小說白鹿原讀後感2000字精選三篇
小說白鹿原讀後感2000字精選三篇
導語：小說講述的故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族爲中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有着完全不同的命運。下面是本站爲大家整理的一些關於這本書的讀後感，以供大家參考！
【第一篇】
白鹿原上分佈着白姓和鹿姓兩大家族，白姓以白嘉軒爲首，鹿姓以鹿子霖家最有財勢。故事就以白鹿原爲根據地展開了白鹿兩家蜿蜒曲折的恩怨糾葛。
在讀這本書的過程中，我的心彷彿也融化進了白鹿原的土地上，隨白鹿原坡地的起伏而起伏，隨白鹿原兒女的興奮而興奮，悲傷而悲傷。我懼怕冷先生冷峻的面孔，同時又爲他的熱心腸和寬容大度而熱淚盈眶。我仰慕朱先生的才華，敬佩朱先生的傲骨，常爲他的一句“學爲好人”而攪得心神不安。我知道，那是因爲我愛上白鹿原了，愛她的土地和人民，愛她的繁榮與衰敗。然而這本書最讓我難以平靜的地方仍是白家和鹿家不同的治家方法和結局。
白家從白嘉軒這代講起，白嘉軒這一輩子也算是行得端做得正，沒做什麼真正昧着良心的事。鬧天災那會，糧食那麼金貴，白嘉軒仍然一點兒也不吝嗇糧食，自己吃什麼，長工鹿三就吃什麼，無論貧富，無論處境優越或艱難。白嘉軒就是這麼個人，要麼他就不認兄弟，認了就一輩子都認，有他一口吃的，就有他兄弟一口吃的，他要是享福，他兄弟就不能受苦。白嘉軒對於晚輩的教育是很慎重的。對大兒子白孝義的一時糊塗，他沒有心軟，依然按着族規處置了兒子。兒子日漸墮落，賣房賣地，他心如刀絞，卻仍沒有幫扶一下，因爲他知道，人不自己經歷那些羞辱，就永遠不知道生活的真諦是什麼。就因爲他那剛正不阿的模樣，白孝義和鹿三的兒子黑娃都恨上了他。孝義發誓不進家門，而黑娃卻當上了土匪命兄弟將白嘉軒的腰給打折了。造化弄人，白嘉軒到底有什麼錯，他不過是在困難面前不低頭，秉着“再窮不能窮志氣”的原則過活。然而，當黑娃和孝義回頭的時候，我們知道，這個可愛的人又張開雙臂以一位長者的風度迎接他們。這一刻，任何人也說不出一句話。
白嘉軒做人有自己的底線和原則，他在心裏恪守着某種叫做約束規範的東西。儘管以我們現代人的眼光來看，這些東西未見得就都是好東西，有些甚至是糟粕，是封建殘餘，是不可取的害人東西。然而，拋開那些暫且不論，他恪守原則的精神卻是值得讚頌的。就拿他處理鹿三被小娥鬼附身來說，衆人都嚇怕了，妥協了，心想和鬼計較個啥，她要啥咱給她啥，她要咱做什麼，咱就做什麼就是了。然而，白嘉軒在兒子來勸說他時仍然不鬆口，他堅持人只能拜神而不能拜鬼，也就是人只能敬仰一些高尚的東西而不能朝低下的東西跪拜，也就是“士可殺，不可辱”。於是，他找到法師捉鬼，到最後自己跟鬼扛上了，終於蓋了一座塔鎮壓了這場鬧事。其實小娥的鬼魂就是人所怯怕的事，當你遇到難事時，那種恐懼感就來纏繞着你，如若你投降，那麼你一輩子就會淪爲奴隸，如若你奮起反抗，永不認輸，有底線，有原則，那麼你就會勝利。而白嘉軒，我想他是一條漢子。
與之相反，鹿子霖在爲人處事上就缺少像白嘉軒那樣的長者風度和穩重。是他暗中指使小娥引孝義走上歪路，存心想看白家的笑話。是他逼着自己的兒子兆鵬娶下冷先生的女兒，從而促就了這一樁沒有愛情的婚姻，最終釀成了兒媳婦狼狽死去的結局。而他本人也沒有恪守做人的原則，到處拈花惹草，四處蹦躂，對財富和地位太過看重，成天醉心於爭財奪權的漩渦當中。
