葉聖陶教育名言大全
葉聖陶教育名言大全
寄語：葉聖陶教育思想對中國特色現代教育理論作出了具有獨創性、系統性的重要貢獻。這一教育思想，以中國教育改革實踐爲邏輯起點，形成了唯物辯證的中國教育改革之學；在探索和回答中國教育改革實際問題中，精闢、獨到地揭示了中國現代教育基本原理；在總結和提煉中國教育改革實踐經驗中，發展、創新了中國現代教育教學理論。今天本站分享給讀者的是葉聖陶教育名言大全，歡迎閱讀。
1. 我如果當小學教師，決不將投到學校裏來的兒童認作討厭的小傢伙，惹得人心煩的小魔王;無論聰明的，愚蠢的，乾淨的，骯髒的，我都要稱他們爲“小朋友”。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴脣邊，油腔滑調的喊一聲;而是出於忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對朋友的忠誠本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
2. 語文老師要加強進修，邊教邊學，以身作則，自覺覺人。最要緊的是自己能讀能作，不至於讀而不懂，作而不通。
3. 語文教學的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創新,而不是遊離於聽說讀寫之外的花樣翻新。
4. 教師教任何功課（不限於語文），"講"都是爲了達到用不着"講"，換個說法，"教"都是爲了達到用不着"教"。怎麼叫用不着"講"、用不着"教"？學生入了門，上了路了，他們能在繁複的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不着給"講"給"教"了？這是多麼好的境界啊！
5. 師範教育是推進和革新教育事業的根本。
6. 教育工作不限於課堂教學，課堂教學課外活動一起抓，才能使學生受到更多的實益，打下德、智、體全面發展的基礎。
7. 教師引導學生用心閱讀，宜揣摩何處爲學生所不易領會，即於其處提出問題，令學生思之，思之而不得，則爲講明之。……總之，教師之主導作用在就學生已有之能力水平而適當提高之，使能逐步自己領會課文之內容與語言之運用，最後達到不待教師之講解而自能閱讀。
8. 最要緊的是看學生,而不是光看老師講課。
9. 人類是社會的動物,從天性上,從生活的實際上,有必要把自己的觀察、經驗、理想、情緒等等宣示給人們知道，而且希望愈廣遍愈好。有的並不是爲着實際的需要，而是對於人間的生活、關係、情感，或者一己的遭歷、情思、想像等等，發生一種興趣，同時彷彿感受一種壓迫，非把這些表現成爲一種完好的定形不可。根據這兩個心理，我們就要說話、歌唱，做出種種動作，創造種種藝術；而效果最普遍、使用最利便的，要推寫作。
10. 有沒有單純的空無依傍的德育？似乎沒有，德育總跟智育或者體育結合在一起。
11. 語文教育懸着明晰的目標：養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文章的技能。這些目標是非達到不可的，責任全在教師身上；而且所謂養成，培植，訓練，不僅對一部分學生而言，必須個個學生都受到了養成，培植，訓練，纔算達到了目標。
12. 教育學說雖然深奧萬端，也可以用一句包括，就是要學生"生"。
13. 學校教育的目的就在於使學生養成正確的人生觀。
14. 世界上有許多懷着理想的人被稱爲傻子，您對教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽號。但這是多麼可愛多麼不容易取得的徽號啊！
15. 讀書有三種態度：一種是絕對信從的態度，凡是書上說的話就是天經地義。一種是批判的態度，用現實生活來檢驗，凡是對現實生活有益處的，取它，否則就不取。有一種是隨隨便便的態度，從書上學到些什麼，用來裝點自己，以便同人家談閒天的時候可以應付，不致受人家譏笑，認爲一竅不通。
16. 或說寫似技能而非技能，實際是其人的表現。
17. “逐句講解”的教法卻只是從教師的主觀願望出發，把學生當作被動接受知識的瓶子或袋子，認爲學生是無知的，什麼都不懂，一切都得靠老師來講解，來灌輸。這種方法總是“老師講，學生聽；老師演，學生看；老師寫，學生抄”，嚴重地阻礙了學生的獨立思考，壓制了學生學習的主動性和積極性。
18. 在各項教育裏，家庭教育是最初最基本的一項。家庭教育是基礎，基礎教育打得好不好，跟以後各項教育的效果大有關係。因此家庭教育絕對不容忽視。
19. 我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字、教讀書認爲終極的目的。我要從這方面養成小朋友語言的好習慣。有一派心理學者說，思想是不出聲的語言，所以語言的好習慣也就是思想的好習慣。......教識字、教讀書只是手段，養成他們語言的好習慣也就是思想的好習慣，纔是終極的目的。
20. 我們一方面要讓學生善於說，一方面要使他善於聽。讀和寫呢？讀就是用眼睛來聽，寫就是用筆來說；反過來，聽就是讀，用耳朵來讀，說就是寫，用嘴巴來寫。所以現在的語文教學，要把聽、說、讀、寫這四個字連起來。……在現在的時代，聽、說、讀、寫非連起來不可了！
21. 國文教師的任務，一般人不大肯想，只覺得茫無涯岸；其實也很明白，只要指導學生，使他們能夠閱讀，能夠寫作，就可以俯仰無愧了。這裏說的閱讀也包括聽，即用耳朵來閱讀；寫作也包括說，即用嘴巴來寫作。
22. 在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。
23. 爲教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。
24. 一個學校的教師都能爲人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣就有利於學生的德、智、體全面發展，對學生的成長大有益處。
25. 在現代中國做一個人，決不可放棄豐富自己，充實自己的每一個機會。
26. 凡爲教者必期於達到不須教類別:教育
27. 教育就是習慣的培養，凡是好的態度和好的方法，都要使它成爲習慣，只要熟練的成了習慣，好的態度才能隨時隨地表現，好的方法才能隨時隨地的應用，一輩子也用不盡。
28. 作文是生活，而不是生活的點綴。
29. 端正教育思想是改革教育最緊要之點。
30. 語文教學之提高，與教師之水平關係至巨。……教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則爲學生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平，實爲要圖。假若教師本人既不善讀，也不善寫，怎麼能以自己切身的體會去有效引導激發學生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之嘗聞也[]。
31. 我想，教任何功課，最終目的都在於達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學生所以要學要練，就爲要進入這樣的境界。
32. 重在培養學生自己改的能力，教師只給些引導和指點，該怎麼改讓學生自己去考慮去決定。
33. 語文教學過程中認真地把握好三個階段，即“預習—討論—歷練”;其中“預習”在課前完成，“討論”以課內爲主，“歷練”則以課外爲主。
34. 教師只管講，教師是演員，是主角;學生只管聽，學生是觀衆，即使偶爾舉舉手回答個問題，也不過是個配角。葉聖陶說：“這在學生很輕鬆，聽不聽可以隨便。但是，想到那後果，可能是很不好的。學生會不會習慣了教師都給講，變得永遠離不開教師了呢?永遠不離開教師是辦不到的，畢業了，幹什麼工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報的時候請教師給講講，動筆寫什麼的時候請教師給改改。那時候感到不能獨自滿足當前的實際需要，豈不是極大的苦惱?
