曾國藩名人名言句子

曾國藩是中國近代政治家、理學家、文學家，他留給我們很多有哲理的名言名句。下面是小編蒐集整理的曾國藩名人名言句子，歡迎閱讀，希望能夠帶給你們啓發與幫助。更多資訊盡在名人名言欄目!

· 改過則長善矣，甘貧則足用矣。

· 一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢苟徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。

· 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

· 小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎?

· 吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩名句

· 得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何?哀哉!

· 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

· 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋爲人所笑，乃有進步也。

· 儉以養廉，譽洽鄉黨;直而能忍，慶流子孫。

· 清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛;清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。 —— 曾國藩名句

· 見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。

· 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩名句

· 名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

· 處有事當無事，處大事當如小事。

· 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

· 術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

· 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句

· 陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

· 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

· 勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。

· 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。

· 君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩語錄

· 人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

· 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費脣舌。

· 優娼輩好嗤笑人，而敢爲無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

· 遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

· 處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。 —— 曾國藩名句

· 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

· 善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。

· 任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。

· 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。

· 人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。 —— 曾國藩名句

· 處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

· 非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。

· 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超羣。然君子用以力學，借困衡爲砥礪，不但順受而已。

· 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。

· 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。 —— 曾國藩名言

· 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

· 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

· 事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

· 畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。

· 精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。 —— 曾國藩名句

· 見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀爲難。見見非難，而見不見爲難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

· 規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂爲之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

· 處天下事，前面常長出一分，此之謂豫;後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

· 天物愚者真，智者僞;愚者完，智者喪。

· 委罪掠功，此小人事;掩罪誇功，此衆人事;讓美歸功，此君子事;分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩語錄

· 既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。

· 小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。

· 才下手便想到究竟處。

· 水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不爲利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。

· 夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。

· 天下有三門，繇於情慾，入自禽門;繇於禮義，入自人門;繇於獨智，入自聖門。

· 聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

· 靜坐然後知平日之氣浮;守默然後知平日之言躁;省事然後知平日之費間;閉戶然後知平日之交濫;寡慾然後知平日之病多;近情然後知平日之念刻。 —— 曾國藩名言

· 人雖至愚，責人則明;雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。

· 有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

· 水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表裏瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏於下也;靜之則明，動之則昏者，利慾之藏於中也。

· 君子所信者，此心也。若願後世之譭譽，是有待於外也。

· 天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以爲嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩名句

· 凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所託之以出，《禮》所稱無文不行。

· 向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救於貧，嘵嘵者可厭也。

· 凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

· 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

· 聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國藩名言

· 責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若於君子身上，一味吹毛求疵，則爲小人者，反極便宜。

· 經一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。

· 居鄉勿爲鄉愿，居官勿爲鄙夫。

· 名節至大，不可妄交非類。

· 亂世之名，以少取爲貴。 —— 曾國藩語錄

· 外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。

· 寧可忍耐而死，不可向利而生。

· 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不爲。