樑秋實的經典語錄

樑秋實一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創造了中國現代散文著作出版的最高紀錄。代表作《莎士比亞全集》(譯作)等。

樑秋實的經典語錄一

1.常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”。總之，快樂是一種心理狀態。內心湛然，則無往而不樂。吃飯睡覺，稀鬆平常之事，但是其中大有道理。——《心守一事去生活》

2.“我來如流水，去如風”，這是詩人對人生的體會。所謂生死，不了斷亦自然了斷，我們是無能爲力的。我們來到這世界，並未經我們同意，我們離開這世界，也將不經我們同意。我們是被動的。——《閒暇處纔是生活》

3.人心裏的空間是有限的，一經塞滿便再也不能填進別的東西。我不但遊樂無心，讀書也很勉強。——《槐園夢憶》

4.聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯髒的事，不可混用，可見也還注重清潔。——《味至濃時即家鄉》

5.海棠的風姿豔質，於羣芳之中頗爲突出。——《心守一事去生活》

6.我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。——《寂寞是一種清福》

7.人辛勤困苦地工作，所爲何來?夙興夜寐，胼手砥足，如果純是爲了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣，那又何貴乎做人?——《閒暇處纔是生活》

8.不同時代的人，觀念上有差別，未可厚非。——《槐園夢憶》

9.獅子頭，揚州名菜。大概是取其形似，而又相當大，故名。北方飯莊稱之爲“四喜丸子”，因爲一盤四個。北方做法不及揚州獅子頭遠甚。——《味至濃時即家鄉》

10.“長舌男”是到處有的，不知爲什麼這名詞尚不甚流行。——《男人》

11.菜根譚所謂「花看半開，酒飲微醺」的趣味，纔是最令人低徊的境界。——《雅舍小品》

12.袁世凱稱帝時，曾一度禁稱元宵，因與“袁消”二字音同，改稱湯圓，可嗤也。——《味至濃時即家鄉》

13.大抵花有色則無香，有香則無色。不知是否上天造物忌全?含笑異香襲人，而了無姿色，在羣芳中可獨樹一格。——《心守一事去生活》

14.“人生最快樂的事，莫過於看着一件工作的完成。”在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份“如願以償”的快樂便是至高無上的'幸福了。——《心守一事去生活》

15.相傳法國皇帝路易十四寫了一首三節聯韻詩，自鳴得意，徵求詩人批評家布窪婁的意見，布窪婁說：陛下無所不能，陛下欲做一首歪詩，果然做成功了。——《雅舍小品》

16.“瘦肉鮮明似火，肥肉依稀透明，佐酒下飯爲無上妙品”。——《雅舍談吃》

17.從前官場習慣，有所謂端茶送客之說，主人覺得客人應該告退的時候，便舉起蓋碗請茶，那時節一位訓練有素的豪僕在旁一眼瞥見，便大叫一聲「送客!」另有人把門簾高高打起，客人除了告辭之外，別無他法。——《雅舍小品》

18.我不願送人，亦不願人送我，對於真正捨不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀。——《梁實秋語錄》

19.季淑從小學而中學而國立北京女高師之師範本科，幾乎在饔飧不繼的情形之下靠她自己努力奮鬥而不輟學，終於一九二一年六月畢業。從此她離開了那個大家庭，開始她的獨立的生活。——《槐園夢憶》

20.“無竹令人俗，無肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉”。——《雅舍談吃》

21.北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、雲南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺淨的高末兒。——《梁實秋散文》

22.一個時候，只能罵一個人，或一種人，或一派人。決不宜多樹敵。所以罵人的時候，萬勿連累旁人，集市必須牽連多人，你也要表示友好，否則回罵之聲紛至沓來，使你無從應付。——《梁實秋精選集》

