自我管理是一生的事業，管理好自己才真正擁有自由

自由存在於束縛之中，管理好自己才真正擁有自由

作者：忻榕

如果你認爲我們生活在一個汲汲經營、爾虞我詐的現實世界，那麼今天所要談論的話題可能有點理想化。理想國不可能實現，但是追求智慧的人，在經過人生百般錘練之後，內心仍能最大程度地體驗生如夏花般的美麗和自由。

在物質匱乏的年代，我們認爲物質豐富以後就會自由了。那麼，真是這樣嗎？對於四十歲左右，已經成功實現財務自由的人而言，物質自由的目標是相對的，當我們不再被物質所累的時候，似乎又回到了青春期，重新思考人生。

我們會發現自己原來始終會受到自身觀念的限制，我們的觀念又受到不同時代社會形態和社會思潮的限制，我們只可能享有相對的自由。

更何況很多時候因爲基本價值觀的缺失，在我們的內心世界，不安的自我仍然每時每刻焦慮不安、蠢蠢欲動。

管理學是追求自由的藝術

當代著名的管理學大師德魯克認爲管理學是一門“博雅藝術”，即“LIBERAL ART”，使人獲得自由的藝術。他認爲，人的基本焦慮在於沒有自由，而管理學的最終目的在於激發個人的善意和潛能，以獲得最大程度的自由。

自由是什麼？這個問題其實是信仰層面的問題，而管理學也是通往終極真理的途徑。二戰時，美國前總統羅斯福說，人類應該享有言論、信仰，以及免於飢餓和恐懼的自由，這就涉及到人有追求物質和精神兩方面自由的天性。

終極來講，自由是我們的內心已經超越任何慾望，去除了貪慾、嗔恨和愚癡之後的狀態，然後生起愛、和平、友好、真誠、責任感，以及與生俱來的創造力等等一切正面的品質。

根據日本經營之聖稻盛和夫的觀念，我們可以將自由的概念闡述得具體一點，自由就是要發展出與“自我”相對的“真我”的智慧。

真我包括4C。

第一個C是指清晰的認知（CLEAR），非常清楚地知道我是誰，我的信仰是什麼，我什麼時候處在最佳狀態；

第二，一致的行爲（CONSISTENT），即無論我們在什麼時候、什麼空間、什麼場合，都能夠保持一致性；

第三，關愛的心態（CARING），既要關愛自己，又要關愛他人，說到底，利己與利他在本質上是一回事，但在行爲的取捨中，我們還是要把握好平衡，先培養自己更多利他的能量；

第四，選擇的力量（CHOICEFUL），做最佳的選擇，創造最好的環境實現多贏。

真我是有智慧和技巧的，那個唯我獨尊、使性子、愛幹什麼就幹什麼的“自我”並不是“真我”，而是包裹住“真我”的外殼，是需要我們去管理和控制的。

“真我”是存在於我們每個人內心的最深處、最寶貴的財富。發展“真我”是一個需要千錘百煉的過程。自我認知和探索、自我覺察是我們的終生作業。