陳丹青語錄經典
1、吃苦受罪的最佳時段是在青少年時代，倘若爭氣，賠得起，看得開。
2、薩特談到音樂，曾有這麼一番意見：擠在音樂廳觀看演奏乃是荒謬的，音樂，應該獨自傾聽。
3、人不免有所偏愛、有所傾向，但前提是有所判斷、有所選擇。
4、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因爲他是同志。異性戀，那些所謂“符合自然規律“的人，不也有太多叫人厭惡的傢伙麼？
5、王朔對九十年代太重要了，他顛覆了整個1949年後的文藝腔。
6、學生也被權力化，年紀青青，接受的都是權力教育，事事認同權力，以後出來到社會，國家就交給這樣的學生。
7、人只要是坐下寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，其實都在“談自己”。
8、我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好陪着耍，不然傷了年輕人的自尊心。現在容我說句重話。真有出息的青年，不做這類事。
9、木心先生的最後時光，你我都要經歷，都要寂寞的求生最後落寞的放棄。
10、人的成長實際上不是知識，其實所有人的成長背後都有一個核心問題，就是他知道時間過去了。
11、人活着，跟螞蟻一樣，你從高樓上看下去，滿街螞蟻。螞蟻們後來死在哪裏呢？
12、藝術家是天生的，學者也天生。“天生”的意思，不是指所謂“天才”，而是指他實在非要做這件事，什麼也攔不住，於是一路做下來，成爲他想要成爲的那種人。
13、我籤，但即便是倫勃朗或畢加索此刻坐在正對面，我一定不會走上去要求籤個名。我會目不轉睛看他們，假如能夠，我願爲他們捶背，洗腳，倒尿壺。齊白石說他甘願給青藤八大磨墨理紙當走狗，絕對真心話。
14、互聯網只是舞臺，不是節目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網絡不能代替世界，代替感受。
15、我的心得是讀書不在多，而在反覆讀。喜歡的書總要讀它幾遍，纔算讀過，才能讀進去。
16、我見到窮人，一聲不響看着他們。我沒有資格憐憫他們。這問題，你去問尼采去。
17、文學不能重建城邦，但是它安慰，甚至鼓勵，用各種方式重建自己一片天的有志氣的人。
18、最要緊是“義無再辱”這句話，現在知識分子不會講這句話了，接受侮辱、習慣侮辱、自取其辱，早已是當代知識分子的專業，嫺熟得很。
19、生命是無意義的，從來就是盲目的。上一代知識分子接受唯物論教育，進步論教育。它肯定人是有價值的，有意義的，世界是進步的，我們做的一切是必要的、應該如此的、向前進的——所有的苦惱、官司、狂妄、災難，都從這裏來。
20、異端是什麼？不是唱反調，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質是不苟同，是大慈悲。
21、我如果活在今天，還是一個十五六歲學生，死路一條。我痛恨上課，痛恨考試，痛恨一本正經，痛恨煞有介事。
22、我們那個時候哪有酒吧，但是我們有很多聚會，意氣相投的人，聰明的人，一些人聚在一塊兒，完全靠語言，靠性情，靠機智，靠豪爽，沒日沒夜天天這樣過，最要緊是大家都有時間。
23、一個與自己的時代多少存有錯位的人，大抵孤獨，而且有點狂熱。
24、我不敢點名啦。總之，訊息封鎖是要付代價的。這個代價，今天還在付，很微妙地在付。然後就是控制眼界，控制久了，再開眼界，有用麼？有的，但也很扭曲。
25、我們現在的教育制度是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長串通好了細細地摧殘。
26、你問我那是怎樣的記憶，據實說，就是輕微的嫉妒，嫉妒我那時年輕，二十七歲。
27、我迷戀一句話的上下文怎樣連在一起，連的巧妙，你怎麼讀都會動容，都會服氣。這是書寫的祕密。你改一個詞，效果全沒了，修辭很重要。
28、世界上有得是可憐人，過去很多，現在也很多。你要可憐人老是去想可憐事也很可憐。
