契訶夫名言名句
契訶夫名言名句
發佈時間:2017-06-24 編輯：唐麗
契訶夫是俄國的世界級短篇小說巨匠，是俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，與法國的莫泊桑和美國的歐·亨利並稱爲“世界三大短篇小說家”，是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的餘地。以下是小編整理的契訶夫的名言名句，歡迎大家閱讀分享。
對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。
人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特徵之一。
人應當一切都美，外貌、衣着、靈魂、思想。
那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現。
不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。
我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活着的理由。
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動纔可以說是偉大的。
求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
他有着天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
尋求真理的時候，人也進兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執的毅力會促使他們不斷地前進
科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫名言
有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶着特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》裏那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部祕密，卻並不以不道德出名;現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。
收集 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫語錄
大自然規定，人在生活中某一階段就要產生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫着，正常的人應該結婚。……不結婚就沒有幸福。那麼有利的時機一到，就趕緊結婚，用不着拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規矩辦事!規矩是了不起的東西!
合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不瞭解生活。
要是沒有自信心，那實在糟糕!要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。
愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務爲前提。我對人生的理解是：不能光滿足於大吃大喝，而且食慾也會逐月減弱。我以爲，這種減弱只有愛情才能彌補。
學問是光明，矇昧是黑暗。唸書吧!
困難與折磨對於人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。
平坦的道路,也難免有絆倒的時候。人的命運亦如此。因爲,除了神以外,誰都不知真實爲何物。
面貌的美麗當然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗纔是崇高愛情的牢固基礎。
爲了不斷地感到幸福，那就需要：(一)善於滿足現狀，(二).很高興地感到：“事情原本可能更糟呢!”
已經長大了的孩子們，在飯桌上談論宗教，對於禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑着;到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以後會做出什麼事來。
凡是對別人的痛苦有職務上業務上，關係的人，例如法官警官醫生等，時侯一長，習慣成自然，就會變得麻木不仁,即使有心，也不能對訴訟人採取敷衍以外的態度。
只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們纔是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
毫無疑問的事實經認真而內行的人加以闡發，就會變得越發清楚，這是一;第二進制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風，所過之處連岩石都會化爲灰塵，更不用說像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看着太陽而不眨眼，或者硬要止住大風一樣。
當你們慢慢富裕起來快變成財主的時候，快把一切的財富，一切的，統統都捐獻給窮人們，只有當財主把多餘的錢都還給窮人的時候，纔會沒有小偷。
人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關係等。
在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。
因爲氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什麼平等的。因爲不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視爲雨或狗熊等尋常之物一樣。這裏，文化教養是起主要作用的。
狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統統不怕，惟獨怕人。野獸來了，你可以用槍支或者別的什麼武器打死它，救出你自己，可是壞人來了，那就任什麼解救的辦法都使不上了。見着野獸可以開槍，可是你開槍打死一個強盜，你就要負責，那可就要發配到西伯利亞去了。
人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨;厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐着，就希望鬧出點亂子來。
目前，在我們的社會生活裏，盛行着兩種對待女人的態度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼裏顯出男人高明，爲男人的獸性辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。
那些沒事幹的所謂“統治階級”，長久沒有戰爭就活不下去;要沒有戰爭，他們就覺得無聊，閒散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道爲什麼要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留餘地地惡口相加。
有一個聰明的人，就有一千個糊塗蟲，有一句至理名言，就有一千句蠢話;這個千數壓倒了一數，就是都市和農村進步遲緩的原因。
有一個哲學家說，如果郵差知道他們的郵袋裏裝着多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那麼快，而且一定會要求加薪，這是實話。
檢查建築工和完畢之後，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經喪失了的名譽的會餐。
別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼幹這種事是出於惡毒，女人呢，出於極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄!眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個遊魂似的，怎麼也找不着一個安身之處。
公衆在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當時的心情而定。它永遠是一羣羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領到那兒去，它就永遠跟着走。
某俱樂部，只因爲全體會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。
托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有爲個人的神聖權利的奮鬥;如果不要這種奮鬥，那就是不道德。