鹿子霖最大的失敗就是活了大半輩子也沒弄明白這世事到底是個什麼東西。對待塵世，他仿似看透了，其實他還是被塵土蒙了眼。人活着到底圖個啥，他到死也沒弄明白。兒子兆鵬是共產黨，他在原上夾着尾巴做人，而到兒子兆海腰裏彆着把槍時，他又忘乎所以了。人活到這個歲數，對世事變化也應該有一顆平常心了。災也會過去，榮也會過去，世事不過是浮華，只須認真對待即可。而鹿子霖太拗，太倔，以至於他看不透。除了白家和鹿家，這部作品中一直都有一顆明星在指引着白嘉軒，也牽引着作品中的人物和讀者一起向善。那個人就是白嘉軒的姐夫朱先生。朱先生一生公正，寬容待人，具有智者和長者風度。不管在什麼時候，我們都能感受到朱先生的氣節和對生活的態度。朱先生是一座碑，是警示世人的碑，朱先生又是一座鐘，一座敲醒世人的鐘。因爲他在災面前與民同苦;因爲他對浪子回頭寬容大度;因爲他對外敵恨之入骨，願捨身救世;因爲無論世事如何變化，朱先生的傲骨還在，朱先生的氣節還在，朱先生的國魂還在[]。他用自己的行動告訴世人，只要靈魂不死，世事總會有清明的時候。白家，基本上算是保全下來了，而鹿子霖卻在一個夜晚毫無臉面地死去。朱先生也死了，而他的靈魂卻被萬世典藏。
【第二篇】
我是帶着濃烈的神祕感去讀這本書的。
早在兩年之前，同事小賈就推薦我讀這本書了，小賈在西安上的大學，對西北的民風特色耳濡目染了不少，也經常講一些那邊的民風民俗，當時就推薦說這本書不錯，值得一讀，隱約記着他提到“黑娃”的名字。自己的不用心導致一向沒能拜讀此書。這本書被改編成電影，前段時間上映了，看過之後感覺影片的畫面拍攝的很震撼，甚至有些壓抑，還有些思維混亂。到網上搜索了一些相關的評論，普遍反映電影拍得不理想，不如原著看着有感觸，隨即開始閱讀此書。
讀完之後，沒有一絲神祕感，活靈活現的人物在眼前一幕幕的重現，想要表達的東西很多，卻有總是欲言又止，不表達些自己的理解，又覺得十分遺憾，甚至愧對這本鉅著。從網上搜索看到了林羅滿目的評論和賞析，有就整本書核心思想的、主要線索、主要矛盾的;有就其中某些事件的，有就某個主角的剖析，各執一詞。那裏我就嘗試用自己的感觸記錄下閱讀中、閱讀後的些許回憶。
首先，閱讀此書更加深刻的讓我自愧感受到了自己的淺薄、浮躁，諸多情節中印象最深的依然是穿插在各個主要主角身上的性描述。也不明白我看到的是不是陳老先生原版沒有刪節的，但就看到的資料來看，裏面的性描述簡單、自然，食色性也，看後印象深刻卻不突兀，性愛中，將每個性主角的性格、情緒演變的到位而純真，有鹿子霖的圓滑狡詐，田小娥無奈與抗爭，白孝文的心境的波瀾起伏，還有藉助朱先生死後穿壽衣時引發的行貨與人性情的關聯-----性可能是吸引衆多讀者的看點，但是看過之後，卻沒有《廢都》中性那麼露骨與黃，性，是本性，有忸怩、奔放、拘束、陽痿、暴力-----印象比較深的有這麼一句“你要是連炕上那一點豪狠都使不出來，我就敢斷定你一輩子成不了一件大事。”一方面，要坦然、率真的去應對性，另一方面又要深刻的理解“萬惡淫爲首”的古訓，其中滋味只有自己去體會了。
書中的故事情節、人物的背景是一個完完全全的古老農村村落，精神上是寬厚、仁德的儒家禮教，經濟上，全靠自己勤勞的雙手、靠天吃飯，就是當時甚至此刻中國農村的縮影，革命被鼓吹者冠以各式各樣的口號在原上散播，人民開始憧憬、開始躁動，然後，應對革命需要付出的慘痛代價開始萎縮、開始恐慌---深處是傳統的文化禮教與時代大趨勢的激烈對抗，伴隨着對抗的是各色各式人的人性特色，自私、狡詐、貪婪、恐懼---一時竟看不出作者是在支持革命，還是反對革命對傳統的衝擊，還是剖析人性中的光明與陰暗，或者是兼而有之。能夠看到的是，革命對世界和人的改變，甚至是對人性的扭曲。革命並不像宣傳的那麼完美。一方面，我們要懷一顆感恩的心態，任何政黨在革命中都爲自己的目標付出了無比慘痛的、血的代價，書中比較客觀的描述了我黨初期探索道路的艱辛歷程，平等的將兩個政黨之間的關係做了描述，加上“朱先生”的點評“‘毛的書我看過，書是寫得好，人也有才。可孫先生也有才氣，書同樣寫得好，他們都是治國興邦的領袖。可你瞅瞅而今這個雞飛狗跳牆的世道，跟三民主義對不上號嘛!
