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曾國藩語錄

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1、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

曾國藩語錄

2、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

3、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。

4、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。

5、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

6、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。

7、易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。

8、君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉。

9、人之精神,貴藏而用之,苟炫於外,鮮有不敗者。

10、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,衆斷之貴獨。

11、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就。

12、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

13、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

14、利可共而不可獨,謀可寡而不可衆。獨利則敗,衆謀則泄。

15、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。

16、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。

17、以才自足,以能自矜,則爲小人所忌,亦爲君子所薄。

18、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

19、倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

20、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。

21、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

22、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

23、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。

24、治軍之道,總以能戰爲第一義,能愛民爲第二義,能和協上下爲第三義。

25、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。

26、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。

27、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之。

28、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

29、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

30、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。

31、邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神。

32、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。

33、爲善最樂,是不求人知。爲惡最苦,是惟恐人知。

34、君子能扶人之危,賙人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。

35、爲善者常受福,爲利者常受禍,心安爲福,心勞爲禍。

36、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。

37、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

38、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養其量。

39、提出良心,自作主宰,決不令爲邪欲所勝,方是功夫。

40、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。

41、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。

42、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。

43、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

44、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。

45、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。

46、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

47、凡辦大事,以識爲主,以才爲輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

48、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣

49、可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

50、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言爲主。

51、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

52、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。

53、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。

54、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。

55、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。

56、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

57、久利之事勿爲,衆爭之地勿往。物極則反,害將及矣。

58、失意事來,治之以忍,方不爲失意所苦。快心事來,處之以淡,方不爲快心所惑。

59、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

60、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

61、吾觀鄉里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。

62、人苟能自立志,則聖賢豪傑何事不可爲?何必藉助於人?

63、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

64、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

65、防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。

66、凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動氣,兩個人動氣,就成了一對小人,一般受禍。

67、居心平,然後可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

68、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是爲中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最爲雅操。

69、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多於人謂之暴,纔多於人謂之妖。

70、人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閒暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境。

71、辦大事者,以多選替手爲第一義,滿意之選不可得,姑節取其次,以待徐徐教育可也。

72、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

73、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。苟爲不然,則昏於豢養,敗於戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

74、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

75、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。

76、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大衆之維持。

77、說人之短,乃護己之短。誇己之長,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進德,可以遠怨。

78、名節之於人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。

79、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……爲子孫做富貴計者,十敗其九。爲人做善方便者,其後受惠……爲善最樂,是不求人知。爲惡最苦,是惟恐人知。

80、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發於定之中耳。

81、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不爲馬牛者幾何?哀哉!