陳丹青人生哲理語錄集
畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。陳丹青人生哲理語錄集是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
陳丹青人生哲理語錄集(一)
1.英國人約翰伯格說過這樣的話，他說：“一個被割斷歷史的民族和解及，它只有的選擇和行爲的權力，就不如一個始終得以將自己置身於歷史之中的民族和階級，這就是爲什麼——這也是唯一的原因——所有過去的藝術，都是一個政治的問題。”
2.我們沒資格談歷史，談文化。老北京可以談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過十年二十年，老北京全死光了，誰談?
3.農村還是那樣：你姓什麼?你是外鄉人?去你媽，你等着吧，沒戲。——中國的人情觀念。
4.中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什麼小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點。
5.我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這麼一羣怪人，過非常不真實的生活。
6.人人生而平等，那時法國人的口號，是願望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮?人從孃胎裏一鑽出來就不平等。
7.我討厭中國人對明星的心態，複雜.陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的心態，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。
8.“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因爲你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這傢伙是個什麼料，可想而知——我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。
9.將當今教育體制種種表面文章與嚴格措施刪繁就簡，不過四句話：將小孩當大人管，將大人當小孩管;簡單的事情複雜化，複雜的事情簡單化。
10.不從衆，保持獨立人格，堅守個人的價值觀，這在中國非常難。
11.翻譯不看你懂多少外語，而是考驗你中文怎樣。
12.農村還是那樣：你姓什麼?你是外鄉人?去你媽，你等着吧，沒戲。--中國的人情觀念。
13.你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。
14.我嚷嚷半天，臨到離開，發現我全錯了：哪有教育問題啊，都是權力問題。
15.我不知道自己懂不懂礦工或農民，但我一定弄不懂當官的.談生意的.玩兒金融的，還有毫無表情的科學家，不，一點都不懂--這就是我和現實的關係，這就是爲什麼我總是難以和現實理順關係，而且不想理順。
16.才情功力，有時不及真摯要緊。
17.木心先生的最後時光，你我都要經歷，都要寂寞的求生最後落寞的放棄。
陳丹青人生哲理語錄集(二)
1.都市白領痛苦的根源，則介於“開放前”.“開放中”.“開放後”，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國“開放女性”們邂逅而上牀，下牀而分手的中國男性，是怎樣的男性呢?--陳丹青談中國女性“性解放”
2.電影用來觀看，小說用來思考。
3.國畫的“國”字，貶了，國畫的“畫”字，除了生財，唯剩下兩件法寶：一是工具，二是圖式--憑藉國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”，我們“想起”了偉大的古典傳統。
4.今天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”--可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現了大問題。
5.對咱中國的文藝，則歐美只拜漢唐明清，凡四九年以後的東西，一概只看作宣傳。
6.明星挺好，有個別人猖狂，欺負人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負人。……哪位明星使一回性子，衆人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負弱者，欺負站在明理的人，立馬個個義正詞嚴。
7.你一要肯定自己的感受，感受是很可貴的東西。畫出動人的畫，憑的是感受，而不是技巧。我畫的那個朝聖的小姑娘，那麼苦.那麼好看，但她自己卻不知道--藝術就是這樣，憑這一點點就打動人了。
8.人生總有零星片刻的狂喜，經常會被想起。
9.只要我憤怒一回，我就得爲公衆二十四小時扳着個臉。
10.藝術是謊言。但現在我們不會說謊，很笨地在那兒說謊。
11.國家學院與廣泛美術界從來沒有如此龐大.鋪張.奢侈，我們此刻就坐在四星級賓館裏--我們究竟要批評什麼?我們付得起批評的代價嗎?
12.我最怕看見年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來越自卑。
13.我說：“爲人民服務”這句話是錯的，沒有主語：爲人民服務?您是誰?
