關於教育的名言

1、教師之爲教，不在全盤授予，而在相機誘導。

2、衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。

3、不存在家長完全不能與孩子討論的話題。

4、貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。

5、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

6、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

7、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。

8、誠實地評價自己對孩子的感情。

9、納百川，容學問，立德行，善人品。

10、教育技巧的全部奧祕也就在於如何愛護兒童。

11、培養人，就是培養他對前途的希望。

12、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

13、沒有時間教育兒子——就意味着沒有時間做人。

14、評價不是爲了排隊，而是爲了促進發展。

15、善於鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。

16、詳細制定實驗計劃，幫助孩子瞭解更多的事情。

17、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。

18、教育是國家的主要防禦力量。

19、一個母親對孩子的教育作用比得上一百個老師。

20、最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

21、好孩子是誇出來的，“壞孩子”是逼出來的。

22、創造人的是自然界，啓迪和教育人的卻是社會。

23、使教育過程成爲一種藝術的事業。

24、要做人民的先生先做人民的學生。

25、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

26、受罰最重的孩子，長大了很少有成爲最好的人的。

27、一分耕耘，一分收穫，要收穫得好，必須耕耘得好。

28、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。

29、幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。

30、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。

31、發明千千萬，起點是一問。人力勝天工，只在每事問。

32、向孩子提供書籍和材料，讓孩子幹自己喜愛的事情。

33、師生年齡有差別，知識有差別，身份有差別，人格無差別！

34、只有家庭社會學校三者配合起來，才能夠使孩子健康成長。

35、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情爲目的者也。

36、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。

37、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。

38、在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。

39、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

40、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，纔是真正的教育。

41、處處爲孩子着想，已經成爲不少家長溺愛孩子的冠冕堂皇的理由。

42、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個性。

43、只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成爲共產主義者。

44、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹立老師的威信，請家長務必做到。

45、以仁治校，以愛執教，以誠待人，纔可融社會、學校、師生爲一體。

46、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

47、優秀父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。

48、誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人。

49、尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。

50、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。

51、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。

52、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

53、我們總是太急了，不願意給孩子等待的時間了。我們總是把自己的焦慮轉化成孩子的焦慮。

54、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

55、從什麼地方和什麼時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利”。

56、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。

57、我們不能爲了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行爲的自然後果。

58、未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因爲思想也是勞動。

59、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此爲之毀滅。

60、要把教育和知識變成空氣一樣，瀰漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及衆生，人人有得呼吸。

61、只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。

62、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。

63、家長的關愛就是孩子需要的維生素，但家長應當牢記，孩子需要正常劑量的維生素，缺它不可，過多無益。

64、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而後能去人之短，唯不恃己之所長而後能收人之長。

65、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

66、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教。

67、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。

68、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

69、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。

70、讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。

71、教師的對象是富有情感的具有純潔心靈的學生，教師的辛勤勞動和坦誠之心一旦感染了學生，就會引起學生對教師由衷的敬愛。

72、爲了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹立起掌握知識的志向，即創造學習的誘因。

73、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。

74、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

75、成績主要說明學習起點的新狀況，而不是提供終結性的結論。應當用發展的眼光看學生，用發展的眼光看教師，用發展的眼光看學校。

76、一個從健康家庭中成長起來的孩子，學校要毀掉他沒那麼容易，而一個被不健康家庭造就出來的孩子，學校要幫助他，非常困難。

77、胃病總是由於貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。並且你們應當記住這一點：我們的每一種慾念，甚至包括愛情在內，也都有胃口，不可太飽。

78、知道事物應該是什麼樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

79、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

80、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在於教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，爲他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。

81、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。

82、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世爲人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成爲他的學校工作的主要部分。

83、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，纔是一種真正的約束。

84、兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然後他們必須練習自我控制，並教導他們關心一切形成關於他們的地位和環境所應有的道德權利和義務的正確的觀念。

85、因爲兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。

86、一旦懂得尊重與羞辱的意義之後，尊重與羞辱對於他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。