文章裏的主義是主義，世道還是兵荒馬亂雞飛狗跳’黑娃悄聲說：‘聽說延安那邊清正廉潔，民衆愛戴。’朱先生說：‘得了天下以後會怎樣，還得看。我看不到了，你能看到。’”，讀來更加令人比較淡定的去看待每一場轟轟烈烈的革命。
另一方面，若隱若現感受到了鹿兆鵬帶給他親朋好友的一些悲慘的人生。堅定、執着的共產黨員鹿兆鵬，拋棄和拖累了家庭，拋棄了家裏的包辦婚姻，留給了家裏無盡的痛苦。每當黑娃平淡、幸福的正要開始自己的日子時，鹿兆鵬總像幽靈一樣叩響了黑娃家的大門，隨之而來的是黑娃的災禍，有家不能回、有活不能做，革命成功之後，在黑娃被誣陷要被槍斃的時候，最最需要兆鵬出現的時候，兆鵬沒有出現------理解成世態炎涼也罷，理解成人性的弱點也罷，感覺革命神聖成功的背後總揹負着一些見不得人的冤魂-----
【第三篇】
陳忠實的作品《白鹿原》我用了五天的時間把它讀完，書中吸引我的地方着實不少，儘管書中所寫的並不是我生活的這個年代，但書中那些事不知道在我的生活中哪些地方實實在在的存在着，到底在哪兒?我也不能具體的說出來。《白鹿原》是著名作家陳忠實先生的代表作，是作者寫來爲自己“墊棺做枕”的嘔心瀝血之作。小說着墨於仁義白鹿村這個典型的中國村莊，用白氏、鹿氏兩家三代人的恩怨情仇，反映了從清末到解放初期近50年間的中國社會的苦難變遷。小說有着《平凡世界》式的寫實風格，又有着強烈的魔幻主義色彩。
我認爲這部作品最吸引人的地方在於每位讀者都能從小說中找到自己的立場，文中的那些傳奇彷彿就發生在我們的祖輩、父輩甚至我們自己身邊，即使我們不是這些故事的主角，至少也做過這些故事的看客;而情節中那些充滿魔幻色彩的描述，我們雖不曾親身經歷，但是在從小到大聽過地那些光怪陸離的傳說中也總能能找到一些蛛絲馬跡。小說從清末寫起，這是暴風雨前的最後的寧靜，接下來中國近現代史的巨幕就此拉開，一個家庭父子兩代上演了一幕幕驚心動魄故事，白鹿原上翻雲覆雨， 王旗變幻， 家仇國恨， 交錯纏結， 冤冤相報，代代不已……作品始終籠罩着一層神祕主義色彩，故事中充斥着宿命論的橋段，每一個故事的開頭都好似一個預言，每個人物都不自知的在他們各自宿命的框框中苦苦掙扎。
小說中塑造了許多有血有肉的人物，如白嘉軒，他是貫穿小說始末的線索人物，作者在開篇是這樣寫的：白嘉軒後來引以豪壯的是一生裏娶過七房女人，我想很多讀者和我一樣，對本書中這句開篇印象深刻。白嘉軒是中國式家長、族長的典型代表，他光明磊落一生不曾做過一件見不得光的事;他老實本分，堅信自己老老實實做農活，無論是誰上臺都不會爲難莊稼人;他隱忍堅強，一生遇到許多坎坷，即使經歷死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長繼承人墮落這樣的大事，他依然能夠平靜面對;他公正無私，自己的兒子犯了錯，他也強撐着實行家法;他仁義寬厚，對待長工鹿三如同家人一樣，災年荒月他仍然留下鹿三繼續熬活;他甚至以德報怨，黑娃做土匪後讓手下打折了了他一直硬挺的腰，而黑娃遇難時，他還是果斷的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上彷彿具備了所有中國傳統美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至於保守固執。他反對兒女讀太多書，他從骨子裏反對一切會打破《白鹿原》平靜生活的事情，他一生都在努力維持白鹿村的平靜與秩序，從不會被潮流衝昏頭腦，但是他如同千千萬萬箇中國式傳統家長一樣，無法阻擋歷史的滾滾洪流。
