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佛經詠誦者李罕一刻演講稿:如何迴歸心靈脩行的生活?

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佛經詠誦者李罕一刻演講稿:如何迴歸心靈脩行的生活?



如何迴歸心靈脩行的生活?

——佛經詠誦者李罕在《一刻演講》的勵志演講稿

很高興我們一起能夠相聚在《一刻演講》。我不太瞭解今天我所面對的演講的對象和羣體;我會擔心我是欽賜龍藏語音大藏經錄製工程總監,我是一個習慣了預設各種問題和困難的人。

今天我之所以能夠站在這裏跟大家一起來分享我的一點點的人生經歷,我給自己解決這一問題的答案是,說真話,說實話,因爲真誠是我最強大,最有力的武器,真誠可以使我非常安心地能夠站在這裏。我不想成爲大家眼裏的什麼成功的人,勵志的人,我特別想把自己放在大堆兒裏找不着,成爲你們當中的一員,因爲這是我最舒服的生存的狀態。

我曾經是一名電視臺的播音員、主持人,可是大家怎麼也不會想到,口吃、閱讀障礙症會和我,會和我曾經的職業會有什麼樣的關聯。但是我想告訴你們的是,我確實是這幾種名詞的綜合體。

稍有常識的人大家一定會知道,口吃、閱讀障礙症對於播音員、主持人這個職業來說是一定會被pass掉的,是一定被說no的。因此當我拿到各種稿件,走上播音臺,來到話筒前的時候,當我與工作人員,與編輯記者合作的時候,由於我自己的這方面的語言的缺陷,所以怎麼着?

就會不停地錯,不停地錄,不停地結,所有的工作人員都會承受着我自己這方面的缺陷,他們承受着巨大的忍耐力,我自己也承受着由於這方面的缺陷給我自己職業生涯造成巨大痛苦的這種阻礙。有很多的時候,一條口播十遍、二十遍地錄不下來。

我當然無法忘記那些鄙視和無奈的眼神,我也無法忘記我每天都生活在無盡的歉意和自責之中的那個生存狀態的我。因爲我的NG次數已經超過了別人的(次數),超過了我自己的極限,也超過了別人的寬容度。

哎!那個時候的生活狀態就是那麼孤獨,那麼無助,那麼自卑,甚至恐懼,種種這種負向的情緒會重重地撞擊着你的自尊。那種撕心裂肺的痛,大家可能是無法感同身受,沒有人能救你,也沒有人能夠幫得了你。

擺在我面前的道路有兩條:

第一條就是永遠地離開這個職業,再也不要踏入這個電視臺的大門。

第二條你可以選擇再堅持一下,但是必須要克服你的這個阻礙,你的這個缺陷,你的這些困難。

我是一個很愛面子的人,當然選擇堅持的理由似乎很簡單,僅僅是爲了那一絲絲的自尊和尊嚴。我每天都會很努力,很刻苦地背稿,但是面對自己的這個缺陷還是束手無策,還是不能降低你的差錯率。

我每天、每夜、每時、每刻都在思考,爲什麼會發生那麼多的錯誤?爲什麼會有那麼多的阻礙?爲什麼十遍、二十遍地錄不下來?爲什麼不能夠順暢地表達?每天都有“十萬個爲什麼”。當然要想解決問題,你就要必須知道問題的原因,問題的答案和問題的結症。

《楞嚴經》上佛陀曾經對阿難說過這樣的一句話“發兵討除,需知賊所在”。然後自查自糾談何容易啊!要想找到自己的那個困惑,要想找到自己的那個阻礙,要想找到自己的那個困難的點,我覺得如同在大海里尋找一粒珍珠;如同在一望無際的沙漠裏尋找一點點閃亮的鑽石。

很長一段時間,我不停地告誡自己,跟自己對話,“李罕,你要細心一點,要耐心一點,要靜心一點。”似乎在某一年,某一月,某一日,甚至某一時,我的眼睛和我的心性突然變成了顯微鏡,變成了放大鏡,於是你的那個阻礙,你的那個困惑,你的所有的那個缺陷,完全像海水退潮後的景象便呈現在你的眼前。

你可以把它們撿起來放到桌面上,然後微笑着和它們商量,和它們對話。最重要的一點,要把它們看清楚,把它們看透。你會驚喜地發現,原來你所有的阻礙,你所有的困擾,你所有的那些缺陷,它們原來是具有共性的,是具有共同的屬性。解決一便可以突破萬。

我接下來的動作就是果斷地把它們抓在手裏,死死地不放。然後我會有強大的慾望,我會調動我身體裏的每一個細胞,每一點,我身體裏流淌的每一滴血都會呼喚出巨大的能量,有強大的這種慾望會在困擾我的那個點上,阻礙我的那個點上一百次、一千次,甚至一萬次的訓練、突破。

這個時候你的耳邊可能會響起什麼堅韌不拔啦,持之以恆的這些溢美之詞的時候,我會覺得很可笑,因爲只有我自己才非常得清楚,突破後的那個黎明和越過崇山峻嶺後的那條平坦、筆直的大道,和本屬於你自己的那份自尊。於是我會像阿甘一樣,日復一日,年復一年的在阻礙我的那個點上,困擾我的那個點上,千錘百煉。

我特別想跟大家分享的是,原來真的可以變化,真的可以進步,真的是可以改變,直至你會變得優秀、出色,甚至是傑出。即便被醫學界定義爲頑疾的那個口吃、閱讀障礙症、抑鬱症那又如何呢?

經過了這樣的一個人生階段,我似乎我的人生翻開了嶄新的一頁,我告別了曾經的那個我,我與曾經的那個我相比,我具備了兩種思考問題和解決問題的能力。第一,從事我們這個職業的人,一般都是天才,無須訓練就會達到強勢的水準。那至少你也得是從正常到強勢這樣的馴化過程吧!

然而長久以來,我卻經歷了從弱勢再到正常,從正常再到強勢這樣的馴化過程。久而久之,我會在我的意識形態當中慢慢會植入這樣一種思維習慣,就是遇事、遇人往往會從弱勢羣體的角度上去理解問題,去思考問題。