23.法國國王查理九世時的大詩人龍沙有這樣的詩句：當今世上誰也沒我那麼厭惡貓我厭惡貓的眼睛、腦袋，還有凝視的模樣一看見貓，我掉頭就跑。——《雅舍小品》

24.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以雞湯煮的適宜，實在是色香味形俱佳的神品。——《雅舍談吃》

25.一顆沙裏看一個世界，一朵野花裏看出一個天堂。把無限抓在你的手掌裏，把永恆放進一剎那的時光。——《梁實秋精選集》

樑秋實的經典語錄二

1.北人不大吃帶殼的軟體動物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。——《味至濃時即家鄉》

2.“聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩”，這是很平實的話。雖不必如荀粲之惑溺，或蒙莊之鼓歇，但夫妻一旦永訣，則不能不中心慘怛。——《槐園夢憶》

3.樹與人早晚都是同一命運，都要倒下去，只有一點不同，樹擔心的是外在的險厄，人煩慮的是內心的風波。——《閒暇處纔是生活》

4.“只有上帝和野獸才喜歡孤獨。”——《梁實秋散文》

5.文明不是短期能積累起來的，但卻可以毀滅與一旦。——《梁實秋精選集》

6.我常幻想着“風雨故人來”的境界，在風颯颯雨霏霏的時候，心情枯寂百無聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆於心。——《我的人生哲學》

7.志摩死了，利用聰明，在一場不人道不光明的行爲之下，仍得到社會一班人歡迎的人，得到一個歸宿了!——《梁實秋散文》

8.人類的歷史就是由一個男人一個女人在一個花園裏開始的。中央公園地點適中，而且有許多地方可以坐下來休息。——《槐園夢憶》

9.叔本華的哲學是：痛苦是積極的實在的東西，幸福快樂是消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。——《梁實秋精選集》

10.“他是非常熱烈的異性戀者——就一個英國人身分而言也許是超過了正常的程度。”—《雅舍小品》

11.旅行是一種逃避--逃避人間的醜惡。——《梁實秋精選集》

12.君子之交淡若水，因爲淡所以不膩，才能持久。“與朋友交，久而敬之.”敬就是保持距離，也就是防止過分的親暱。——《梁實秋精選集》

13."一般人隱居在鄉間，在海邊，在山上，你也曾最嚮往這樣的生活。但這是最爲庸俗的事情，因爲你隨時可以退隱到你自己心裏去。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更爲清靜。"—《梁實秋語錄》

14.還有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃燈房事”“口勿吹燈火，損氣”“立秋日不可澡浴”等等。——《味至濃時即家鄉》

15.“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的質，而非量。——《雅舍談吃》

16.燕丹子說：血勇之人，怒而面赤;脈勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不變。——《雅舍小品》

17.輕柔而低緩，是女人最好的優點。——《槐園夢憶》

18.常聽人說：“若要一天不得安，請客;若要一年不得安，蓋房;若一輩子不得安，娶姨太太。”——《梁實秋散文》

19.你走，我不送你;你來，無論多大的風雨，我要去接你。——《送行》

20.名士風流，以爲持螫把酒，便足了一生，甚至於酣飲無度，揚言「死便埋我」。——《雅舍小品》

21.可是修行到心無掛礙，卻不是容易事。我認識一位唯心論的學者，平素昌言意志自由，忽然被人綁架，繫於暗室十有餘日，備受ling辱，釋出後他對我說：“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更爲重要。”——《心守一事去生活》

22.“老子愛花成癖”，這話我不敢說。愛花則有之，成癖則談何容易。需要有一塊良好的場地，有一間寬敞的溫室，有各種應用的器材。更重要的是有健壯的體格，和充分的閒暇。——《心守一事去生活》

23.我憑窗眺望，不禁說了一句讚歎的話：“這地方風景如畫，可惜火車走得太快，一下子就要過去了。”某大員立刻招呼：“教火車停下來。”火車真的停了，讓我們細細觀賞那一片景物。——《火車》

24.禪家形容人之開悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。——《雅舍小品》