名人教育名言，近代名人談教育的經典語錄

關於教育，從古至今的名人無一不關注，以前你是不是看過太多的一條條羅列出來的名人名言，沒任何名言背景，不知道爲什麼名人要講這樣的話？枯燥而無味。

下面用另外一種方式來整理從清末到民國，從民國到新中國這些名人談教育的經典語錄：

舊大學裏，教授治校、學生自治的治校理念根深蒂固。隨着近代中國知識分子對自身價值和現實使命的自覺，西方教育成功的重要一點是“教育獨立”，此觀念一經引入，便深入人心，博得共識，成爲近代中國教育進步最主要的推動力。

清末，章太炎在《代議然否論》中已提出了設想，其旨在擺脫政府對中等以上學校的干預，保證學術、教育的自由發展。民國後，這一理念得以伸張。

1915年6月15日，蔡元培發表《不肯再任北大校長的宣言》時即聲稱：

“我絕不能再做政府任命的校長，半官僚的性質，便生出許多官僚的關係，天天有一大堆無聊的照例公文，常常派一些一知半解的官員來視察，我絕對不能再做不自由的校長，思想自由是世界大學的通例。”

1932年7月，胡適對國民黨當局向大學及教育機構安插黨羽，釀成風潮，表示了強烈的不滿，他在《論學潮》一文中道：“用大學校長的地位作擴張一黨或一派勢力的方法，結果必至於使學校的風紀掃地，使政府的威信掃地。”

爲了這一理念能成爲現實，教育界人士曾作過不懈的努力。

浙江大學校長竺可楨長期拒絕加入國民黨，國民黨黨部干預校務的企圖也多次受阻。

1928年，劉文典出任安徽大學校長後，也拒絕國民黨黨部干預校務，拒絕開設政治課。

1920年，陳炯明致電陳獨秀，請他來廣州辦教育。陳獨秀向陳炯明提出任教育委員長的三個條件，第一條便是：“教育獨立，不受行政干涉。”陳炯明一口答應，陳獨秀遂放下黨務赴粵，學校中絕口不談主義。

北伐勝利後，國民黨黨化教育思潮興起。1928年頒佈《小學暫行條例》，在公民科外，增設三民主義科，後合併，改名“黨義”。

1929年8月頒佈的《中學校課程標準》已無公民科地位，取而代之以“黨義科”。因遭到教育界的普遍牴觸，以及“九一八”事變後的民族危機，此課三年後即取消。

即使在抗戰之非常期間，教育界仍與戰時體制發生着牴觸。1937年抗戰之初，胡適參加廬山談話會，議及教育，仍申明“教育獨立”意見：“其涵義有三：

一、現任官吏不得做公、私立大學校長、董事長；更不得濫用政治勢力以國家公款津貼所長的學校。

二、政治的勢力（黨派的勢力）不得侵入學校。中小學校長的選擇與中小學教員的聘任，皆不得受黨派勢力的影響。

三、中央應禁止無知疆吏用他的偏見干涉教育，如提倡小學讀經之類。”

1941年，接替羅家倫擔任中央大學校長的顧孟餘，上任伊始便宣明：“學術思想自由，一切黨派退出學校。”

1946年，北大一旦覆校，校長鬍適便又重申：“希望學校完全沒有黨派。”

他在《今日教會教育的難關》一文中直言：“學校是發展人才的地方，不是爲一宗一派收徒弟的地方。在今日民族主義和理性主義的潮流之中，以傳教爲目的的學校更不容易站得住。”