陳丹青經典語錄集
中國人大抵是慣於取巧而敷衍的，我自己也是如此。陳丹青經典語錄集是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
陳丹青經典語錄集【1】
1.只要我憤怒一回，我就得爲公衆二十四小時扳着個臉。
2.藝術是謊言。但現在我們不會說謊，很笨地在那兒說謊。
3.國家學院與廣泛美術界從來沒有如此龐大.鋪張.奢侈，我們此刻就坐在四星級賓館裏--我們究竟要批評什麼?我們付得起批評的代價嗎?
4.我最怕看見年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來越自卑。
5.我說：“爲人民服務”這句話是錯的，沒有主語：爲人民服務?您是誰?
6.人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
7.多去博物館有助提高國民素質，這可能是個僞問題。
8.我剛到美國，正趕上流行”雅痞“生活方式，高級中產階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然後沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。--陳丹青談現代人的怪癖。
9.人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。
10.所以我放棄讓多數人瞭解我了，有那麼一兩個我在意的人瞭解我就行了。
11.絕大多數中國人草芥般生出，草芥般死掉，農村更不必說。
12.全世界現代化就是指大家住在水泥森林裏，水泥鴿子籠裏，假裝種點樹，養點花，表明和自然還有聯繫。
13.“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因爲你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這傢伙是個什麼料，可想而知--我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。
14.好電影能夠成功地傳達經驗，向各種不同的人羣傳達經驗。
15.這個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，各個城市崛起的“羅馬花園”證實了這種假想。這個民族需要一個夢，現在夢實現了。但這個夢是外國夢。夢中景象全是外國，這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子。--假想的現代生活。
16.笨，可能意味着無保留的相信.激情，源自無可勸說的真摯。
17.你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因爲它認真，現在的“英雄”們認真嗎?從前的英雄，真的會去死。
18.我們今天出了個所謂“五講四美”，層次很低，不過是要有禮貌，守規矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什麼呢?無非說明我們的社會五不講，四不美。
19.在中原本土幾代人的文化生活.品行教養與視覺經驗中，傳統經典的“真身”與“本相”，幾乎是“缺席”的，如此，而我們居然從未停止描繪並談論山水畫……此一綿密淵深的“美文”系統完全脫離“語境”，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪爲時人尋章摘句的失效詞語，有效啓動着誤讀的循環，衍生更多的歧義。--陳丹青談現代美學語言與現實的隔閡。
20.音樂好在倏忽，所謂時間的藝術，靈界的藝術。
陳丹青經典語錄集【2】
1.今天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現了大問題。
2.申辦奧運會哪裏是爲了體育，而是不折不扣地超級政治任務，可是沒有這項政治任務，錢撥不下來，事辦不起來，所以我有保留地謝謝天，謝謝地。
3.英國人約翰伯格說過這樣的話，他說：“一個被割斷歷史的民族和解及，它只有的選擇和行爲的權力，就不如一個始終得以將自己置身於歷史之中的民族和階級，這就是爲什麼——這也是唯一的原因——所有過去的藝術，都是一個政治的問題。”
4.我們沒資格談歷史，談文化。老北京可以談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過十年二十年，老北京全死光了，誰談?
