什麼纔算真正的友情

真正友誼的產物，只是一種滲透了你的身心的愉快。沒有這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會有友誼。接觸着你真正的朋友，感覺到這種愉快，你內心的鄙吝殘忍，自然會消失，無需說教似的勸導。

真正的友誼的形成，並非由於雙方有意的拉攏，帶些偶然，帶些不知不覺。在意識層底下，不知何年何月潛伏着一個友誼的種子；咦！看它在心面透出了萌芽。在溫暖固密，春夜一般的潛意識中，忽然偷偷的鑽進了一個外人，哦！原來就是他（她）！

真正的朋友彷彿是同一條靈魂的化身，是一個靈魂是活在不同的人的身上，所以我常說，朋友在認識之前，其實早就是朋友了。互聯網的出現，加速了這個互相尋找的過程。

朋友應該體現爲思想相同、志趣相近、意氣相投、感情融洽，不分男女老少，不分古今中外，也沒有職業區別。

朋友貴在知心，貴在知音。知心朋友是兩顆相同或相似的心靈之間的呼喚、共鳴、契合，卻又不放棄他們各自的獨立性。

什麼人交往什麼人，朋友就是另一個自己。一個人最好的朋友還是自己。我的讀書筆記與寫作就是同自己說話交流。古希臘有一個哲學家叫芝諾，人家問他：誰是你的朋友？他回答：另一個我。在外面活動的時候，你是一個世俗中的我，但是你必須還有另一個我，一個更高的自我，這個更高的自我實際上就是一個理性的自我，一個靈魂的自我，他是你最忠實的朋友，他會隨時隨地聽你的調遣。

所以，當我們爲找不到真朋友苦惱之時，讀一讀那些讓你的靈魂振奮、讓靈魂愉悅昇華淨化的書，那是你的高級的自我被喚醒，這樣的書讀的久了，多了，你也就找到了自己的精神譜系。這些精神譜系中高貴的朋友多了去了，你可以跟穿越到任何一個朝代，穿越到地球的任何一個角落，與老子莊子孔子陶淵明蘇格拉底釋迦牟尼李白蘇軾曹雪芹尼采蒙田……交朋友。

當你身處你逆境時，不邀自來的人才是真正的朋友。

在你得意忘形時，迎頭給你一聲棒喝，讓你頭腦清醒的人，纔是難得的好友。

朋友也是相互敬出來的。朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。

如果你不想讓朋友有斷交的危險，就不要向他借錢，或借錢給他。

建立在利益基礎上的，是感情投資的合作伙伴，用朋友來定義是不合適的。

我的知心朋友，你的友誼對我多麼寶貴。你對於我就是理想的棲居地。我的心靈喜歡在那兒棲息。沒有遇到你，我的性靈總是在天上毫無目的的飛。我爲什麼不早一點認識你呢？其實只要認識了你，就一點也不遲。因爲認識你，絕非偶然。我們一見如故，這是因爲我們早在心裏找對方無數次了，而一次偶然的相遇，是無數次尋找的必然。

把友誼歸結爲利益的人，我以爲是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。有些朋友在你認識了其真實面目之後，就再也不願與其做朋友了。

長期在一起同甘共苦共患難，纔能有莫逆之交。所謂“路遙知馬力，日久見人心”，這個長期，至少是三年。真正的友情，就是一株成長緩慢的植物。

我交友有兩個原則：一是人品，二是成長。人品是其底色與本真，成長是其眼界與格局。友誼不再增長的時候，它馬上會開始下降。對於一個人的友誼也如逆水行舟，不進則退，兩者之間沒有靜止和平衡的狀態。

有的友誼，你越交越有；有的友誼，你卻越交越無。前者是在兩個人皆在成長的狀態，後者是一人在成長，一人停止了成長。

高質量的友誼就如一面面互照的鏡子，讓彼此發現又可以成爲另一種自己。高質量的朋友能讓我看到自己的缺陷。

我的每次進步都伴隨着一堆老朋友的疏遠。這既是進步的結果也是進步的原因，如果我的人際關係不迭代升級，我自己是升不了級的。這是個殘酷的真相，一些人的疏遠雖然有些心痛，但對自我提升不能不這樣。

如果不想浪費你的生命，就只與價值觀相同的人交往與做事，依此纔有可能創造出新的人生價值與社會價值來。互聯網創造了這個有利條件，不可辜負科技所賜。

友誼是一種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。做好自己，感染他人。朋友是吸引而來的，做好了自己，你的朋友遍天下越時空。

在我看來，人際最神聖最美妙的倫理關係，其實正是當下在朋友圈裏我寫你讀，你寫我讀，我拍你看，你拍我看的精神交往。

觀念不同，不必強爭，尊重別人的過程正是自身強大的過程，只有內心虛弱的人，才需要別人事事認同自己，而那些內心成熟強大的人，從來不會強求別人認同他。越強大的人，越能包容各種觀念，而他的強大正是因爲吸取了各種觀念的精華，最後濃縮成了自己獨有的觀念。

因誤解而成友，因瞭解成路人，友情也有蜜月期。

兩艘大船相遇在臺灣海峽，一開始它們以爲是去往同一個航向的，於是雙雙視爲同道結伴而行，一路之上，互訴衷腸。其實呢，一艘是去往印度洋的，另一艘則是去往南極州的，分道揚航是自然的事，註定的事。世間的某些友誼也是如此，但雙方都也總緬懷那段互助的並肩共渡的美好時光。

真摯的友誼猶如健康，不到失去時，無法體味其珍貴。

什麼纔是真正的朋友？魯迅說過“人生得一知己足矣”，真正的朋友可遇不可求，不需多，一二人足矣！真正的友誼不會因富貴貧賤、生死禍福而改變。歷史上就有爲朋友捨生取義的故事。

荀巨伯遠道去看望生病的朋友，正好碰上外族敵寇攻打朋友居住的城市，朋友對荀巨伯說：“我現在快要病死了，你還是趕緊走吧！”

荀巨伯說：“我不遠千里來看望你，你卻叫我離開。損害道義來求得生存，難道是朋友該做的事嗎？”

敵人到了以後，對荀巨伯說：“我們要攻城，全城的人都跑光了，你竟敢獨自留下？”

荀巨伯回答道：“朋友生病了，我不忍棄他而去，寧願用我的生命來換他的。”

敵人聽了十分感觸的說：“我們這些不講道義的人，卻入侵了有道義的國家。”於是撤軍回去，全城也因此得到保全。

這個故事告訴我們一個道理：做人應該講情意。堅守信義、大義凜然、捨生取義、重情義、把情意看得比生命還重要，這樣的人是我們去尊敬的，也是我們要好好學習的。

也許有的人會覺得，荀巨伯的做法是愚蠢的。然而，對於以情意爲重的人來說，荀巨伯這麼做卻是英雄之舉。因爲，人在順境中爲朋友做點事容易，但是在逆境中與朋友共患難就難能可貴了。