向華爲學習“海盜精神”一個企業組織在平穩發展之時，最怕的不是山頭主義，不是腐敗，而是怠惰，是組織疲勞。就像人們說的“溫水煮青蛙”，組織有了歷史的時候，組織就開始慢慢變得板結起來，沒有了奮鬥精神。因此組織在早期要強調活力，要海盜精神，甚至匪性。我們說華爲把秀才造就成了戰士，忽略了一箇中間環節，那就是首先第一步是把秀才變成土匪，讓他們有匪性很重要。這難道是中國人的發明嗎?這其實是真真正正的人類普遍的組織成長的價值觀。歐洲人怎麼走到今天的?幾百年前的西班牙、葡萄牙怎麼能夠成爲當時的世界霸主?靠的是什麼?靠的是海盜精神。當他們富裕起來的時候，就開始搞資本市場，金融至上，開始忽視實業，開始普遍享樂，澡堂多於教堂，那種狂歡的文明，衰落一定是必然的。後來英國怎麼崛起的?當時的英國女王給那些到全世界掠奪財富的英國海盜們頒發了批文，叫“探險”。正是這種掠奪式的探險，才使得大英帝國在它的巔峯時期統治了整個世界的一大半。當今歐洲的前途很不樂觀，根本的原因在於歐洲持續了七十年的和平，整個歐洲人、西方人養懶了，民族的怠惰、疲勞、享樂的文化佔了上風。這些問題歷史上幾乎無解，看幾千年的歐洲歷史，繁榮的帝國怎麼垮掉的?羅馬文明是怎麼消亡的?一部歐洲史就會告訴你，享樂、怠惰、奮鬥精神的消失會帶來一個國家的衰亡。所以，我們講匪性，你們聽着是貶義詞，實際上匪性的根本是活力。華爲的警惕意識與自我批判意識非常強。一個企業，一個組織，如果總是揹負成功與輝煌的包袱，這個企業其實也離死亡不遠了。所以，任正非講華爲是沒有歷史的公司。在華爲的任何角落看不到華爲過去的歷史，沒有一張圖片有任正非的形象，全球各地的辦公場所看不到任何關於中央領導視察華爲的照片。華爲也是一個沒有功臣的公司，華爲一位高管說，華爲是一個不承認功臣的公司，老闆也是，也就是說當任正非退休以後，任正非也不會被供在華爲的殿堂裏。任正非說過，我從來不在乎媒體現在、今天、明天怎麼看我。第二，我也不在乎接班人是否忠誠，接班人都是從底層打出來的，打出來的英雄同時又能夠進行自我否定，自我批判，同時又有開放的胸懷，又有善於妥協的精神，同時在看人的問題上能夠多元視角，而不是黑白分明，他就是自然而然成長起來的領袖。領袖不是選拔出來的，是打出來的。這也是華爲跟很多企業，很多組織很不同的特點。恐懼造就偉大，任何的組織，包括個人，如果沒有與你成長所相伴隨的那種不安全感，那種始終追隨着你的不安的影子，你可能就變的很放鬆，很悠閒。但是，這種放鬆跟悠閒可能的結果是：在一個猝不及防的打擊面前，你的安逸，你對危險的麻木，會導致組織快速地崩潰掉。我們生存於一個叢林世界，實際上每時每刻都在被危險所包圍着。如果你不始終保持對危險的警覺，變得麻木、麻痹，危險可能就悄無聲息地由一個黑點變成一個黑影，由一個黑影變成一個巨大的威脅籠罩在組織的頭上，電影《少年派的奇幻漂流》中老虎的隱喻更是指你內心的那得老虎，你內心的老虎無非是我們說的貪婪，尤其是惰怠。所以，保持恐懼並戰勝恐懼，保持不安全感並戰勝不安全感的過程，就是企業走向成功的過程。華爲今天是全球電信製造領域的領導者，但今天的華爲恰恰可能是最脆弱的時候。爲什麼呢?成功容易讓人變得怠惰和自大，讓一個組織變得盲目驕傲和固步自封。精美的地毯下佈滿了細菌，一個國家如此，一個組織如此，一個企業同樣如此。警惕這些細菌的滋生繁衍就是在爲這個企業加固未來。因此保持一種恐懼感，你纔會有足夠強的海盜精神。保持自我批判，也是華爲文化很重要的一部分。自我批判，有人總以爲這個是中國共產黨獨有的武器，其實西方文明兩個最核心的元素，一個清教徒精神，奮鬥精神，另外一個就是自我批判。西方能夠走到今天，就是它總在對自身發展過程中所攜帶的病毒基因，進行不斷清洗。它整個的制度設計，媒體對政府的監督，美國學者們對政府的各種批評，那都是自我批判。所以，美國能夠走到今天，就是因爲華盛頓的上空總有烏鴉在叫，總是在傳播一種不祥的警告，給所謂的盛世敲警鐘。所以，有人說任正非是靠學毛選把企業做到這麼大，非也。華爲文化是一種非中非西、非驢非馬的文化，西方的、東方的、歷史的、現代的、軍隊的，凡是對華爲的組織建設、文化建設有益的東西，都拿來爲我所用。

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