80後美女作家李成恩和她的《池塘》
中國人民大學博導、著名評論家程光煒教授這樣評論這位80後美女：
李成恩是一個有着明確方向感和自己抒情空間的優秀女詩人。她的詩有兩個資源，一個是生養她的故鄉汴河，另一個就是冷靜、乾淨且非常客觀的攝像鏡頭。這是一個奇怪的詩歌組合，人性中極其柔軟的地方和現代機器的客觀性，在她的詩歌中發出並非和諧然而有趣的共鳴。
她的詩，富有質感，有清晰的棱角，但最深處卻沉澱、殘留着一個人的感傷。她的詩中還有九十年代後通常所見的形式感，且把技術隱藏在字裏行間，以便把多層次的詩意徐緩而有變化的傳遞給讀者。這是我最欣賞的地方。
2013年1月3日，80後詩人李成恩詩集《池塘》首發暨品讀會在北京魯迅文學院召開。引起勵志網注意的是，李成恩在活動現場發言時提出了一個新的文學觀點：“天氣改變文學”。她從一場雪說起，角度新穎獨特，頗有意味，引人思索。
她說：今年的雪正席捲全球，寒冷讓一些國家的村莊與街區陷入了寂靜，人們踩在深深的積雪裏，車輛在雪地發出嗚嗚的咆哮聲，生活彷彿一夜之間被雪藏起來了，我注視着電視新聞上各國的雪中畫面，我看到現場記者對着鏡頭髮出遙遠的喘息，這讓我想到人類在片刻彷彿退回到了原始社會。正好前幾天央視在播出紀錄片《當天氣改變歷史》，它講述了自然的力量是怎樣操控歷史的過程，讓觀衆明白不論在過去、現在還是將來，天氣及氣候的變化對軍事和民生都起到至關重要的作用。由此，我想起“文學與氣候的關係”。當天氣寒冷時，人們就渴望得到溫暖，渴望閱讀到溫暖的文字，這便是文學在人類寒冷時給予心靈的力量。在冰天雪地裏我可以把文學比喻爲火，而逃命的野獸遇到火，它眼裏的恐懼便是我的詩，詩便是如此可憐又可貴的求生的產物。文學之火點燃寒冷之詩，爲了我的心不結成冰，火呀你向我撲過來吧！
李成恩還說：“文學與氣候的關係”同時還體現在“南方文學”多纏綿細膩，屬於“熱”的文學氣質，“北方文學”多硬朗遼闊，屬於“冷”的文學氣質，如此一來，南北溫差與氣候的變化直接產生不同的文學氣質。當然，把我置於雪山下，我必寫出雪山之詩，把我丟在草原的馬背上，我必寫出馬背上的詩，這便是體驗生活的重要，我下一部詩集《酥油燈》即是“北方文學”的氣質，是我改變自己的文學路徑的探索，也應驗了“天氣改變文學”的辯證法。
著名當代詩人于堅這樣評價：“李成恩的詩顯然來自一種古老的中國審美經驗，但它又是非常現代的。她的詩有一種我們久違的地方性。此時代的總體傾向鼓勵積極、反傳統。但李成恩似乎保守着一種更爲古老的詩意。先鋒可以是非歷史的，但人們或許還未意識到，當先鋒的方向越來越狹窄，傳統也隨之變得開闊明媚。李成恩復活着傳統的審美領域，但她卻不能被視爲一位傳統詩人。”
關於李成恩的《池塘》，這裏作個簡要介紹：
《池塘》是李成恩的第四部個人詩集，是她多年潛心創作的具有經典風格的短詩的一次結集。
李成恩這樣談到她這部詩集：“《池塘》是我‘南方文學’審美標準的地域詩歌創作的結果，中國文學這10年也經歷了類似美國‘南方文學’所經歷的路。
別的詩人我不談，我只談我自己，我是女性意識詩歌中的地域詩歌的探索者，相對於‘北方詩歌’或‘西部 文學’、‘知識分子’或‘民間寫作’，‘南方詩歌’相對來講生長得較爲茂盛。
我這幾年趁着青春年少寫出了《汴河，汴河》《高樓鎮》《春風中有良知》《胭脂 傳》這幾部可以代表本人‘南方文學’氣質的詩集，《池塘》是典型的‘南方文學’的產物。
如果在北方蒼茫大地上我們說到‘池塘’，都會覺得不好意思，北方呈 現的是河谷的審美，不會像‘池塘’那樣古典與傳統。我的創作是介於先鋒與傳統之間、南方與北方之間。如果你讀《池塘》，你應該可以從先鋒與傳統之間、南方 與北方之間找到地域環境、氣候與歷史人文給我帶來的直接影響。但本質上，這是一部我個人的‘南方文學’，我在寫中國社會與文化、歷史與人的過程中，以詩歌 的方式傳達出了我做爲中國80後青年個體的痛苦、焦慮與喜悅。我融合了太多的地域審美意識與個體情感、生活、歷史的因素在其中。我不覺得‘南方文學’有什 麼侷限，故鄉有什麼錯，‘南方文化’對我的詩歌創作打上了‘池塘’這樣顯明的烙印。如果《池塘》是一部小說，那它一定是向威廉·福克納、卡羅琳·戈登、田 納西·威廉斯、凱瑟琳·安妮·波特、艾倫·泰特、羅伯特·佩恩·沃倫、H．L．門肯、托馬斯·沃爾夫等‘南方文學’大師學習的作品。但詩歌與小說只是體裁 不同，我作爲寫作者傾注的情感是相同的，如果《池塘》我把它寫成一部長篇小說的話，那它會是什麼樣子呢？我一定會把它寫成托馬斯·沃爾夫《天使望故鄉》那 樣真實反映個體命運的作品。從這個角度來說可惜它還只是詩。”