29、我覺得詩歌比較本質的一點就是能夠用最抽象的語言來表達人內心最細微的情緒。還有，能夠用最簡潔的語言來表達最複雜的情感。
30、這一年的藝術圈，在發軔於尤倫斯當代藝術中心的一次對二十世紀八十年代的集體意淫中，**了。
31、只是迄今爲止，我們有沒有一首歌齡百年以上，幾代人耳熟能詳、同聲一唱的歌？
32、這是非常畸形的現狀，前景曖昧：中國有着最現代化的種種器物與設施，富國強兵的理想實現了，但是人民沒有靈魂，知識分子缺乏主見，社會失去了選擇與判斷的能力，只有消費意識和工具人格。社會實現了高層次的溫飽，但這不是現代化。
33、連續劇你不要批評它，不要當它是藝術，它就是生活。你給我看電影，我馬上計較哪個鏡頭沒用好，哪個光沒用好，連續劇你計較這些幹什麼？多深多淺，我不計較。我不喜歡，換臺就是了。
34、和平永遠是願望，真實是**。人類絕大多數想法、說法，都是願望，**是事實。
35、生態就是這樣：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認的關係。我常驚訝美國藝術家對所謂歐美藝壇的訊息所知很有限，後來我逐漸明白，他們不必太知道，他們自己就是“訊息”，就同每一物種自我證明自在自爲的道理一樣。
36、如果你記得，並且一直記得畫裏的圖像，那就是一幅好畫。另外有個辦法就是你重複地看一幅畫，如果每次你都有新的發現，那就是一幅好畫。
37、寫文章的史觀，各自不同，有人似不需要什麼史觀，文字後面自有心靈境界，這如掘井或修花園，又似現代的儲蓄，天性有些基礎，自年輕起讀書、觀察、對人生持肯定態度，自然有話可說。
38、人民差不多已經不知道，也不在乎被愚，簡直出神入化，就是，民開始自愚。
39、什麼都需要學習，學習不是上學，不是上課，而是看你遇見什麼人。
40、我也曾一路無知而愚蠢，只是貧窮時代的愚蠢無可羞，也無可張揚。現在我可能聰明一點了，只因逐步擺脫了愚蠢，並願繼續擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。
41、笨，可能意味着無保留的相信、**，源自無可勸說的真摯。
42、我幾乎天天畫畫，但是不發表，不展覽，不出畫冊。我輩出過名了，我還沒學會自作多情，以爲別人巴望看見我的畫。
43、人於自己的面目，其實是看不清楚的，白紙黑字留下來，這纔好比照鏡子。
44、好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放鬆的，遊戲的，豁達的。
45、我知道人喜歡有個答案，有了答案呢，心裏就安全、就放心。可我的脾氣是不在乎答案，我喜歡找問題。
46、人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。
47、年輕人所見極有限，又迷失在大多數的信息中，但信息不等於眼界。
48、工業文明出現了，人與土地、自然、鄰居、動物，跟四季的關係，永遠改變了。然後人就被時間分割，被公寓分割，人的生命，全都切分好，全都給你弄好了，你只是一個一個用完它，然後死掉，縮在一隻木盒子裏，佔用一格事先買好的格子，編着號碼。
49、自由不會從天上掉下來。你自己自由不自由？你的內心自由不自由？你的本事、學識能不能讓你自由？
50、我們玩弄藝術的動機，小半或是出於靈感或熱情吧，大半則恐怕是積習使然。
51、藝術頂頂要緊的，不是知識，不是熟練，不是文化教養，而是直覺，而是本能，而是那種最最新鮮的感受力，是一種可貴的無知。
52、居然想當藝術家—這意思，不是想當誰、誰想當，卻說出一種價值觀：人生一世，低頭上班也好，億萬資產也罷，到了你看清楚、想明白，似乎還是活色生香有滋有味當個藝術家最自由、最浪漫、最瀟灑。
53、我畫畫，企圖優雅，我常說粗話，也是實情，不過天地良心，我從未想到這是“野性與高雅的和諧”。
54、所以你說的北京的衝突，我稱它爲文化時差，生理、心理都不適應，又非得適應。你經歷過越洋飛行後的時差嗎：你困得不行，要睡覺，可正好是一大早，你怎麼辦，只好打起精神。