書中一開始就提到了主人公白嫁軒，直到結束仍舊還是他，雖然書中的主人公不僅是他一個，但他的這一生讓我看到了一個正直卻略帶迂腐的人對生活中所發生的事情看得是如此的冷靜而深刻，大喜之後必有大悲，反之大悲之後絕不會是走投無路。對自己的子孫如此的教導着，連他誤入歧途的大兒子在醒悟後對自己的妻子也說出了這樣的話：“活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去就會開始體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。”是的，生活中有很多的不如意，我們不能選擇逃避，而是要面對現實，沒有過不去的檻，沒有誰不愛面子，可人人都有做錯的時候，這時只有敢於去面對去承擔，你纔可能走出不幸的陰影中。白嫁軒愛面子，可是這個兒子讓他丟盡了臉，他把這一切默默的承受着;鹿子霖更愛面子，可是自己卻放縱自己，在自己丟了面子時還不忘再將別人拖下水，這兩個主人公面對同樣的問題，一個選擇了默默承受，在承受之後卻是兒子回心轉意、改邪歸正的好局面;另一個卻選擇了將之想掩人耳目卻又得到了掩耳盜鈴的效果。
這本書寫了很多人，講了很多事。看每個人，沒有誰的一生是一帆風順的，白嫁軒在取到第七個老婆的時候才過上了安定的生活，他的大兒子白孝文一直被他看好做族裏的繼承人，卻因爲被他人陷害和自己立場的不堅定淪落爲被人恥笑的對象，在他對生活完全絕望時他家的長工卻驚醒了他，讓他再次走到別人的前面，加入國民黨，在看到共產黨即將勝利時，又轉向投靠了共產黨，以至於到最後通過各種手段做了一縣之長，儘管他的品性讓人所不恥，可是生活就是這樣，順息萬變。二兒子白孝武似乎就平淡多了，順了父親的教導，成了族裏的繼承人，凡事都和父親一樣，穩重中有點迂腐。值得一提的是白嫁軒的小女兒，也是他的寶貝，從小被他寵壞了的白靈，他沒有像他的三個哥哥那樣聽從父親的教導，而是選擇了自己的生活，小的時候就選擇了和男孩子一樣去讀書，由於父親的痛愛，她沒向其她女孩子一樣學習針線，而是走進了學堂，當她去了一次城裏的姑媽家時，才發現外面的世界纔是她想要的生活，於是又再次毅然的選擇去城裏上學，命中註定她是好動的，在接受了新思想後，她加入了國民黨，但在工作中又發現了共產黨纔是她想要的，於是又再一次毅然棄“國”從“共”，與此同時，她的戀人卻與他背道而馳，爲了自己的理想和信念，她放棄了自己的愛人鹿兆海，選擇了和自己志同道合的鹿兆鵬，儘管到後來她成爲了革命的犧牲品，但她的一生卻是爲自己而活，活的是那樣的精彩。
“小說被認爲是一個民族的祕史”陳忠實先生在小說的開篇引用了巴爾扎克的這句話，無疑《白鹿原》正是這樣一部作品，讀過《白鹿原》很久之後，你還是會久久的沉浸在人物的糾葛當中，感慨着他們的遭遇和結局，讀過《白鹿原》你會知道我們的祖輩和父輩曾經這樣走過。
《白鹿原》當中，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那麼地鎮靜;像鹿兆鵬家裏，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那麼地讓人感到可憐與可怖;像最後鹿子霖的死又是那麼地窩囊，一切彷彿都是因果緣分。近期讀小說，可以這樣講，我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關於小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個重要方面吧!
如此衆多的人物，卻是如此鮮明的性格，看到每一個人的對話就能想象得到人物的名稱和模樣，這真一部真正的經典之作，值得反覆閱讀，直到天荒地老!
想說的太多太多，每個人每件事都讓我回味無窮，這幾天晚上做夢時都時常會夢到書中的片斷，猛然間睜開眼睛才發現自己是生活在這個時代的，都市生活的複雜和無耐，讓自己原本的天真爛漫變得如現在這樣不自在，所有的一切都是自己造成了，正如白孝文那樣一失足成千古恨，現在的生活是黑暗的，寶貝時常安慰我說這是黎明前的黑暗，是嗎?習慣了黎明前的黑暗，當黎明到來時，又要怎麼面對呢??
