公走向極端!
直子:現實生活壓力下產生的畸形兒!她不明白不懂得自己與木月的愛情，應該隨木月的死而告一段落，或者說生活應該重新開始，可惜她不懂得，生活並不是一馬平川的!她的心理疾病也是根深蒂固的，是從小就有的，由於她不會適當的調節，也沒有足夠的外來力量來幫助她擺脫，心理問題也就越積越厚!儘管在療養院療養期間，也有很多人幫助她，但已經是無力迴天了!因此，直子的死，也是預料中的事情!
玲子:玲子是生活中的見證者!她在受到女同性戀者女孩的騷擾後，由於丈夫沒有及時帶自己離開這是非之地，最終受不了人們的流言蜚語，而住進了療養院!這是生活的一個插曲，經過療養，她最終又走向了社會!!
整本書裏的人物，可以說各個都有神經病!只是病情輕重不同而已!這是現實生活壓力(工作、生活、學習、愛情等)造成的必然結果!因此，有的人看似快樂地活着:有的人卻依然痛苦地活着;有的人進了精神病醫院;有的選擇了自殺!這就是現代人的悲哀!
有人點評村上春樹的作品，說面對生活的孤獨和無奈，主人公是一種把玩孤獨的姿態活在這個世界上的!既然我們擺脫不了孤獨，那就把玩孤獨吧!可又有幾個人真的放得開，又有幾個人真的把玩得起呢?大概只有我一個人放不開，也把玩不起吧!
【第四篇】
春節過了，斷斷續續在休息的時候，讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，幾年前就聽文友們談起過這本書和這本書的作者。因爲不是太喜歡村上，村上抑鬱得厲害，我同樣也偶爾抑鬱，不願意自己抑鬱得厲害，所以就儘量避免閱讀那些孤獨一類的文字。過了春節，去成都圖書批發市場轉，挑選了兩本工筆牡丹和荷花的畫冊，看見老哥挑選了餘華老師的文集，這時，我的目光正巧就落在了村上春樹的《挪威的森林》，因此，突然有了想閱讀他的想法。買回來放下並沒有想要迫不及待的看，手裏還有那曲文化局的洛扎老師讓我修改校對的書稿，每天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身來，就順手拿起《挪威的森林》，——我就是這樣把這本書看完的。有一些不得不記下一些感受，把自己粗淺的種種感受寫出來，算是讀後感吧。雖然現在日本人有點看不起中國人，說不定日本人連中國的文學也是不屑一顧都有可能呢，日本人城府太深，日本人經歷的太多。
如果這是中國的作者寫的書，絕對沒有哪個出版社敢出版。——太不陽光了嘛！太沒有正能量了嘛！有些人永遠都不會有正能量的。讀了這本書，我不得不佩服作者的真實，只有一個真實的作者纔可以寫出這樣的書和書裏面如此頹廢如此真誠的大學生。書的開始就寫一口隱藏在草地裏的井，那隱藏着的井是一個年輕女子意識裏充滿危險的地方，是個生命的陷阱。可以說這是一本很自閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，只寫自己身邊的人和身邊的事，在村上的筆下，看似潑辣的綠子的生活卻有那麼多了不如意，看似溫柔的直子卻是一個精神病患者，看似連皺紋都笑起來美麗的玲子，受過的傷害竟然那麼嚴重。不知道是先憐憫這些女子，還是先憐憫那個渡邊君和自殺了的木月。村上對人物的刻畫上，給了我內心很大的震撼。因爲曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這並不是文字閱讀上的感覺，而是文字激發了很多作者那個不爲人知的泛黃的想法。從別人覺得的黃裏，我閱讀到是青春的迷茫和絕望，那個地域的年輕人，在那個特定時期的 幾個大學生的愛情、友情和性糾結，在友誼的遮掩之下相互吸引糜爛，後來是在生活的痛苦之中衝突掙扎，讓讀者不得不繼續閱讀的情節此起彼伏，這些情節裏無不充斥着憂鬱、痛苦的掙扎和孤注一鄭的解脫。一個個不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中終於從不成熟走向成熟，——一個年輕人身不由己隨波逐流的大學生活跟着也就結束。 究竟是那個時代不正常？還是這些年輕的生命不正常？——渡邊君害怕聽見那首《挪威的森林》的曲子。
人爲什麼要活着？爲了愛情而活着？爲了活着而活着？爲了等待（希望）而活着？
男主角渡邊不止一次的把自己嚮往的真愛的程度描寫成象在春天的絨綠裏和可愛的小熊打滾，一個大男孩很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以藉以消遣，甚至近於病態的尋歡作樂，渡邊也一樣，只不過他把性和愛分開了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛。他憋不住的時候想着遠在精神病院的直子的身子藉以完成宣泄。但是，綠子讓渡邊可以想着她一邊宣泄，渡邊甚至告訴綠子，自己只有想着直子纔可以，想着其她女子不可以把憋在身體裏的東西宣泄出來。我比較喜歡綠子這個人物。綠子在渡邊在這裏擁有確實的性和允諾的愛，她的堅強和果敢的性格，她對生活的無所畏懼，她的樸實的真性情給她帶來了看似還在等待着的結局。從綠子身上使我感覺生活中有很多時候，幸福要依靠自己去爭取。
怎麼去形容這樣一個叫渡邊的男孩子呢？這絕不是用一個“黃”或者是“污穢”就說得清的。如果說《挪威的林》充滿污穢的話，那麼，在中國幾千年的傳統道德里《紅樓夢》這本書是不是更加污穢不堪，既然污穢不堪，爲什麼還有那麼多的人在研究？村上描述的是年輕生命無法迴避的痛苦失去和無奈接受的現實生活。誰的青春都是從煩惱與失落中度過的。
結尾是渡邊與玲子無愛的性而結束。玲子在渡邊這裏得到了友情和性。因爲玲子這個人到中年的女子從沒有奢望渡邊的愛情，她知道渡邊的愛情已經隨着直子的自殺而消失。所以，書的結尾是離開精神療養院的玲子獲得了一份不完整的幸福。其實，任何一個人有那麼一個時期精神都要經歷困惑和扭曲，她們自己把自己束縛在一個逃不出的空間裏，或者是她們家人強制性的把她們關進一個不正常的空間裏，或者是現實的一些約束把人們的精神關在一個逃不脫的空間裏。直子最終就死在了自我的精神折磨中，對於她來說，死才能解脫；玲子是個歷盡生活滄桑看破紅塵超凡脫俗的女子，她已經可以坦然面對生活了。
人性之中本來就充斥着這些殘酷的內容。寫這句話的時候，不禁使我想起閱讀過的另外那些書，想起《一個世紀的懺悔》，想起《德伯家的苔絲》，想起《肖申克的救贖》，想起《百年孤獨》。這些書的主題都沉重，都是既荒誕又悲傷。單純的願望開始，悲劇的結局終了