55、現在的教育體制下，一個學生從本科到碩士、博士，可能是講師，講師到副高，然後多少教授。花錢買版在雜誌上發表，這樣才能過關。所以這些教授沒有時間去上課，去關心學生。
56、所謂看破，不是說躲起來，鎖起來，而是走出去，無所謂。
57、真正不無聊的人是在任何熱鬧面前，一個人在家裏面，做自己要做的事情，非常享受。
58、我嚷嚷半天，臨到離開，發現我全錯了：哪有教育問題啊，都是權力問題。
59、魯迅早就講過，到了你搖筆桿寫點東西、說說話，已經說明你沒用了。真正做事情的人，悶着，不說話，就這麼去做了。我現在兩個態度，一是說話沒用的，所以第二，保持說話，這是最後一點權利，如此而已。
60、藝術本身就是哲學的具體化。最好的藝術開始很少“看起來像藝術”，而且從不美麗，對大衆而言往往是醜陋無聊的。
61、以我的閱歷和記憶，民主實現之日並非太平世界，一如**成功之時，世道尤爲難測。我在乎人羣的德行，社會的常態，是否失去底線。
62、暫且關起音響，收起CD吧。假如你果然在乎音質，還是老老實實坐到音樂廳去，支起耳朵聽。
63、所以我放棄讓多數人瞭解我了，有那麼一兩個我在意的人瞭解我就行了。
64、我珍惜呼吸勝於工作。你接受一件事，拒絕一件事，其實是一回事。
65、沒必要讓所有人知道真實的你，或者是你沒有必要不停地向人說其實我是一個什麼樣的人。因爲這是無效的，人們還是隻會願意看到他們希望看到的。我甚至覺得你把真實的自己隱藏在這些誤解背後還挺好的。
66、西方的批評，譬如尼采痛批瓦格納，托爾斯泰痛批尼釆，普魯斯特駁聖伯夫書，薩特與加繆絕交書等等，兩邊都是人物、都是好漢，兩邊都是單槍匹馬，背後沒有權力，他們唯一的權力，就是一枝筆。
67、有時我看到不懂的作品，會非常歡喜，因爲你不懂，本身就是一種狀態，非常質樸的、原始的那麼一種狀態。
68、人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
69、早期的作品都很簡單，但是生猛；都很幼稚，但是天真；然後都難免粗糙，但是精力飽滿。
70、我最怕看見年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來越自卑。
71、年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等於眼界。
72、真正的藝術渴望批評。而每件作品第一位嚴厲的批評者，應該是藝術家自己。
73、而“奢侈”一詞遭遇我們這樣的消費時代，要麼被略有資財而急於擺脫窮賤記憶的人如夢話般朗朗上口，要麼被生意人不斷盜用、利用、濫用，此外，“奢侈”一詞早已言不及義了。
74、生命力可貴，無知可貴。敦煌畫家看過什麼東西？希臘雕刻家看過什麼東西？人家那條好性命沒給糟蹋過，活潑無忌，這比知識要緊一萬倍。
75、現在人太世故、懦弱，好死不如賴活，沒什麼信仰，活着頂要緊。
76、對於叫做‘風格’的那種東西，對於個人才情和表現手段刻意張揚凸顯的作品，我敬而遠之。
77、我儘量不說假話但也並不句句真話。除了真話假話人還有許多說話的方式——傾聽、理解、領會也有許多方式。
78、我每次看到這種考前班的素描，我都想死，我覺得我寧可一輩子不會畫畫。
79、什麼叫做救自己呢？就是忠實自己的感覺，認真做每一件事，不要煩，不要放棄，不要敷衍。哪怕寫文章時標點符號弄清楚，不要有錯別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫畫，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。
80、受過小學教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大學教育而一事無成的人，也太多了。
81、在這一場巨大的陽謀中，真正被利用的是我們幾代人，獨尊魯迅的真目的，是爲了使我們無知，使我們不懷疑，使我們盲從意識形態教條。
82、真正的情況是，一位了不起的藝術家會貢獻陌生的標準。在塞尚或畢加索出現以前，很多標準不存在。他們是挑戰既有標準、同時確立新標準的人。
