墨子經典名句

1、因人之家以爲翠，恃人之野以爲尊。

2、交相鉤，交相強，猶若相害也。

3、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。

4、其服不同，其行猶一也。

5、有能則舉之，無能則下之。舉公義，闢私怨，此若言之謂也。

6、至於神者，衆人不知其功，爭於明者，衆人知之。

7、凡言凡動，利於天鬼百姓者爲之；凡言凡動，害於天鬼百姓者舍之。

8、故父母、學、君三者，莫可以爲治法。

9、順天意者，義政也；反天意者，力政也。

10、故備者，國之重也；食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。

11、民力盡於無用，財寶虛以待客。

12、君自以爲聖智，而不問事，自以爲安強，而無守備，四鄰謀之不知戒。

13、吏不治則亂，農事緩則貧。

14、言則稱於湯文，行則譬於狗豨，傷矣哉。

15、因其國家，去其無用，足以倍之。

16、喪雖有禮，而哀爲本焉。

17、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。

18、興天下之利，除天下之害。

19、吾願主君之合其志功而觀焉。

20、是猶三軍北，失後之人求賞也。

21、親戚不附，無務外交。

22、雖使鬼神請亡，此猶可以合歡聚衆，取親於鄉里。

23、倉無備粟，不可以待兇飢。

24、綽非弗之知也，祿勝義也。

25、是以美善在上，而怨讎在下；安樂在上，而憂戚在臣。此翟所謂忠臣也。

26、繁飾有命，以教衆愚樸之人。

27、告子毀，猶愈亡也。

28、夫尚賢者，政之本也。

29、人之生利也，然且猶尚有節；葬埋者，人之死利也，夫何獨無節於此乎。

30、善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。

31、而義可以利人，故曰，義天下之良寶也。

32、財以成者，扶而埋之；後得生者，而久禁之。

33、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節。

34、原濁着流不清，行不信者名必耗。

35、投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。

36、無，不必待有。說在有無。

37、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。

38、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

39、我貴其見我亦從事，不見我亦從事者。

40、爲義而不能，必無排其道。

41、故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。

42、且夫義者政也，無從下之政上，必從上之政下。

43、列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。

44、仁人之所以爲事者，必興天下之利，除天下之害。

45、厚攻則厚吾，薄攻則薄吾。

46、良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠。

47、子務爲義，翟又將予子天下。

48、歸國寶，水若獻賢而進士。

49、然則不在古服與古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。

50、故大國之攻小國也，是交相賊也，過必反於國。

51、是與天下之所以察知有與無之道者，必以衆之耳目之實知有與無爲儀者也。

52、老而無妻子者，有所侍養，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長其身。

53、不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。

54、則天下所謂可者，未必然也。

55、利之中取大，害之中取小。

56、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

57、竊一犬一彘，則謂之不仁，竊一國一都，則以爲義。

58、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。

59、若得鼓而進於義，則吾義豈不益進哉。

60、大國之攻小國，譬由童子之爲馬也。

61、義人在上，天下必治。

62、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

63、暴亂之人也得活，天下害不除，是爲羣殘父母而深賤世也，不義莫大也。

64、選天下之賢可者，立以爲天子。

65、死則即以葬矣，生者必無久哭，而疾而從事，人爲其所能，以交相利也。

66、譬猶使人負劍，而求其壽也。

67、賞賜不能喜，誅罰不能威。

68、天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

69、誠信者，天下之結也。

70、雖天亦不辨貧富貴賤遠邇親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

71、官無常責而民無終賤。

72、欲人之處高爵祿則以讓賢也，多財則以分貧也。

73、是故君子自難而易彼，衆人自易而難彼。

74、近者不親，無務來遠。

75、古者有語：謀而不得，則以往知來，以見知隱。

76、愛人者，此爲博焉；利人者，此爲厚焉。

77、愛人不外己，己在所愛之中。

78、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲國無亂不可得也。

79、節儉則昌，淫佚則亡。有能則舉之，無能則下之。

80、此聖王之法，天下之治道也，不可不務也。

81、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。

82、以德就列，以官服事，以老殿賞，量功而分祿。

83、所信者不忠，所忠者不信。