5.農村還是那樣：你姓什麼?你是外鄉人?去你媽，你等着吧，沒戲。——中國的人情觀念。
6.中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什麼小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點。
7.我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這麼一羣怪人，過非常不真實的生活。
8.人人生而平等，那時法國人的口號，是願望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮?人從孃胎裏一鑽出來就不平等。
9.我討厭中國人對明星的心態，複雜.陰暗。從古到今都是這樣，對戲子的'心態，暗中巴望人家出事兒，心理上滿足。
10.“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因爲你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這傢伙是個什麼料，可想而知——我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。
11.將當今教育體制種種表面文章與嚴格措施刪繁就簡，不過四句話：將小孩當大人管，將大人當小孩管;簡單的事情複雜化，複雜的事情簡單化。
12.不從衆，保持獨立人格，堅守個人的價值觀，這在中國非常難。
13.翻譯不看你懂多少外語，而是考驗你中文怎樣。
14.農村還是那樣：你姓什麼?你是外鄉人?去你媽，你等着吧，沒戲。--中國的人情觀念。
15.你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。
16.我嚷嚷半天，臨到離開，發現我全錯了：哪有教育問題啊，都是權力問題。
17.我不知道自己懂不懂礦工或農民，但我一定弄不懂當官的.談生意的.玩兒金融的，還有毫無表情的科學家，不，一點都不懂--這就是我和現實的關係，這就是爲什麼我總是難以和現實理順關係，而且不想理順。
18.才情功力，有時不及真摯要緊。
19.木心先生的最後時光，你我都要經歷，都要寂寞的求生最後落寞的放棄。
20.都市白領痛苦的根源，則介於“開放前”.“開放中”.“開放後”，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國“開放女性”們邂逅而上牀，下牀而分手的中國男性，是怎樣的男性呢?--陳丹青談中國女性“性解放”
21.電影用來觀看，小說用來思考。
22.國畫的“國”字，貶了，國畫的“畫”字，除了生財，唯剩下兩件法寶：一是工具，二是圖式--憑藉國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”，我們“想起”了偉大的古典傳統。
23.今天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”--可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現了大問題。
24.對咱中國的文藝，則歐美只拜漢唐明清，凡四九年以後的東西，一概只看作宣傳。
陳丹青經典語錄集【3】
1.真的美術史是什麼，是一聲不響的大規模淘汰。
2.今天，全國的院校，全國的教育，大談"人文"--可是大家要知道，一個民族忽然要來大談"人文"，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現了大問題。
3.城市景觀，全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都，抹殺自己的歷史?開羅?馬德里?羅馬?巴黎?京都?奈良?彼得堡?沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續毀容，面目全非，恨不得把北京的模樣全給改了。
4.中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧着挺壯的樣子，看上去繁花似錦。就象中國體育，全世界拿金牌，可是社會上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎的"體育"是中國最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。
5.放鬆政治鉗制.美學觀略略放寬.創作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做"鬆綁"--不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。
6.我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好陪着耍，不然傷了年輕人的自尊心。現在容我說句重話。真有出息的青年，不做這類事。
7.我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業，中學都沒上過。
8.真率是很高的要求。真率也是品德。
9.無論繪畫還是寫作，我儘量不說假話。我這個人口無遮攔，不知道哪天又會說什麼。
10.藝術家是最狂的，最自得其樂的一種動物。
11.偏愛.未知.騷動.半自覺.半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態。
12.開發房地產是一回事;蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。
13.你可以看點新聞。相信不相信，隨你。——陳丹青談電視
14.我從來沒有傳回任何關於成功的消息。我覺得作爲一箇中國人，出國本身就是一種失敗。
15.世界上的重要藝術家都不是研究生學歷，也不是本科.美院附中，有的連高中都沒上。梵高就是個病人，畢加索也沒有大學文憑。當今中國，需要文憑，爲了就業，得到社會的認可，你就得拿個文憑。
16.我一點不關心中國學生的英語如何。我看見大家的中文一塌糊塗。我們千千萬萬的“好蘿蔔”如今是英語也不好，中文也不好。
17.真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養”這句話。凡.高誰培養他?齊白石誰培養他?
18.嚴格地說，我與每位學生不是師生關係，不是上下級關係，不是有知與無知的關係，而是儘可能真實面對藝術的雙方。這“雙方”以無休止的追問精神，探討畫布上.觀念上.感覺上，以至心理上的種種問題。那是一種共同實踐，彼此辯難的互動過程，它體現爲不斷的交談，尋求啓示，提出問題，不求定論，有如禪家的公案，修行的細節。
19.蔡元培任北大校長，胡適任中國公學校長，徐悲鴻任北平藝專校長。擱現在，第一條入黨，第二條湊夠行政級別，然後呢，領導看順眼了或把領導捋順了。於是一層層報批.討論.談話.任命，轉成副部級.部級之類……這樣的“入世”，有利益.沒擔當。今日大大小小教育官員除了一層層向上負責，對青年.對學問.對教育.對社會，誰有大擔當?
20.中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧着挺壯的樣子，看上去繁花似錦。就象中國體育，全世界拿金牌，可是社會上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。