14.人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
15.多去博物館有助提高國民素質，這可能是個僞問題。
16.我剛到美國，正趕上流行”雅痞“生活方式，高級中產階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然後沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。--陳丹青談現代人的怪癖。
17.人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。
18.所以我放棄讓多數人瞭解我了，有那麼一兩個我在意的人瞭解我就行了。
19.絕大多數中國人草芥般生出，草芥般死掉，農村更不必說。
20.全世界現代化就是指大家住在水泥森林裏，水泥鴿子籠裏，假裝種點樹，養點花，表明和自然還有聯繫。
21.“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因爲你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這傢伙是個什麼料，可想而知--我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。
22.好電影能夠成功地傳達經驗，向各種不同的.人羣傳達經驗。
陳丹青人生哲理語錄集(三)
1.這個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，各個城市崛起的“羅馬花園”證實了這種假想。這個民族需要一個夢，現在夢實現了。但這個夢是外國夢。夢中景象全是外國，這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子。--假想的現代生活。
2.笨，可能意味着無保留的相信.激情，源自無可勸說的真摯。
3.你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因爲它認真，現在的“英雄”們認真嗎?從前的英雄，真的會去死。
4.我們今天出了個所謂“五講四美”，層次很低，不過是要有禮貌，守規矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什麼呢?無非說明我們的社會五不講，四不美。
5.在中原本土幾代人的文化生活.品行教養與視覺經驗中，傳統經典的“真身”與“本相”，幾乎是“缺席”的，如此，而我們居然從未停止描繪並談論山水畫……此一綿密淵深的“美文”系統完全脫離“語境”，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪爲時人尋章摘句的失效詞語，有效啓動着誤讀的循環，衍生更多的歧義。--陳丹青談現代美學語言與現實的隔閡。
6.音樂好在倏忽，所謂時間的藝術，靈界的藝術。
7.一晃五十年過去，國家忽然想起“人文傳統”.“國學研究”這些字眼，忽然要來紀念“國學研究院”，忽然要來做今天這樣的“人文大講堂”--所以不但是我，連國家也常常失去記憶的。
8.我珍惜呼吸勝於工作。你接受一件事，拒絕一件事，其實是一回事。
9.我從小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中”，當然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受“水淺”而“火不熱”的生活，遂毅然出國，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。我一回來，還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我：適應麼?習慣麼?後悔麼?那意思，就是怕我回來又“受苦”。
10.中國人大抵是慣於取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所見美國藝術家，一個個憨不可及，做事情極度投入.認真.死心眼兒.有韌性，即所謂持之以恆，精益求精是也。同人家比，中國人的大病.通病，是做事不踏實，做人不老實，要說踏實老實的憨人，中國不是沒有，只是少，例外，吃虧，混不開。
11.放鬆政治鉗制.美學觀略略放寬.創作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做“鬆綁”——不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。
12.您對中國的大學教育很滿意嗎?您對野蠻拆遷很滿意嗎?您對目前的醫療系統很滿意嗎?假如您誠實地告訴我：是的，很滿意!很開心!我立即向你低頭認罪：我錯了，我改，我腦子進水了，我對不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然後向你們好好學習——這樣行吧?
13.我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業，中學都沒上過。
14.受過小學教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學教育而一事無成的人，也太多了。“學歷”與“成就”應是正比，不是這樣的。
15.“丹青：你怎麼也叫陳丹青?”接着簽了我的名。但隨即我就後悔了：憑什麼人家不能也叫“陳丹青”?我該這樣寫：“丹青：我也名叫陳丹青。”
16.我爲什麼喜歡魯迅?他罵人.鬥爭，不買賬，一輩子叫板，但是孝順.善良.心軟。西方一些知識分子.藝術家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸.真實。中國這樣的人不多，要麼驚世駭俗，人不可愛;要麼人可愛，卻沒有骨頭.鋒芒。“好”必須犧牲很多東西，如果反抗，就得把“好”作爲代價。中國人的人格不豐富，太單面。
17.我不知道自己懂不懂礦工或農民，但我一定弄不懂當官的.談生意的.玩兒金融的，還有毫無表情的科學家，不，一點都不懂——這就是我和現實的關係，這就是爲什麼我總是難以和現實理順關係，而且不想理順。