35. 儘量運用語言文字並不是生活上一種奢侈的要求，實在是現代公民所必須具有的一種生活能力。
36. 讀書忌死讀，死讀鑽牛角，復孜孜，書我不相屬。活讀運心智，不爲書奴僕，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。
37. 教育就是培養習慣。
38. 學校教育應當使受教育者一輩子受用。
39. 閱讀教學之目的，我以爲首在使學生養成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課本,其意乃在使學生漸進於善讀，終於能不待教師之輔導而自臻於通篇明曉。
40. 各種學科的教學都一樣，無非教師幫着學生學習的一串過程。
41. 吟誦就是心眼口耳並用的一種學習方法。……吟誦的時候，對於討究所得的不僅理智地瞭解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而爲讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，纔會終身受用不盡。
42. 兒童是最容易受影響的，小學教師要從各方面給他們好的影響，使他們往後升學或者就業都得到好處，一輩子立身處世都得到好處，這麼重要的工作，受這麼重大的信託，幹這麼重要的工作，只要是有志氣的人，必然會從心底透出一句肯定的話：小學教師確實值得幹。
43. 教師工作者的全部工作就是爲人師表。
44. 各種學科除了各自的目標之外，有個共通的總目標，就是：教育學生，使之成爲國家的合格公民。
45. 無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
46. 教師和學生，無論如何不應該對立起來。教師不是專制政治下的爪牙，學生不是被壓迫的民衆。教師和學生是朋友。在經驗和知識上，彼此雖有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
47. 小學教育的價值，就在於打定小學生一輩子有真實明確的人生觀的根基。
48. 德行須從民主來修養。
49. 心有所思，情有所感，而後有所撰作。
50. 要使生活向着求充實的路，有兩個致力的目標，就是訓練思想與培養情感。
51. 我們更應該糾正的是對於考試的根本態度。現在有人要用考試爲一個個的圈兒，把讀書人的心拴住；被考試者則把它看作一道道的關口，希望能僥倖通得過去；這樣還有什麼教育的意義留存下來呢？我們竭誠地希望負責教育者注意：考試只能在學習的過程中佔一個小小的位置，把它過分的重視，甚至忘卻了求取知識的本義，對於學生是無益有害的。
52. 學生須能讀書,須能作文,故特設語文課以訓練之。最終目的,自能讀書,不待老師教;自能作文,不待老師改。這樣,他們就能適應社會生存、發展的需要。
53. 教育的最終目的在於使學生能自學自勵，出了學校，擔任了工作，一直能自學自勵，一輩子做主動有爲的人。
54. 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，纔會成功。
55. 我無論擔任哪一門功課，都要認清那門功課的目標，如國文科在訓練思想，養成使用語言文字的好習慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標，那就是“教育”——造成健全的公民。
56. 教師工作的最終目的，無非是培養學生具有各種良好的習慣。
57. 習慣就是由於多次重複和長期練習而鞏固下來的並變成需要的行爲方式。
58. 教師之爲教，不在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，巧爲善教者也。
59. 教師並非教書，而是教育學生。
60. 品德教育重在實做，不在於能說會道。
61. 千教萬教、教人求真,千學萬學、學做真人
62. 語文教育說到底應該是爲了促進學生的個性發展和健康成長，把學生培養成爲一個合格的全面的善於處理生活的普通公民，決不能把學生訓練成記誦很廣博的“活書櫥”，學舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀爲生的“儒學生員”。
63. 在教育方面，什麼學制、備課、訓導綱要、教科書籍，比起教師來，都居於次要地位。
64. 教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務專。門知識抱什麼態度，這也是師德問題。現在，有的教師對自己所教的那門功課不大懂，今天聽別人講，自己沒有好好領會，明天就去教學生，這樣講課不會給學生太多的益處。教師應該通過自己的講課，在理解知識和掌握學習上給學生實際的益處。
65. 兒童時期如不經說話的訓練,真是遺棄了一個最可寶貴的鎖鑰。
66. 凡是帶點兒教育意味的事都一樣:自己做不到的，別教人家做;自己教人家,要想收到效果，就得自己做出榜樣來。
67. 教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
68. 教育不以生活爲本位而以知識爲本位，是一個大毛病
